大一上心理课，老师让我们评价自己，我抱着好玩的心态去写的东西，当时觉得和自己完全相反，现在我越来越活成这个样子，羡慕别人的家境、羡慕别人家父母的和谐关系、在校园里没有社交的孤独、没有出生在上海市区的不甘、看着别人又高又壮的嫉妒、多年没有认识朋友的寂寞、越来越忽视亲情、没有再喜欢过别的女生，对部分女性抱有敌意和偏见。
可悲的是，我不承认自己是。我一直自我感觉良好，可我并没有什么优点。比头脑不如985211的，比见识不如富家子弟，比身材不如健身房，比文化不如大家闺秀书香门第，比努力不如大部分人，比成就也毫无成就，我唯一的清晰判断是我没有任何活着的价值。

三种人最适合算命。

算命的获益程度来看，富，贵，学三者最能体现趋吉避凶的指导意义。
1富人群体或者起码是富裕的家庭。
2做官的人，也包括大企业高管。
3真正意义上的书香门第知识分子家庭出身。

如果把玄学指导当成一种教育看，以上三类人不需要鞭策，只是需要一点思路的可能性的启发。
而“弱势群体”没有自我内驱的认知和人性层面的精进动力，也没有变现执行的能力条件和意愿。

但这不妨碍弱势群体也会算命，这种算命不能称为人生层面的趋吉避凶，只是心理层面的需求，所以越低层越迷信也是必然。

迷信的价值是另一种价值，以后单独展开讲，在某种程度看人人都迷信，不迷信玄学也迷信其它东西，而且精深玄通的人事物不意味着可以直接影响后面的人事物高明，真相，科学会造成科学教，道德贤达的思想也会带来道德婊，释迦牟尼究竟智慧，同样会祸乱佛法者必定是其教派的徒子徒孙，拜金主义者也会迷信钱。

任何ZJ距离其创始人的思想智慧都有很大差距，甚至走向适得其反的一面，孔子儒学也一样，因为后世要分枝分派，分即有争，有争则乱则伪。

迷信有糟粕的一面，但迷信对于一个群体有非常强大的精神统一力量价值，也是一种心理支撑，通过形成的精神支撑可以度过一些难关，有个盼头。

所以，迷信未必是“教父”单方面的愚弄众人，而是众人在某一个时间段需要，不迷信反而不感兴趣，这也可以解释得通为何你认为的无稽之谈胡说八道的人可以红火一时，因为他她够反常识，可以满足受众的另一部分感觉需求。

在理性和感性的PK中，理性几乎没赢过，理性只是帮助自己感性的理由，哲学相对理性，文学相对感性，哲学基本没有故事性，深入且感兴趣的人自然不多，但故事可以大量丰富人的感性体验，文学故事小说自然更容易被人接受。

“忽悠”，需要的不是深度，而是会讲故事的嘴，和敢讲敢说敢编的勇气，市井生活需要八卦，喜欢这种感觉。

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