1940年10月，重庆《中央日报》大报第一版最醒目位置，陆军一级上将唐生智发表声明：四弟唐生明主动投靠汪伪76号，跟他脱离兄弟关系。
唐生明出生在一个殷实家庭。祖父唐本有是曾国藩手下猛将，官授广西提督。父亲唐承绪亦官亦商，置下丰厚家业。衔着“金汤匙”出生的唐生明，自幼就过着养尊处优的生活。
在哥哥唐生智庇护下，唐生明更是处处如鱼得水，黄埔军校毕业后，扶摇直上。
1940年，军统上海区、北平、青岛站，接连遭到汪伪76号的破坏，戴笠头疼不已，他决定派特工渗透到汪伪76号高层。
戴笠思考良久后，最后选中唐生明。
唐生明从小喜好吃喝玩乐，因此虽在国民政府任职，却与汪伪很多要官交情深厚。因为交际广泛，唐生明还结交了很多朋友。
唐生明受邀来到重庆，戴笠热情欢迎。但戴笠什么也没说，只是陪着唐生明游遍重庆大街小巷。几天后，见唐生明玩得差不多了，戴笠才透露派他打入汪伪76号的想法，没想到唐生明当即同意。
不过，唐生明被哥哥臭骂一顿。唐生智认为自己是高级将领，曾率兵死守南京，虽然最后失败，但誓死奋战，虽败犹荣，如今自己弟弟成为汪伪座上宾，有失颜面，而且打入汪伪内部危险重重，他不想让弟弟冒险。
唐生明还是说服了哥哥，他说自己朋友很多，与汪伪很多要官交往甚厚，没啥危险。最重要的是，自己和哥哥一样，是爱国之人，而这是个为国奉献的好机会。
最终，唐生智拍拍弟弟唐生明的肩膀，叹了口气，什么也没有再说。
没多久，唐生明到达上海。
汪伪要员对唐生明的到来表示热烈欢迎，周佛海等人纷纷宴请唐生明，但对他的来意疑心重重，李士群更是多次试探。
一次宴会上，李士群问唐生明，为何辞去常德警备司令一职，又不在哥哥麾下坐享清福。
对李士群的提问，唐生明淡然表示：想脱离艰苦生活好好享受，人生短短数载，只有及时行乐才是正道。 李士群当然不会轻易相信，他整天陪唐生明吃喝玩乐，想尽办法来套唐生明的话，还想把唐生明灌醉了套真话。唐生明将计就计，假装醉酒，语无伦次尽说假话，李士群奸计再次落空。
李士群仍不放弃，就这样过了四五天，李士群仍然搞不清唐生明真实目的，汪精卫亲自出马了。
他特意宴请唐生明，酒过三巡，汪精卫故意说：“我得到消息，你和戴笠关系好得很，你是来杀我的吧？”
唐生明一听这话，慌忙说：“我把全家都带过来了，怎么会做这种事。”李士群站出来帮他打圆场。
唐生明冷笑一声说：“我跟戴笠很要好，但我绝不会加入军统，也不会为他工作。像我这种人，什么都不想干，哪会去做什么特务。”汪精卫这才恢复正常，笑着说：我信得过你，你绝不会害我。
一场突起的风波，就在笑声和干杯声中过去。临走时，汪精卫紧紧握住唐生明的手。没多久任命唐生明为军事委员，唐生明一再推辞。最后在多位汪伪官员劝说下，终于“妥协”，才同意加入。
唐生明欲擒故纵之计成功后，为了让唐生明进一步获得信任，唐生智特意发表与弟弟唐生明脱离关系宣言。消息很快传到汪精卫耳里，他对唐生明更加确信不疑。
唐生明打入汪伪内部后，很快站稳脚跟。之后，利用职务之便，他多方营救军统成员，还在汪伪内部秘密发展人员，为打垮汪伪立下汗马功劳。
此外，唐生明还做出许多巨大贡献，李士群的死也可以说是他一手促成的。
1943年夏，李士群针对军统局连续发动几次大规模行动，给军统行动带来了极大的困扰，戴笠指示唐生明，要不惜一切代价除掉李士群。
唐生明建议利用日本人之手除掉李士群。李士群上司是冈村中佐，此人一直对李士群不满，李士群仗着自己资格，不把冈村中佐放在眼中。
唐生明利用李士群与周佛海之间矛盾，拉周佛海一起策划。周佛海的亲信熊剑东与冈村关系一直很好，两人常在一起喝酒，每次喝酒，冈村都会谈及与李士群的矛盾。
每次冈村怒骂李士群，熊剑东就劝他要忍耐，还故意火上浇油说：日军总部都很信任李士群，冈村要忍耐、委曲求全。熊剑东故意激起矛盾的劝说，让冈村怒火中烧，他发誓一定要除掉李士群。
熊剑东故意暗示冈村毒 死李士群，以防范为名，还送给冈村一瓶高浓度的毒 药。实则这是戴笠派人秘送给唐生明，唐生明又转交给了周佛海。
不久，李士群中 毒身亡，戴笠听闻消息，连连夸赞唐生明是福将。
唐生明除了策划毒死李士群外，最大的贡献，就是获取日军集结中途岛情报，日本海军也因此在中途岛战役中一败涂地，失去反攻的力量，从而改变了二战中途岛战役的态势。
军统向汪伪派出的卧底中，以唐生明的职务最高。唐生明卧底五年，立下了汗马功劳。
解放前，唐生明弃暗投明，努力推进全国解放。解放后，唐生明担任了国家重要职务。
回顾唐生明一生，在凶险环境下总能逢凶化吉，面对大是大非的问题，从未走错一步，他“福将”之名，的确实至名归。就如他好友相赠诗句：大是非前真胆略，小糊涂处假痴癫。一生享尽人间福，到老终能晚节全。
唐生明出生在一个殷实家庭。祖父唐本有是曾国藩手下猛将，官授广西提督。父亲唐承绪亦官亦商，置下丰厚家业。衔着“金汤匙”出生的唐生明，自幼就过着养尊处优的生活。
在哥哥唐生智庇护下，唐生明更是处处如鱼得水，黄埔军校毕业后，扶摇直上。
1940年，军统上海区、北平、青岛站，接连遭到汪伪76号的破坏，戴笠头疼不已，他决定派特工渗透到汪伪76号高层。
戴笠思考良久后，最后选中唐生明。
唐生明从小喜好吃喝玩乐，因此虽在国民政府任职，却与汪伪很多要官交情深厚。因为交际广泛，唐生明还结交了很多朋友。
唐生明受邀来到重庆，戴笠热情欢迎。但戴笠什么也没说，只是陪着唐生明游遍重庆大街小巷。几天后，见唐生明玩得差不多了，戴笠才透露派他打入汪伪76号的想法，没想到唐生明当即同意。
不过，唐生明被哥哥臭骂一顿。唐生智认为自己是高级将领，曾率兵死守南京，虽然最后失败，但誓死奋战，虽败犹荣，如今自己弟弟成为汪伪座上宾，有失颜面，而且打入汪伪内部危险重重，他不想让弟弟冒险。
唐生明还是说服了哥哥，他说自己朋友很多，与汪伪很多要官交往甚厚，没啥危险。最重要的是，自己和哥哥一样，是爱国之人，而这是个为国奉献的好机会。
最终，唐生智拍拍弟弟唐生明的肩膀，叹了口气，什么也没有再说。
没多久，唐生明到达上海。
汪伪要员对唐生明的到来表示热烈欢迎，周佛海等人纷纷宴请唐生明，但对他的来意疑心重重，李士群更是多次试探。
一次宴会上，李士群问唐生明，为何辞去常德警备司令一职，又不在哥哥麾下坐享清福。
对李士群的提问，唐生明淡然表示：想脱离艰苦生活好好享受，人生短短数载，只有及时行乐才是正道。 李士群当然不会轻易相信，他整天陪唐生明吃喝玩乐，想尽办法来套唐生明的话，还想把唐生明灌醉了套真话。唐生明将计就计，假装醉酒，语无伦次尽说假话，李士群奸计再次落空。
李士群仍不放弃，就这样过了四五天，李士群仍然搞不清唐生明真实目的，汪精卫亲自出马了。
他特意宴请唐生明，酒过三巡，汪精卫故意说：“我得到消息，你和戴笠关系好得很，你是来杀我的吧？”
唐生明一听这话，慌忙说：“我把全家都带过来了，怎么会做这种事。”李士群站出来帮他打圆场。
唐生明冷笑一声说：“我跟戴笠很要好，但我绝不会加入军统，也不会为他工作。像我这种人，什么都不想干，哪会去做什么特务。”汪精卫这才恢复正常，笑着说：我信得过你，你绝不会害我。
一场突起的风波，就在笑声和干杯声中过去。临走时，汪精卫紧紧握住唐生明的手。没多久任命唐生明为军事委员，唐生明一再推辞。最后在多位汪伪官员劝说下，终于“妥协”，才同意加入。
唐生明欲擒故纵之计成功后，为了让唐生明进一步获得信任，唐生智特意发表与弟弟唐生明脱离关系宣言。消息很快传到汪精卫耳里，他对唐生明更加确信不疑。
唐生明打入汪伪内部后，很快站稳脚跟。之后，利用职务之便，他多方营救军统成员，还在汪伪内部秘密发展人员，为打垮汪伪立下汗马功劳。
此外，唐生明还做出许多巨大贡献，李士群的死也可以说是他一手促成的。
1943年夏，李士群针对军统局连续发动几次大规模行动，给军统行动带来了极大的困扰，戴笠指示唐生明，要不惜一切代价除掉李士群。
唐生明建议利用日本人之手除掉李士群。李士群上司是冈村中佐，此人一直对李士群不满，李士群仗着自己资格，不把冈村中佐放在眼中。
唐生明利用李士群与周佛海之间矛盾，拉周佛海一起策划。周佛海的亲信熊剑东与冈村关系一直很好，两人常在一起喝酒，每次喝酒，冈村都会谈及与李士群的矛盾。
每次冈村怒骂李士群，熊剑东就劝他要忍耐，还故意火上浇油说：日军总部都很信任李士群，冈村要忍耐、委曲求全。熊剑东故意激起矛盾的劝说，让冈村怒火中烧，他发誓一定要除掉李士群。
熊剑东故意暗示冈村毒 死李士群，以防范为名，还送给冈村一瓶高浓度的毒 药。实则这是戴笠派人秘送给唐生明，唐生明又转交给了周佛海。
不久，李士群中 毒身亡，戴笠听闻消息，连连夸赞唐生明是福将。
唐生明除了策划毒死李士群外，最大的贡献，就是获取日军集结中途岛情报，日本海军也因此在中途岛战役中一败涂地，失去反攻的力量，从而改变了二战中途岛战役的态势。
军统向汪伪派出的卧底中，以唐生明的职务最高。唐生明卧底五年，立下了汗马功劳。
解放前，唐生明弃暗投明，努力推进全国解放。解放后，唐生明担任了国家重要职务。
回顾唐生明一生，在凶险环境下总能逢凶化吉，面对大是大非的问题，从未走错一步，他“福将”之名，的确实至名归。就如他好友相赠诗句：大是非前真胆略，小糊涂处假痴癫。一生享尽人间福，到老终能晚节全。
称扬诸佛功德经全文
“复次,舍利弗,东方去此清净世界,度半大千佛刹,有世界名曰琉璃光。其国有佛,号曰净光如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻净光如来名号者,诵其名号欢喜作礼,若天若龙、阅叉及与非人,此等寿终当生天上及与人中,未曾失于天人之路,常当得值法之盈利,贪心、瞋恚、愚痴之意疾得清净。若有谤毁而不信者,六万岁中在于虚卢泥犁受罪。
“复次,舍利弗,东方去此琉璃光世界,度三百佛刹,有世界名得大丰。其国有佛,号日光如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻斯佛名者,欢喜信乐念其如来,斯等之类譬若日轮,皆悉具满白净之法,降伏众魔及诸外道,却四十劫生死之罪。
“复次,舍利弗,东方去此大丰世界,度万佛刹,有世界名曰得立正觉侍从。其国有佛,号无量宝如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻无量宝如来名号,欢心信乐持讽诵者,斯辈皆当得七觉宝,能立众生于最宝中,众德之聚日日增长。
“复次,舍利弗,东方去此立正觉世界,度五千佛刹,有世界名莲华光。其国有佛,号莲华最尊如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻莲华最尊如来名号,欢喜信乐持讽诵者,犹若妙华在尊法室,功德智慧日日增长,譬如莲华从水涌出,却五十劫生死之罪。
“复次,舍利弗,东方去此莲华光世界,度十万亿佛刹,有世界名普度众难。其国有佛,号曰身尊如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻身尊如来名号者,尽心信乐持讽诵者,其人疾度生死之海,能除众生诸欲饥渴,当作快士,为于世间而作福田,能受三界一切供养。其有目见此如来者,欢喜信乐,当为世间作大法师,得金刚力立不退转,当成无上正真之道。其有女人闻此身尊如来名者,尽心净意欢喜信乐无谀谄者,厌污女身,从是以后更止不受女人之身,却六十劫生死之罪。如是,舍利弗,其有得闻身尊如来名号者,斯等为获无极之德。是故当求正觉之道,普救一切令离众苦。
“复次,舍利弗,东方去此度众难世界,度二十佛刹,有世界名曰坚固。其国有佛,号曰金光如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻金光如来名号者,欢喜信乐持讽诵念,斯等皆当为佛光明之所护持。成佛之时于诸如来,光明广远而得自在,悉得如来一切众德。是故至心普当信乐诸佛尊号,悉得无碍辩才之慧,终不咨受下劣之法,诸愿之行当疾成满。其有闻此诸如来名,当自劝发起于尊意,发金刚志求无上道,此等皆当却十二劫生死之罪。
“复次,舍利弗,东方去此坚固世界,度十佛刹,有世界名曰无际。其国有佛,号梵自在王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻梵自在王如来名者,欢喜信乐持讽诵念,叉手作礼,其人必当得见其佛,作转轮王立不退转,当成无上正真之道。
“复次,舍利弗,东方去此无际世界,度二千佛刹,有世界名曰为月。其国有佛,号金光明如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻金光明如来名者,欢喜信乐持讽诵念,此等后生常为众生广说经法。虽为分别一切如梦、如水中月、幻化之法用悟众生,从是以往终不复堕恶道之中,当与大德众聚共会而常欢喜,能使众生而得快乐,后作佛时,以大乘法兴显于世无有二道。
“复次,舍利弗,东方去此月世界,度千佛刹,有世界名曰火光。其国有佛,号曰金海如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻金海如来名号者,尽心信乐持讽诵者,得不退转必成正觉。所以者何?其佛如来本行菩萨道时,作是誓愿:‘若使有人生我国者,及在他方诸佛国土闻我名号,斯等当住不退转地成最正觉,我当尽为满具如来无上之愿!’
“复次,舍利弗,东方去此火光世界,度十八佛刹,有世界名曰正觉。其国有佛,号龙自在王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻龙自在王如来名者,尽心信乐持讽诵者,若使郡县村落之中雨雹霜时,以右膝著地叉手作礼,而作是言:‘龙自在王如来本行菩萨道时,无数诸龙于厄难中悉度脱之,由此功德自致成佛,作是誓言:若我刹中及诸佛土,若我在世般泥洹后,若有诸龙雷电雹霜恐怖众生,以龙自在王如来威神功德智力,至诚誓愿口作是言,头面作礼疾得度脱。’当知,舍利弗,如是厄难疾得解脱,唯除宿罪不能得免!一切诸龙若在厄难闻此佛名,于众厄中疾得解脱。其有执持斯佛名者,复劝他人令使诵持增益功德,必当得往生此佛国,求最正觉,立不退转,疾成不久。
“复次,舍利弗,东方去此正觉世界,度十亿佛刹,有世界名曰喻月。其国有佛,号一切华香自在王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻一切华香自在王如来名者,净心信乐持讽诵者,斯其人等所生之处,当得恒沙戒香具足,一切妙香香气遍熏,诸佛刹土众戒具满,常能奉持未曾缺犯。”
舍利弗言:“本何因缘乃能如是?”
佛言:“其佛本行菩萨道时作是誓愿:‘我若在世般泥洹后,若有众生持我名字一心信乐,皆悉当得如是戒香。’是故,舍利弗,常当兴立大敬信心于诸如来。如是诸佛拥护其人,使得功德不可计量。若有持此诸佛名者,从其所愿得之,皆悉当得诸佛智慧而令备满得不退转,长跪叉手自作是言:‘我今礼此一切华香自在王如来。’常念不忘,却十四劫生死之罪。
“复次,舍利弗,东方去此喻月世界,度二千一亿佛刹,有世界名曰星王。其国有佛,号曰树王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻树王如来名号者,欢喜信乐持讽诵者,斯辈皆当得诸法乐,坏诸魔兵裂破罗网。若闻此经轻慢诽谤用相调戏,满六万岁于僧迦泥犁受其罪报。若有言我不信此经,于七万岁常在饿鬼,不闻饮食水谷之名。
“复次,舍利弗,东方去此星王世界,度五十五佛刹有世界。其国有佛,号曰勇猛执持牢杖弃舍斗战如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻勇猛执持牢杖弃舍斗战如来名者,欢喜信乐持讽诵者,乃至梦中此等众生,譬如金刚伏众魔兵,以诸智慧消伏诸欲。其有得闻此佛名号一心信者,审谛自知:‘我等前世以为曾见此佛世尊,游于菩萨径路之时而不疑也!我等当发弘誓之愿,莫从大乘而得退转。’但当自庆欢喜踊躍进大法路,得闻如来种姓名号。诸佛普利益于一切,不舍一人而取灭度,诸佛大慈普愍众生雨于法雨。其有得持此如来名者,欢喜信乐所得功德,我当为汝取少譬喻。如恒边沙诸佛国土,满中七宝持用布施,所得功德宁多不乎?”
舍利弗言:“甚多!甚多!不可思议!”
“复次,舍利弗,东方去此清净世界,度半大千佛刹,有世界名曰琉璃光。其国有佛,号曰净光如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻净光如来名号者,诵其名号欢喜作礼,若天若龙、阅叉及与非人,此等寿终当生天上及与人中,未曾失于天人之路,常当得值法之盈利,贪心、瞋恚、愚痴之意疾得清净。若有谤毁而不信者,六万岁中在于虚卢泥犁受罪。
“复次,舍利弗,东方去此琉璃光世界,度三百佛刹,有世界名得大丰。其国有佛,号日光如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻斯佛名者,欢喜信乐念其如来,斯等之类譬若日轮,皆悉具满白净之法,降伏众魔及诸外道,却四十劫生死之罪。
“复次,舍利弗,东方去此大丰世界,度万佛刹,有世界名曰得立正觉侍从。其国有佛,号无量宝如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻无量宝如来名号,欢心信乐持讽诵者,斯辈皆当得七觉宝,能立众生于最宝中,众德之聚日日增长。
“复次,舍利弗,东方去此立正觉世界,度五千佛刹,有世界名莲华光。其国有佛,号莲华最尊如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻莲华最尊如来名号,欢喜信乐持讽诵者,犹若妙华在尊法室,功德智慧日日增长,譬如莲华从水涌出,却五十劫生死之罪。
“复次,舍利弗,东方去此莲华光世界,度十万亿佛刹,有世界名普度众难。其国有佛,号曰身尊如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻身尊如来名号者,尽心信乐持讽诵者,其人疾度生死之海,能除众生诸欲饥渴,当作快士,为于世间而作福田,能受三界一切供养。其有目见此如来者,欢喜信乐,当为世间作大法师,得金刚力立不退转,当成无上正真之道。其有女人闻此身尊如来名者,尽心净意欢喜信乐无谀谄者,厌污女身,从是以后更止不受女人之身,却六十劫生死之罪。如是,舍利弗,其有得闻身尊如来名号者,斯等为获无极之德。是故当求正觉之道,普救一切令离众苦。
“复次,舍利弗,东方去此度众难世界,度二十佛刹,有世界名曰坚固。其国有佛,号曰金光如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻金光如来名号者,欢喜信乐持讽诵念,斯等皆当为佛光明之所护持。成佛之时于诸如来,光明广远而得自在,悉得如来一切众德。是故至心普当信乐诸佛尊号,悉得无碍辩才之慧,终不咨受下劣之法,诸愿之行当疾成满。其有闻此诸如来名,当自劝发起于尊意,发金刚志求无上道,此等皆当却十二劫生死之罪。
“复次,舍利弗,东方去此坚固世界,度十佛刹,有世界名曰无际。其国有佛,号梵自在王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻梵自在王如来名者,欢喜信乐持讽诵念,叉手作礼,其人必当得见其佛,作转轮王立不退转,当成无上正真之道。
“复次,舍利弗,东方去此无际世界,度二千佛刹,有世界名曰为月。其国有佛,号金光明如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻金光明如来名者,欢喜信乐持讽诵念,此等后生常为众生广说经法。虽为分别一切如梦、如水中月、幻化之法用悟众生,从是以往终不复堕恶道之中,当与大德众聚共会而常欢喜,能使众生而得快乐,后作佛时,以大乘法兴显于世无有二道。
“复次,舍利弗,东方去此月世界,度千佛刹,有世界名曰火光。其国有佛,号曰金海如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻金海如来名号者,尽心信乐持讽诵者,得不退转必成正觉。所以者何?其佛如来本行菩萨道时,作是誓愿:‘若使有人生我国者,及在他方诸佛国土闻我名号,斯等当住不退转地成最正觉,我当尽为满具如来无上之愿!’
“复次,舍利弗,东方去此火光世界,度十八佛刹,有世界名曰正觉。其国有佛,号龙自在王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻龙自在王如来名者,尽心信乐持讽诵者,若使郡县村落之中雨雹霜时,以右膝著地叉手作礼,而作是言:‘龙自在王如来本行菩萨道时,无数诸龙于厄难中悉度脱之,由此功德自致成佛,作是誓言:若我刹中及诸佛土,若我在世般泥洹后,若有诸龙雷电雹霜恐怖众生,以龙自在王如来威神功德智力,至诚誓愿口作是言,头面作礼疾得度脱。’当知,舍利弗,如是厄难疾得解脱,唯除宿罪不能得免!一切诸龙若在厄难闻此佛名,于众厄中疾得解脱。其有执持斯佛名者,复劝他人令使诵持增益功德,必当得往生此佛国,求最正觉,立不退转,疾成不久。
“复次,舍利弗,东方去此正觉世界,度十亿佛刹,有世界名曰喻月。其国有佛,号一切华香自在王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻一切华香自在王如来名者,净心信乐持讽诵者,斯其人等所生之处,当得恒沙戒香具足,一切妙香香气遍熏,诸佛刹土众戒具满,常能奉持未曾缺犯。”
舍利弗言:“本何因缘乃能如是?”
佛言:“其佛本行菩萨道时作是誓愿:‘我若在世般泥洹后,若有众生持我名字一心信乐,皆悉当得如是戒香。’是故,舍利弗,常当兴立大敬信心于诸如来。如是诸佛拥护其人,使得功德不可计量。若有持此诸佛名者,从其所愿得之,皆悉当得诸佛智慧而令备满得不退转,长跪叉手自作是言:‘我今礼此一切华香自在王如来。’常念不忘,却十四劫生死之罪。
“复次,舍利弗,东方去此喻月世界,度二千一亿佛刹,有世界名曰星王。其国有佛,号曰树王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻树王如来名号者,欢喜信乐持讽诵者,斯辈皆当得诸法乐,坏诸魔兵裂破罗网。若闻此经轻慢诽谤用相调戏,满六万岁于僧迦泥犁受其罪报。若有言我不信此经,于七万岁常在饿鬼,不闻饮食水谷之名。
“复次,舍利弗,东方去此星王世界,度五十五佛刹有世界。其国有佛,号曰勇猛执持牢杖弃舍斗战如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻勇猛执持牢杖弃舍斗战如来名者,欢喜信乐持讽诵者,乃至梦中此等众生,譬如金刚伏众魔兵,以诸智慧消伏诸欲。其有得闻此佛名号一心信者,审谛自知:‘我等前世以为曾见此佛世尊,游于菩萨径路之时而不疑也!我等当发弘誓之愿,莫从大乘而得退转。’但当自庆欢喜踊躍进大法路,得闻如来种姓名号。诸佛普利益于一切,不舍一人而取灭度,诸佛大慈普愍众生雨于法雨。其有得持此如来名者,欢喜信乐所得功德,我当为汝取少譬喻。如恒边沙诸佛国土,满中七宝持用布施,所得功德宁多不乎?”
舍利弗言:“甚多!甚多!不可思议!”
【2022属虎男孩最吉利的名字】一个好名字会为孩子开启美好的人生，名字也会伴随其一生，因此取名字是很关键的。家有男宝的父母可以选择用兰亭序为孩子起名，赋予男孩儒雅高贵之气，提升人生气场，使其一生顺遂、生活无忧。以下便是兰亭序适合做男孩名字的词分享，希望大家可以从中受到启发。
兰亭序适合做男孩名字的词兰亭序就是兰亭集序，书圣王羲之以文会友的代表作，内涵丰富深远。那么兰亭序适合做男孩名字的词有哪些呢？一起来看看吧。
01、暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
——可取名字：兰亭
这句词的翻译意思是说“三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。”，提取其中的兰亭二字作为男孩的名字，是希望男孩如兰亭一样，能够让喜欢和爱好文学的人感受到美好和雅意，突出了儒雅有文采、品性高尚的内涵。同时兰亭本是一个地名，更显大气有风度。
02、引以为流觞曲水，列坐其次。
——可取名字：列曲
此句意思是说“引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边。”意境唯美，提取作为男孩名字，古风雅韵感十足，大气而美好。其中列指排列，意指男孩做事循序渐进，极有条理，沉着稳重的样子；而曲指乐曲，喻指男孩多才多艺、文采斐然。二字搭配取名，读来悦耳好听，寓意极美。
03、或取诸怀抱，悟言一室之内。
——可取名字：悟言
悟在古义中是通晤，有着通晤的意思，也是指男孩有着很高的悟性，非常的聪明。言本来是指说的意思，在男孩名字中可引申为能言会道、侃侃而谈，寓意着男孩情商高，会说话。悟言二字搭配取名，延伸了词句中的胸有抱负的内涵，读来文雅大气，寓意悠远，体现男孩气质不俗。
04、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
——可取名字：临喻
这句词表明了诗人的感慨，从中提取男孩的名字的，大气有内涵，临喻一名，寓意深远，读来好听。其中，临是指面临，象征着男孩凡事都有面对的勇气，敢于面对和敢于处理。喻本义是指明白、了解，用在男孩名字中是希望男孩心中保持明镜，对人和事都保持着自我的认知和了解。
兰亭序适合做男孩名字的词怎么选取兰亭序的影响很大，通篇文章中也不是所有的词句都适合取男孩名字。以下是给大家分享的兰亭序适合做男孩名字的词怎么选取，希望可以对大家有所帮助。
1、选取流传千古的名句起名
一篇名人名作肯定有非常值得让人欣赏的地方，而这一处也就是一直会被世人传颂的名句。父母可以直接从这些名句中入手，像《兰亭集序》中的“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”就可以为男孩取名为“盛咏”，大气好听，还带有名句的寓意内涵。
2、选取篇中带姓氏的词句起名
如果名篇名句中有合适的姓氏，对于父母来说是非常方便的事，就可以利用其中与姓氏搭配的字直接为男孩取名。父母需要注意字词是否符合男性的特征，取出来的男孩名字音律是否顺口，以及一些寓意内涵问题，借此使得名字带有诗人对于兰亭集序中的所思所想，很有内涵。
3、选取二或以上的词句，挑选好寓意的字起名
作为名篇诗作来说，其中可利用的美句很多，父母可以从两个不同的美句中摘取自己所喜欢的字取名。蕴含了两段句子不同的情感，还带着字眼的独特的意义，让男孩的名字内涵更上升一个档次，吸引人的注意和喜欢。并且这种方式，还可以使得名字的可行性更多，可选择性更广。
藏在兰亭序中的男孩名字大全看完上述所分享的内容，不知道大家是不是正在思考用兰亭序为男孩取名字。接下来为大家分享的是藏在兰亭序中的男孩名字大全，希望可以对大家有所帮助。
惠龙、留仙、君其、庭轩、书柏
承允、鸿煊、承教、天青、皓海
归鸿、杰修、绚瑞、豫昱、泽文
非如、博帅、羽堇、吉振、蔚言
运祚、浦康、腾梵、传浩、宁弈
君梦、逸尚、浩辉、棋桦、韵云
泽元、智诚、弘楷、博泽、旭民
展融、博泰、文言、游浩、柏吉
畅松、天文、鼎风、德欧、松德
涵金、碧和、凡逸、余睿、耀书
帛晨、友学、昊雨、溪轩、之勇
傲玉、启清、思墨、信兴、源龙
宝景、齐昭、音欣、远佳、振山
谦晋、鸣彭、淇顺、昕航、言旺
琪昊、采林、容省、文牧、贵梁
渝茂、皓星、锐钦、军泽、续宇
人无完人，名无完美，喜欢与否取决于个人喜好感悟，选用名字建议参考孩子生日信息之后再做使用，切勿因为错误的选择让名字成为影响人生发展的负重包！
声明：本文为 天赐佳名 编辑，图文来源于网络，
兰亭序适合做男孩名字的词兰亭序就是兰亭集序，书圣王羲之以文会友的代表作，内涵丰富深远。那么兰亭序适合做男孩名字的词有哪些呢？一起来看看吧。
01、暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
——可取名字：兰亭
这句词的翻译意思是说“三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。”，提取其中的兰亭二字作为男孩的名字，是希望男孩如兰亭一样，能够让喜欢和爱好文学的人感受到美好和雅意，突出了儒雅有文采、品性高尚的内涵。同时兰亭本是一个地名，更显大气有风度。
02、引以为流觞曲水，列坐其次。
——可取名字：列曲
此句意思是说“引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边。”意境唯美，提取作为男孩名字，古风雅韵感十足，大气而美好。其中列指排列，意指男孩做事循序渐进，极有条理，沉着稳重的样子；而曲指乐曲，喻指男孩多才多艺、文采斐然。二字搭配取名，读来悦耳好听，寓意极美。
03、或取诸怀抱，悟言一室之内。
——可取名字：悟言
悟在古义中是通晤，有着通晤的意思，也是指男孩有着很高的悟性，非常的聪明。言本来是指说的意思，在男孩名字中可引申为能言会道、侃侃而谈，寓意着男孩情商高，会说话。悟言二字搭配取名，延伸了词句中的胸有抱负的内涵，读来文雅大气，寓意悠远，体现男孩气质不俗。
04、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
——可取名字：临喻
这句词表明了诗人的感慨，从中提取男孩的名字的，大气有内涵，临喻一名，寓意深远，读来好听。其中，临是指面临，象征着男孩凡事都有面对的勇气，敢于面对和敢于处理。喻本义是指明白、了解，用在男孩名字中是希望男孩心中保持明镜，对人和事都保持着自我的认知和了解。
兰亭序适合做男孩名字的词怎么选取兰亭序的影响很大，通篇文章中也不是所有的词句都适合取男孩名字。以下是给大家分享的兰亭序适合做男孩名字的词怎么选取，希望可以对大家有所帮助。
1、选取流传千古的名句起名
一篇名人名作肯定有非常值得让人欣赏的地方，而这一处也就是一直会被世人传颂的名句。父母可以直接从这些名句中入手，像《兰亭集序》中的“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”就可以为男孩取名为“盛咏”，大气好听，还带有名句的寓意内涵。
2、选取篇中带姓氏的词句起名
如果名篇名句中有合适的姓氏，对于父母来说是非常方便的事，就可以利用其中与姓氏搭配的字直接为男孩取名。父母需要注意字词是否符合男性的特征，取出来的男孩名字音律是否顺口，以及一些寓意内涵问题，借此使得名字带有诗人对于兰亭集序中的所思所想，很有内涵。
3、选取二或以上的词句，挑选好寓意的字起名
作为名篇诗作来说，其中可利用的美句很多，父母可以从两个不同的美句中摘取自己所喜欢的字取名。蕴含了两段句子不同的情感，还带着字眼的独特的意义，让男孩的名字内涵更上升一个档次，吸引人的注意和喜欢。并且这种方式，还可以使得名字的可行性更多，可选择性更广。
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承允、鸿煊、承教、天青、皓海
归鸿、杰修、绚瑞、豫昱、泽文
非如、博帅、羽堇、吉振、蔚言
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展融、博泰、文言、游浩、柏吉
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