宣化上人开示：身为佛教徒，一定要忍。忍什么？忍人所不能忍。有人说：“我实在忍不了。”忍不了，那就不能“了”。了什么？就是了业障。若是业没消，情未空，那就有生 死。所谓“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”到了业尽情空的时候，便 了 生 死，真 正 解 脱。

　　修道人，就要修忍的功夫，忍饥忍渴，忍风忍雨，忍热忍寒，甚至还要忍骂忍打，这些境界都是考验。我常说：“一切是考验，看尔怎么办？觌境若不识，须再从头炼。”无论怎样的逆境来临，都要用“逆来顺受”的心理来接受，不要被境界所转，向他们竖白旗，俯首称臣。古人说：“小不忍，则乱大谋。”忍是无价宝，“忍片刻，风平浪静。退一步，海阔天空。”

　　释迦牟尼佛住世时，有一天，经过河岸，见一只野干（狼一类），想吃乌龟，可是乌龟将头足缩回壳内，多时不动，没有忍耐心的野干，弃它而去，有忍耐心的乌龟，保存性命。佛对阿难尊者说：“修行人亦应如是。”古德说：“近来学得乌龟法，得 缩 头 时 且 缩 头。”

　　忍得一时之气，免得百日之忧。如果有人骂你，当作听流行曲来欣赏；如果有人打你，当作走路不小心，撞到门柱上。如是观想，自然化干戈为玉帛。否则，无名火三丈高，大发雷霆，大战一场，结果两败俱伤，不但伤了感情，又失去人格，受人批评没有涵养的功夫。所谓“受尽天下百般气，养就胸中一段春。”可以作为座右铭，这是金玉良言。

所以365行（甚至不止）
不论哪一行，是否修道是否修行
人生就是修
修行不愧于人
修行不嫉不妒
很多诱惑难以避免
我不认为生活一定要所谓的“自律”才是怎样的不愧于自己
任何的形式任何的表象都是为了修心
心，念，才是最重要的
快乐的修也行
舒适的修也行
用身体的肉体感受磨砺自己修行也行
但每个人都可以找到适合自己的修心方式
没有界限，没有规定
人是活的万物是活的
无愧于己便是最终
（以上言论只代表个人观点，图文源自灵隐寺公众号）

【道法掌明界，佛宗照山河。】《道學拾錦》「真陽」 悟元子曰:「修道之真，性命必須雙修，工夫還要兩段，外藥所以了命，內藥所以了性。外藥者，外奪造化，以復先天。內藥者，內保本真，以化後天，先天所意脫幻身，後天所以脫法身。世間迷人，不知聖賢立言妙義，誤認外藥爐火，內藥為孤修，殊不知先天真陽，從虛無中來，乃屬於彼，故謂外藥。現天既來，歸根復命，即屬於我，故謂內藥 內外之分，性命之界，兩者同出而異名，同謂之玄之又玄。」又曰:「先天真陽，為後天所蔽，不能自發，有時而發，為人所欲所混，亦必旋有而旋失。至人於此先天一發一際，用法追攝，漸採漸收。」