55.《大乘妙法莲华经讲记》第15讲之1
法华经讲记·序品第一（第三次修订版）
印广门清法师主讲
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
「授记」有两种功德：一者「现量功德」，二者「比量功德」。现量功德，是从授记时开始，你就得「不退位」果报。比如说你现在是人道听法，明白「如来藏」以后，你生生世世不会退转于人道。不仅不退转于人道，比如你所有的功德加起来是七十分的话，那你从现在开始往后，比如到了明天、明年，你只会七十分八十分往上涨，绝对不会降到六十九分。「比量功德」呢，在若干千万亿年以后于某某佛土成究竟之佛。
特别是见道之人，他生生世世只会越来越圆满。严格地来讲，「授记」是自己给自己授。佛不能让你成佛，只有你自己让自己成佛。你在现量位虽然证果了，但菩萨有四十二分法身，你不清楚自己具体到了哪一步，离圆满佛还有多远。佛是过来人，所以给你授记，告诉你明确的答案。因为你成佛了才得到授记，而不是因为授记才成佛。前后逻辑要理顺。
告诸比丘：是德藏菩萨，次当作佛，号曰净身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀：
日月灯明佛灭度以后，德藏菩萨作当来下生佛。「净身」是这尊佛的别号，「法身德、报身德、化身德」这三身功德，叫「净身」。极果如来一定要圆满三身功德。
所谓「法身功德」，是指无形无相、如如不动的那个「空如来藏」不仅明白，而且证得。所谓「化身功德」也叫「应身功德」，可以显现出无量的色身三昧，示现山河大地、日月星辰、天人鬼畜等这种有形有相的不空如来藏，也叫「解脱德」，解脱了。
所谓「报身功德」，由法身而显现出化身，由化身而显现为法身，互相转变的那个「能」就是「报身功德」，是智慧妙用。这是按照别教来分说。
三身功德我们每个人都有，但是因为迷惑颠倒，不能自在现前受用，所以叫「三德秘藏」。秘藏，你比佛一点点都不少，佛比你一点点也不多。问题是众生在因地，他还没有启用。所以叫「秘藏」。
比如，我当下就是「三德秘藏」。我在这里讲经说法、吃饭、穿衣、走路，这就是我的化身功德。但是我在这讲话，比如讲「一二三四五」，在没有讲、没有想之前，「一二三四五」在不在？那就是我的法身功德。我这个人还没有出世的时候，他在不在？在「我」还没有第一次出世的时候，在整个世界是一个「空如来藏」，无形无相、清净心的时候，我们每个人在第一次做人之前，这个人在不在？这就是我们的法身功德。那由法身功德显现出后来无量的生生世世的天人鬼畜，以及到现在这个肉团，怎么样变现出来的？那就是我的报身功德。
原始佛大光明藏由报身功德显现了在六道中轮回的那种众生，那么再由在六道中轮回的那种众生，回归大光明藏，是不是还是报身功德？这就是我的「般若功德」，自在妙用。泥巴是不是也是三身功德呀？它现在是不是「解脱功德（化身功德）」？它解脱为一个泥巴瓦块了。那它出世之前在不在呀？有没有形相呀？那就是它的「法身功德」。那么它的法身功德随着一定的因缘而显现为化身功德，是不是它的「报身功德（般若德）」啊？比如说我们两个手一伸，三分钟长出了这么多，它是不是随着我们意识心这个缘，由无形显现出有形啊？没有哪一法不是我们的心现。
多陀阿伽度：译作「如来」，「阿罗诃」翻译成汉语为「应供」，「三藐三佛陀」为「正遍知」。如来十号，这里以如来三号来代表。
佛授记已，便于中夜，入无余涅槃：佛出世是「非生示生」，他灭度是「非灭示灭」。现身说法来帮助众生开佛知见。
佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫，为人演说。日月灯明佛八子，皆师妙光，妙光教化令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道。
日月灯明佛灭度以后，妙光菩萨代佛传法。妙光菩萨并不是像佛那样「初中后善」，而是直接传《妙法莲华经》。要体会佛的良苦用心啊！佛当年在临终之前传《妙法莲华经》，就意味着佛灭度以后，他的弟子们必须是生生世世弘扬《妙法莲华经》，就这个意思。「八十小劫」正好是一个大劫。
日月灯明佛八子，皆师妙光。妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提：当年释迦牟尼佛的儿子罗睺罗是拜舍利弗为师。这本身就是破一种我执，以佛现身说法。
是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道
供养无量百千万:亿佛：注意！不可依文解字。佛是无量的，要供养无量佛，那他到未来的未来都不能成佛。讲第一义谛，对「如来藏」深信不疑，你即已「供养无量百千万亿诸佛」。在〈方便品〉有佛金口玉言：赞叹一句《法华经》，即为供养一切佛。一切佛是不是「无量百千万亿佛」？千经万论，处处指归，归到「明心见性」——见性即佛，见性即是供养一切佛。为什么佛讲「闻妙法华经一偈一句，乃至一念随喜者，皆与授记」？换句话说，「一念随喜」是不是「供养无量百千万亿佛」啊？
这就是《阿弥陀经》讲的「常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛」，那个「供养」就是一念而已。「常」就是时时事事处处，「清旦」就是清净心。他时时事事处处都是清净心，时时事事处处都是在「供养无量佛」。就这么殊胜。千万千万别像有些人解释的：「西方极乐世界的人一大早起来啊！就用这个兜、这个衣裓去采华，然后十万亿佛一个个地供养：阿弥陀佛！给你一把华；阿弥陀佛！给你一把华。供养回来以后吃饭，因为有神足通呐！十万亿佛供养回来正好开饭。」如果这样的话，我第一个声明我才不去极乐世界呢！所以这样读《阿弥陀经》不能成佛啊！用《法华经》的心地法门来读《阿弥陀经》当下成佛，妙不妙啊？那叫「妙法弥陀经」。我们讲「妙法弥陀经」，那才叫《佛说阿弥陀经》。
皆成佛道，作双重观照：一种，明心见性，即已成佛道；第二种，悟后进修，成究竟圆满之佛。圆教的菩萨怎么叫「皆成佛道」啊？圆教也有「明心见性」之说，通教、别教也有「明心见性」之说，但是这两种「明心见性」不一样。通教、别教见一分或者几分，最多不超过十二分；圆教呢，明心见性了当下是四十二分。打个比方说：大米、面粉、西红柿、香蕉、苹果、黄豆，别教菩萨他是一样一样地吃；圆教菩萨呢，他是把这些东西全部圆融在一起，他吃一口就全部吃到了，所以他有全局性。
法华经讲记·序品第一（第三次修订版）
印广门清法师主讲
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
「授记」有两种功德：一者「现量功德」，二者「比量功德」。现量功德，是从授记时开始，你就得「不退位」果报。比如说你现在是人道听法，明白「如来藏」以后，你生生世世不会退转于人道。不仅不退转于人道，比如你所有的功德加起来是七十分的话，那你从现在开始往后，比如到了明天、明年，你只会七十分八十分往上涨，绝对不会降到六十九分。「比量功德」呢，在若干千万亿年以后于某某佛土成究竟之佛。
特别是见道之人，他生生世世只会越来越圆满。严格地来讲，「授记」是自己给自己授。佛不能让你成佛，只有你自己让自己成佛。你在现量位虽然证果了，但菩萨有四十二分法身，你不清楚自己具体到了哪一步，离圆满佛还有多远。佛是过来人，所以给你授记，告诉你明确的答案。因为你成佛了才得到授记，而不是因为授记才成佛。前后逻辑要理顺。
告诸比丘：是德藏菩萨，次当作佛，号曰净身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀：
日月灯明佛灭度以后，德藏菩萨作当来下生佛。「净身」是这尊佛的别号，「法身德、报身德、化身德」这三身功德，叫「净身」。极果如来一定要圆满三身功德。
所谓「法身功德」，是指无形无相、如如不动的那个「空如来藏」不仅明白，而且证得。所谓「化身功德」也叫「应身功德」，可以显现出无量的色身三昧，示现山河大地、日月星辰、天人鬼畜等这种有形有相的不空如来藏，也叫「解脱德」，解脱了。
所谓「报身功德」，由法身而显现出化身，由化身而显现为法身，互相转变的那个「能」就是「报身功德」，是智慧妙用。这是按照别教来分说。
三身功德我们每个人都有，但是因为迷惑颠倒，不能自在现前受用，所以叫「三德秘藏」。秘藏，你比佛一点点都不少，佛比你一点点也不多。问题是众生在因地，他还没有启用。所以叫「秘藏」。
比如，我当下就是「三德秘藏」。我在这里讲经说法、吃饭、穿衣、走路，这就是我的化身功德。但是我在这讲话，比如讲「一二三四五」，在没有讲、没有想之前，「一二三四五」在不在？那就是我的法身功德。我这个人还没有出世的时候，他在不在？在「我」还没有第一次出世的时候，在整个世界是一个「空如来藏」，无形无相、清净心的时候，我们每个人在第一次做人之前，这个人在不在？这就是我们的法身功德。那由法身功德显现出后来无量的生生世世的天人鬼畜，以及到现在这个肉团，怎么样变现出来的？那就是我的报身功德。
原始佛大光明藏由报身功德显现了在六道中轮回的那种众生，那么再由在六道中轮回的那种众生，回归大光明藏，是不是还是报身功德？这就是我的「般若功德」，自在妙用。泥巴是不是也是三身功德呀？它现在是不是「解脱功德（化身功德）」？它解脱为一个泥巴瓦块了。那它出世之前在不在呀？有没有形相呀？那就是它的「法身功德」。那么它的法身功德随着一定的因缘而显现为化身功德，是不是它的「报身功德（般若德）」啊？比如说我们两个手一伸，三分钟长出了这么多，它是不是随着我们意识心这个缘，由无形显现出有形啊？没有哪一法不是我们的心现。
多陀阿伽度：译作「如来」，「阿罗诃」翻译成汉语为「应供」，「三藐三佛陀」为「正遍知」。如来十号，这里以如来三号来代表。
佛授记已，便于中夜，入无余涅槃：佛出世是「非生示生」，他灭度是「非灭示灭」。现身说法来帮助众生开佛知见。
佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫，为人演说。日月灯明佛八子，皆师妙光，妙光教化令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道。
日月灯明佛灭度以后，妙光菩萨代佛传法。妙光菩萨并不是像佛那样「初中后善」，而是直接传《妙法莲华经》。要体会佛的良苦用心啊！佛当年在临终之前传《妙法莲华经》，就意味着佛灭度以后，他的弟子们必须是生生世世弘扬《妙法莲华经》，就这个意思。「八十小劫」正好是一个大劫。
日月灯明佛八子，皆师妙光。妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提：当年释迦牟尼佛的儿子罗睺罗是拜舍利弗为师。这本身就是破一种我执，以佛现身说法。
是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道
供养无量百千万:亿佛：注意！不可依文解字。佛是无量的，要供养无量佛，那他到未来的未来都不能成佛。讲第一义谛，对「如来藏」深信不疑，你即已「供养无量百千万亿诸佛」。在〈方便品〉有佛金口玉言：赞叹一句《法华经》，即为供养一切佛。一切佛是不是「无量百千万亿佛」？千经万论，处处指归，归到「明心见性」——见性即佛，见性即是供养一切佛。为什么佛讲「闻妙法华经一偈一句，乃至一念随喜者，皆与授记」？换句话说，「一念随喜」是不是「供养无量百千万亿佛」啊？
这就是《阿弥陀经》讲的「常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛」，那个「供养」就是一念而已。「常」就是时时事事处处，「清旦」就是清净心。他时时事事处处都是清净心，时时事事处处都是在「供养无量佛」。就这么殊胜。千万千万别像有些人解释的：「西方极乐世界的人一大早起来啊！就用这个兜、这个衣裓去采华，然后十万亿佛一个个地供养：阿弥陀佛！给你一把华；阿弥陀佛！给你一把华。供养回来以后吃饭，因为有神足通呐！十万亿佛供养回来正好开饭。」如果这样的话，我第一个声明我才不去极乐世界呢！所以这样读《阿弥陀经》不能成佛啊！用《法华经》的心地法门来读《阿弥陀经》当下成佛，妙不妙啊？那叫「妙法弥陀经」。我们讲「妙法弥陀经」，那才叫《佛说阿弥陀经》。
皆成佛道，作双重观照：一种，明心见性，即已成佛道；第二种，悟后进修，成究竟圆满之佛。圆教的菩萨怎么叫「皆成佛道」啊？圆教也有「明心见性」之说，通教、别教也有「明心见性」之说，但是这两种「明心见性」不一样。通教、别教见一分或者几分，最多不超过十二分；圆教呢，明心见性了当下是四十二分。打个比方说：大米、面粉、西红柿、香蕉、苹果、黄豆，别教菩萨他是一样一样地吃；圆教菩萨呢，他是把这些东西全部圆融在一起，他吃一口就全部吃到了，所以他有全局性。
家后面修了一条长廊直通公园
和爷爷奶奶慢悠悠荡来荡去
隔几步就有人在钓鱼
想起来钓鱼竿也是一定要给他带过去的
在公园坐了好久
吃奶奶带的饼干坚果吃燥了想喝水
她居然只带了杯红枣桂圆茶
应个急喝了一口
我当场晕厥
换一个训练场换一班公汽
最近的温度已经有六七月的势头了
害怕
昨天废寝忘食安装新书桌
今天大扫除
下午和狗儿们玩游戏
现在眼皮打架
和爷爷奶奶慢悠悠荡来荡去
隔几步就有人在钓鱼
想起来钓鱼竿也是一定要给他带过去的
在公园坐了好久
吃奶奶带的饼干坚果吃燥了想喝水
她居然只带了杯红枣桂圆茶
应个急喝了一口
我当场晕厥
换一个训练场换一班公汽
最近的温度已经有六七月的势头了
害怕
昨天废寝忘食安装新书桌
今天大扫除
下午和狗儿们玩游戏
现在眼皮打架
#直播南充# 【南充：蓬安2岁女童因狂犬病离世，曾被野狗扑倒】发病的那天下午，2岁的小女孩萍萍精神变得有些亢奋，她围着爷爷奶奶一直说个不停。
半夜的时候，她嚷嚷着肚子痛，要奶奶救她。次日凌晨送到医院，后经医护人员确诊，萍萍怕风怕水符合狂犬病发作症状。
2月10日晚，蓬安县龙蚕镇千丘磅村，在发病第二天晚上，萍萍永远离开了这个世界。
奶奶龙某事后回忆，在萍萍发病近两个月前的一个冬日早晨，曾有一只野狗闯进院子，将孩子两次扑倒在地。因为萍萍当时身上没有伤痕，便没有带她去打狂犬疫苗。她说，至今不知道那个早晨是谁家的狗扑倒了孙女。
家人
“当时如果稍微有个印子（伤口），我肯定就带娃娃去打（狂犬）疫苗了，就是这么糊涂，没有打。”
专家
“带有狂犬病毒的唾液可能通过萍萍受损的面部皮肤或者其口鼻部粘膜等途径感染了她。”
发病的那天下午，2岁的小女孩萍萍精神变得有些亢奋，她围着爷爷奶奶一直说个不停。
半夜的时候，她嚷嚷着肚子痛，要奶奶救她。次日凌晨送到医院，后经医护人员确诊，萍萍怕风怕水符合狂犬病发作症状。
2月10日晚，四川蓬安县龙蚕镇千丘磅村，在发病第二天晚上，萍萍永远离开了这个世界。
奶奶龙某事后回忆，在萍萍发病近两个月前的一个冬日早晨，曾有一只野狗闯进院子，将孩子两次扑倒在地。因为萍萍当时身上没有伤痕，便没有带她去打狂犬疫苗。她说，至今不知道那个早晨是谁家的狗扑倒了孙女。
如今，事发地附近一至三公里范围被划为狂犬病疫点，相关部门按规定对疫点内的犬只进行了捕杀。当地政府相关工作人员也来到萍萍家里了解情况，因孩子患的是狂犬病，具有传染性，最后家人同意工作人员将孩子遗体带走，火化。
当地卫健部门公布的一张医院关于孩子身份信息的“报告卡”显示：萍萍生于2017年4月18日；死于2020年2月10日；疾病病种：狂犬病。离世那天，距她3岁生日，还有67天……
发病
异常亢奋 半夜叫醒奶奶说肚子痛
萍萍离世前一天下午，曾表现出异常的亢奋状态。
2月9日，农历正月十六。下午5点过，奶奶龙某已经洗好了用来喂猪、鸡的红薯，萍萍围在她的身边一直说个不停。
“爷爷乖，我乖，奶奶乖，姐姐不乖，我最乖了……”这些话，萍萍平时也会跟爷爷奶奶说，但她那天下午说话语速飞快，嘴里会向外流口水。
晚上，萍萍跟奶奶嚷嚷着要睡觉。龙某想到萍萍这几天没怎么吃饭，便兑了120毫升奶。萍萍双手捧着奶瓶，喝一口又要停顿一下，待口里的奶咽下去后再继续喝，这种情况在以往是没有过的。
“以前她捧着奶瓶一口气喝完，但那晚上，她好像吞奶有些困难。”龙某说，她当晚拿帕子给萍萍洗脸，但萍萍看到她将帕子伸过去，便躲开了。
萍萍很快就睡了。半夜，龙某被萍萍的嚷嚷声惊醒：“奶奶，我肚肚痛，你救我嘛。”
龙某赶紧给在外打工的儿子打电话说了萍萍的情况，又联系村里一位远房亲戚，托他帮忙送自己和萍萍去县城的医院。担心县城交通会因疫情防控实施管制，她又拨打了120，最后亲戚开车将婆孙俩送到龙蚕镇后，遇到赶来的120急救车。
爷爷成某某没跟着一路去医院，他必须留在家里照顾10来岁的大孙女。此外，家里有3头牛，还有1头母猪刚产了猪崽。
就医
怕风怕水 “这是狂犬病发病的症状”
在发病前两天的夜晚，萍萍还曾发生过一次呕吐。
萍萍是一名留守女童。奶奶龙某说，萍萍很乖，很聪明，在她9个月大的时候，儿子儿媳外出打工，自己一直在老家照管萍萍，直到萍萍发病，她照管萍萍刚好两年零10天。
龙某说，那天下午，萍萍显得特别粘人。期间，萍萍有些撒娇地说：“奶奶，我没得劲，你抱我嘛，我好累哦。”龙某将萍萍抱起来，抱了一阵，她说：“孙儿，奶奶抱累了，你下来走下嘛。”
“要得，奶奶累，我也累，我下来走。”萍萍不再让奶奶抱。下午，龙某在院子里洗红薯，萍萍还跑过来帮忙抬装红薯的箩筐，“奶奶，我帮你抬”。
2月10日凌晨1点左右，载着萍萍婆孙俩的120急救车到达南充市蓬安县人民医院。
龙某告诉红星新闻，萍萍在医院儿科住了一个晚上，但病情似乎并无好转。当天早晨，医生查房时，拿了一个未拆封的口罩在萍萍面前扇了一下，有风，萍萍立马躲开。
看到萍萍的异常反应后，医护人员提醒龙某，萍萍很可能是狂犬病发病，之后，传染科医生也赶过来，并端来两杯水，但萍萍一见到水，也赶紧躲开。医生说，怕风，怕水，这是狂犬病发病的症状表现。
“有救吗？你们赶快救人啊？”龙某焦虑地催促。医护人员告诉她，若萍萍确实是狂犬病发病，目前根本没药物可治。但医护人员安慰她：“这个也要看运气，看看她会不会出现奇迹。”
医护人员的话，让龙某的心情跌落到谷底……
去世
出院回家 “让她在熟悉的地方离开”
“奶奶，我想回家。”那天上午，在医院里的萍萍对龙某嘟哝着说。
龙某打电话给儿子讲述了萍萍的情况，然后决定带她回乡下老家。“她一直想回家。”龙某事后告诉红星新闻，她想让萍萍在生前熟悉的地方安心离开这个世界。
当天下午，龙某带着萍萍强制出院，回到村里。整个家，都被一层死亡的气息笼罩着。
龙某说，带萍萍回到村里后，她们还挖了一些传说中可治“颠狗病”的草药熬水，萍萍坐在一个背篓里，喝了3勺药水后，便将勺子推开。
龙某一直陪在萍萍身边，她希望陪这个小生命走完生命的最后一程。她问依偎在背篓里的萍萍：“想不想姐姐嘛？”
“想姐姐，也想爸爸妈妈。”萍萍有气无力地说。
萍萍的话让龙某内心酸楚，她知道死亡正在向孙女逼近，但她却无能为力，“孙娃，你要走，就安心走哈。你几天都没睡瞌睡了，你想睡就睡嘛。”
爷爷成某某心里也难受得厉害：“孙娃，一路走好啊”。萍萍应了声：“嗯”。
只有两岁零9个多月的萍萍，她并不知道“狂犬病”意味着什么，也不知道死亡是什么。
2月10日晚上8点多，萍萍离开了这个世界。
龙某说，按照农村风俗，孩子去世，爷爷奶奶不能去埋，她打算第二天找人将萍萍背出去好好埋葬。2月11日早上，龙某便接到蓬安县人民医院传染科打来的电话，询问萍萍的情况。
很快，蓬安县和镇政府相关工作人员来到家里了解情况。工作人员提醒，萍萍所患病是狂犬病，具有传染性。最后，龙某同意工作人员将萍萍遗体带走，火化。
自责
被狗扑倒 “检查后并未看到伤痕”
如今，能让龙某一家将萍萍跟狂犬病联系起来的事件，发生在2019年12月上旬的一个早晨。
7点20分左右，屋外传来萍萍的哭声，龙某当时以为萍萍摔倒了，赶紧跑到堂屋门口。晨暮里，她隐约看到一只麻黑色的野狗将萍萍扑倒在院子里，“没有咬，她（萍萍）站起来后，又被扑倒了”。龙某来不及开灯，伴随着她的一声吼叫，野狗跑开了。
至今，龙某不知道当天闯进自家院落的野狗是谁家的。龙某说，自己家里没养狗，但平时将煮熟的红薯拌上糠倒在院里喂鸡时，村里一些野狗便常到院里来吃红薯。她当时以为那只野狗跑来吃红薯，担心“抢食”才将萍萍扑倒。
龙某回忆，她当时将萍萍抱进屋内仔细检查，没有伤口，就连轻微的抓痕也没有。天大亮后，她还看了萍萍的头部，也未发现有伤痕。
“当时如果稍微有个印子（伤口），我肯定就带娃娃去打（狂犬）疫苗了，就是这么糊涂，没有打（狂犬疫苗）。”龙某某一回想起那个早晨，就不断自责。
警钟长鸣
可能有不易察觉的损伤
2月24日，蓬安县卫健局公共卫生股股长伍凌峰告诉红星新闻，2月10日凌晨，萍萍因“腹痛、烦躁不安、胡言乱语、嗜睡”等不适入住蓬安县人民医院儿科。当天早上，儿科主任、传染科主任联合会诊，根据萍萍的临床表现，初步诊断萍萍为狂犬病疑似病例，并立即将萍萍转入传染科进一步诊治。
“狂犬病目前没有任何有效药物治疗，致死率100%。”伍凌峰说。
据萍萍奶奶回忆，去年12月某天，萍萍曾被一只麻黑色的野狗扑倒过两次，因未发现萍萍身体有明显的伤口，所以没给萍萍进行消毒处理，也未带萍萍去接种狂犬疫苗，那么，萍萍是如何感染狂犬病病毒的呢？
伍凌峰分析说，根据目前掌握的情况来看，萍萍之所以感染感染狂犬病病毒并导致最终发病，与当天那只扑倒萍萍的陌生野狗有关，野狗很可能舔伤了萍萍的面部，导致萍萍出现了不易察觉的微小损伤，带有狂犬病毒的唾液可能通过萍萍受损的面部皮肤或者其口鼻部粘膜等途径感染了萍萍；也可能是被流浪狗扑倒后，因天气昏暗，家属观察不仔细，未发现明显伤痕。
伍凌峰说，萍萍去世后，县级相关部门根据《中华人民共和国传染病防治法》《中华人民共和国动物防疫法》《四川省预防控制狂犬病条例》等法律法规，及时将萍萍家一至三公里范围划为狂犬病疫点，并对疫点范围内的全部犬只进行捕杀，然后做无害化处理，防止类似悲剧重演。（据：成都商报-红星新闻）
半夜的时候，她嚷嚷着肚子痛，要奶奶救她。次日凌晨送到医院，后经医护人员确诊，萍萍怕风怕水符合狂犬病发作症状。
2月10日晚，蓬安县龙蚕镇千丘磅村，在发病第二天晚上，萍萍永远离开了这个世界。
奶奶龙某事后回忆，在萍萍发病近两个月前的一个冬日早晨，曾有一只野狗闯进院子，将孩子两次扑倒在地。因为萍萍当时身上没有伤痕，便没有带她去打狂犬疫苗。她说，至今不知道那个早晨是谁家的狗扑倒了孙女。
家人
“当时如果稍微有个印子（伤口），我肯定就带娃娃去打（狂犬）疫苗了，就是这么糊涂，没有打。”
专家
“带有狂犬病毒的唾液可能通过萍萍受损的面部皮肤或者其口鼻部粘膜等途径感染了她。”
发病的那天下午，2岁的小女孩萍萍精神变得有些亢奋，她围着爷爷奶奶一直说个不停。
半夜的时候，她嚷嚷着肚子痛，要奶奶救她。次日凌晨送到医院，后经医护人员确诊，萍萍怕风怕水符合狂犬病发作症状。
2月10日晚，四川蓬安县龙蚕镇千丘磅村，在发病第二天晚上，萍萍永远离开了这个世界。
奶奶龙某事后回忆，在萍萍发病近两个月前的一个冬日早晨，曾有一只野狗闯进院子，将孩子两次扑倒在地。因为萍萍当时身上没有伤痕，便没有带她去打狂犬疫苗。她说，至今不知道那个早晨是谁家的狗扑倒了孙女。
如今，事发地附近一至三公里范围被划为狂犬病疫点，相关部门按规定对疫点内的犬只进行了捕杀。当地政府相关工作人员也来到萍萍家里了解情况，因孩子患的是狂犬病，具有传染性，最后家人同意工作人员将孩子遗体带走，火化。
当地卫健部门公布的一张医院关于孩子身份信息的“报告卡”显示：萍萍生于2017年4月18日；死于2020年2月10日；疾病病种：狂犬病。离世那天，距她3岁生日，还有67天……
发病
异常亢奋 半夜叫醒奶奶说肚子痛
萍萍离世前一天下午，曾表现出异常的亢奋状态。
2月9日，农历正月十六。下午5点过，奶奶龙某已经洗好了用来喂猪、鸡的红薯，萍萍围在她的身边一直说个不停。
“爷爷乖，我乖，奶奶乖，姐姐不乖，我最乖了……”这些话，萍萍平时也会跟爷爷奶奶说，但她那天下午说话语速飞快，嘴里会向外流口水。
晚上，萍萍跟奶奶嚷嚷着要睡觉。龙某想到萍萍这几天没怎么吃饭，便兑了120毫升奶。萍萍双手捧着奶瓶，喝一口又要停顿一下，待口里的奶咽下去后再继续喝，这种情况在以往是没有过的。
“以前她捧着奶瓶一口气喝完，但那晚上，她好像吞奶有些困难。”龙某说，她当晚拿帕子给萍萍洗脸，但萍萍看到她将帕子伸过去，便躲开了。
萍萍很快就睡了。半夜，龙某被萍萍的嚷嚷声惊醒：“奶奶，我肚肚痛，你救我嘛。”
龙某赶紧给在外打工的儿子打电话说了萍萍的情况，又联系村里一位远房亲戚，托他帮忙送自己和萍萍去县城的医院。担心县城交通会因疫情防控实施管制，她又拨打了120，最后亲戚开车将婆孙俩送到龙蚕镇后，遇到赶来的120急救车。
爷爷成某某没跟着一路去医院，他必须留在家里照顾10来岁的大孙女。此外，家里有3头牛，还有1头母猪刚产了猪崽。
就医
怕风怕水 “这是狂犬病发病的症状”
在发病前两天的夜晚，萍萍还曾发生过一次呕吐。
萍萍是一名留守女童。奶奶龙某说，萍萍很乖，很聪明，在她9个月大的时候，儿子儿媳外出打工，自己一直在老家照管萍萍，直到萍萍发病，她照管萍萍刚好两年零10天。
龙某说，那天下午，萍萍显得特别粘人。期间，萍萍有些撒娇地说：“奶奶，我没得劲，你抱我嘛，我好累哦。”龙某将萍萍抱起来，抱了一阵，她说：“孙儿，奶奶抱累了，你下来走下嘛。”
“要得，奶奶累，我也累，我下来走。”萍萍不再让奶奶抱。下午，龙某在院子里洗红薯，萍萍还跑过来帮忙抬装红薯的箩筐，“奶奶，我帮你抬”。
2月10日凌晨1点左右，载着萍萍婆孙俩的120急救车到达南充市蓬安县人民医院。
龙某告诉红星新闻，萍萍在医院儿科住了一个晚上，但病情似乎并无好转。当天早晨，医生查房时，拿了一个未拆封的口罩在萍萍面前扇了一下，有风，萍萍立马躲开。
看到萍萍的异常反应后，医护人员提醒龙某，萍萍很可能是狂犬病发病，之后，传染科医生也赶过来，并端来两杯水，但萍萍一见到水，也赶紧躲开。医生说，怕风，怕水，这是狂犬病发病的症状表现。
“有救吗？你们赶快救人啊？”龙某焦虑地催促。医护人员告诉她，若萍萍确实是狂犬病发病，目前根本没药物可治。但医护人员安慰她：“这个也要看运气，看看她会不会出现奇迹。”
医护人员的话，让龙某的心情跌落到谷底……
去世
出院回家 “让她在熟悉的地方离开”
“奶奶，我想回家。”那天上午，在医院里的萍萍对龙某嘟哝着说。
龙某打电话给儿子讲述了萍萍的情况，然后决定带她回乡下老家。“她一直想回家。”龙某事后告诉红星新闻，她想让萍萍在生前熟悉的地方安心离开这个世界。
当天下午，龙某带着萍萍强制出院，回到村里。整个家，都被一层死亡的气息笼罩着。
龙某说，带萍萍回到村里后，她们还挖了一些传说中可治“颠狗病”的草药熬水，萍萍坐在一个背篓里，喝了3勺药水后，便将勺子推开。
龙某一直陪在萍萍身边，她希望陪这个小生命走完生命的最后一程。她问依偎在背篓里的萍萍：“想不想姐姐嘛？”
“想姐姐，也想爸爸妈妈。”萍萍有气无力地说。
萍萍的话让龙某内心酸楚，她知道死亡正在向孙女逼近，但她却无能为力，“孙娃，你要走，就安心走哈。你几天都没睡瞌睡了，你想睡就睡嘛。”
爷爷成某某心里也难受得厉害：“孙娃，一路走好啊”。萍萍应了声：“嗯”。
只有两岁零9个多月的萍萍，她并不知道“狂犬病”意味着什么，也不知道死亡是什么。
2月10日晚上8点多，萍萍离开了这个世界。
龙某说，按照农村风俗，孩子去世，爷爷奶奶不能去埋，她打算第二天找人将萍萍背出去好好埋葬。2月11日早上，龙某便接到蓬安县人民医院传染科打来的电话，询问萍萍的情况。
很快，蓬安县和镇政府相关工作人员来到家里了解情况。工作人员提醒，萍萍所患病是狂犬病，具有传染性。最后，龙某同意工作人员将萍萍遗体带走，火化。
自责
被狗扑倒 “检查后并未看到伤痕”
如今，能让龙某一家将萍萍跟狂犬病联系起来的事件，发生在2019年12月上旬的一个早晨。
7点20分左右，屋外传来萍萍的哭声，龙某当时以为萍萍摔倒了，赶紧跑到堂屋门口。晨暮里，她隐约看到一只麻黑色的野狗将萍萍扑倒在院子里，“没有咬，她（萍萍）站起来后，又被扑倒了”。龙某来不及开灯，伴随着她的一声吼叫，野狗跑开了。
至今，龙某不知道当天闯进自家院落的野狗是谁家的。龙某说，自己家里没养狗，但平时将煮熟的红薯拌上糠倒在院里喂鸡时，村里一些野狗便常到院里来吃红薯。她当时以为那只野狗跑来吃红薯，担心“抢食”才将萍萍扑倒。
龙某回忆，她当时将萍萍抱进屋内仔细检查，没有伤口，就连轻微的抓痕也没有。天大亮后，她还看了萍萍的头部，也未发现有伤痕。
“当时如果稍微有个印子（伤口），我肯定就带娃娃去打（狂犬）疫苗了，就是这么糊涂，没有打（狂犬疫苗）。”龙某某一回想起那个早晨，就不断自责。
警钟长鸣
可能有不易察觉的损伤
2月24日，蓬安县卫健局公共卫生股股长伍凌峰告诉红星新闻，2月10日凌晨，萍萍因“腹痛、烦躁不安、胡言乱语、嗜睡”等不适入住蓬安县人民医院儿科。当天早上，儿科主任、传染科主任联合会诊，根据萍萍的临床表现，初步诊断萍萍为狂犬病疑似病例，并立即将萍萍转入传染科进一步诊治。
“狂犬病目前没有任何有效药物治疗，致死率100%。”伍凌峰说。
据萍萍奶奶回忆，去年12月某天，萍萍曾被一只麻黑色的野狗扑倒过两次，因未发现萍萍身体有明显的伤口，所以没给萍萍进行消毒处理，也未带萍萍去接种狂犬疫苗，那么，萍萍是如何感染狂犬病病毒的呢？
伍凌峰分析说，根据目前掌握的情况来看，萍萍之所以感染感染狂犬病病毒并导致最终发病，与当天那只扑倒萍萍的陌生野狗有关，野狗很可能舔伤了萍萍的面部，导致萍萍出现了不易察觉的微小损伤，带有狂犬病毒的唾液可能通过萍萍受损的面部皮肤或者其口鼻部粘膜等途径感染了萍萍；也可能是被流浪狗扑倒后，因天气昏暗，家属观察不仔细，未发现明显伤痕。
伍凌峰说，萍萍去世后，县级相关部门根据《中华人民共和国传染病防治法》《中华人民共和国动物防疫法》《四川省预防控制狂犬病条例》等法律法规，及时将萍萍家一至三公里范围划为狂犬病疫点，并对疫点范围内的全部犬只进行捕杀，然后做无害化处理，防止类似悲剧重演。（据：成都商报-红星新闻）
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