明者危于无形，智者见祸于未萌；
义感君子，利动小人；
太刚则折，至察无徒；
成败相因，理不常泰；
以清白遗子孙，不亦厚乎；
君子立身，虽云百行，唯诚与孝；
以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失；
成远算者不恤近怒，任大事者不顾细谨；
食，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒；
善恶随人作计终後人，自成一家始逼真。
卿家小女名阿潜，眉目似翁有精神，
试留此书他日学，往往不减卫夫人。

吕坤家训《为善说示诸儿》：问吉凶于卜筮者，惑也。善则吉，不善则凶。登泰山造浮图、衣冠土木，谄事鬼神者，亵也。善则福，不善则祸。求人之誉，怨人之毁者，劳也。善则誉，不善则毁。虽然，此理也，此圣人教人不得已之说也，至其自为，则不然。善者皆凶，而君子不敢避善以趋吉；善者皆祸，而君子不敢忘善以徼福；善者皆毁，而君子不敢违善以要誉。父慈子孝，兄爱弟敬，夫义妇顺，家人和，姻族睦，不伤人，不害物，安常处顺，以求无负于民彝，如斯而已矣。其吉也、福也、誉也，君子之为善自若也。反是，君子之为善亦自若也。
解说：用卜筮来问吉凶，糊涂。行善就是吉，不行善就是凶。登泰山建造佛塔、修建坟墓，以此谄媚鬼神，是亵渎。行善就是福，不行善就是祸。求人赞誉，怨人毁损，是徒劳。行善就有赞誉，不行善就有毁损。即使这样，这个道理，是圣贤教导人不得已的一种说法，他们自己做事，就不是这样。行善会有凶事，君子不会避开行善来求得好事；行善会遭祸，君子不会忘记行善来期望福气；行善会遭毁损，君子不会违背善心来求得赞誉。父亲慈爱儿子孝敬，兄长友爱弟弟敬重，丈夫义气妻子顺意，家人和谐，亲族和睦，不伤害人，不浪费物，安于常态处世顺遂，只求不辜负人伦天理，就是这样而已。能够吉祥、福气、赞誉，君子行善一向如此。反之，君子行善还是一向如此。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#

艺术家缔造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育。
人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
让我们用高兴的心善待每一天。
善不行失，恶不行长。——左传
君子莫大乎与工钱善——孟子
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
名声之善恶存乎人。
点亮神色，点亮空想，善待生命，善待年华。
艺术家缔造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育。
点亮神色，点亮空想，善待生命，善待年华。