《迷离》周伟作于2016年5月7日
上天有好生之德，人有人物之别，物以类聚人以群分。天下之人以人物划分，有人性之人，有物性之人，少有灵性之人，人者自我征服，物者以物载物，人性引领物性与世界。
自信，自尊，自强，自立，自悔组建自我；
真诚、信任，礼，义，仁，德，智，忘我、无我是人类七级大智慧，七大智慧征服自我，七大智慧是帮助人实现人生意义与价值的。
自信，有信仰，相信自己，才能去诚信人，诚信人的力量与智慧，分析人物，判断人物之别，理解人，包容人。
自尊，尊重自己才能懂得如何去尊重别人。
自强，只有强才不会凌弱，才有伶缅之心。
自立，自立与自律同在，才有助人之能。
自悔，自悔与自毁同在，毁灭自己的无知虚妄，悔悟自己的过去，才能认识自己，改变自己，才会进步。
真诚、信任是人一出生就有的，是父母给的人第一级大智慧，因为只有真诚、信任才能使人快速成长、成人、成才。
礼同理，礼指的是礼貌及礼物，人的言行举止，神情心理，理指的人性、人理、物性、物理，代表人物的发展规律和人物哲理。
义同意，义指的人义、道义，意指的意义、价值，指的人做人做事取物都必须遵循的规律，反之则容易衰落灭亡。
仁同人，仁心仁善仁爱仁信仁礼仁理仁义仁意仁德仁得，天地万物皆由人主宰，人仁则和谐太平，仁无则人性残暴、无知变现，仁理同人礼并驾齐驱，人必繁荣生命力更强。
德同得，德实为取舍、舍得，得实为得失，德是指取之有道，舍之有方，知得识，明失理，失就是德，得就是失，德到即得到。
智同知，智慧从看清读懂自己开始，智己就是知己，志己知己知彼就是智慧，知己就是自己，智己知己志己自己只是开始了智慧，认清自己后方知大小、有无、得失、对错、生死、人物、自然、无形有形、人仁意义；智就是自知、自制、自胜，能瞬间制止自己的坏情绪、坏心情、贪心、私心、使自己轻松愉悦，能知己知彼，洞悉人物本元，能驭势于数年之外，能驭事于千里之内，能驭己驭人于无形之中。志者深情，智者情深；弱者逞强，志者自强，智者恒强。
忘我同无我，忘记自己的人才可以做到天人合一，知无我，言无我，行无我，为无我，我为知言行，言行知我为，可以实现八荒之志成六合之势。志者忘我，智者无我，志者坚定信念，智者坚定信仰。
天、地、人、物指的就是人的信仰和人类七大智慧，这就是人的道德，天指的就是真诚、信任，人的信仰，地指的就是人所需要得到的五大智慧礼、义、仁、德、智，即人的五形；人指的就是成人、人性、人理，忘我、无我之境，物指物性、物理，物的自然规律，发展规律。 https://t.cn/RXG1rlH
上天有好生之德，人有人物之别，物以类聚人以群分。天下之人以人物划分，有人性之人，有物性之人，少有灵性之人，人者自我征服，物者以物载物，人性引领物性与世界。
自信，自尊，自强，自立，自悔组建自我；
真诚、信任，礼，义，仁，德，智，忘我、无我是人类七级大智慧，七大智慧征服自我，七大智慧是帮助人实现人生意义与价值的。
自信，有信仰，相信自己，才能去诚信人，诚信人的力量与智慧，分析人物，判断人物之别，理解人，包容人。
自尊，尊重自己才能懂得如何去尊重别人。
自强，只有强才不会凌弱，才有伶缅之心。
自立，自立与自律同在，才有助人之能。
自悔，自悔与自毁同在，毁灭自己的无知虚妄，悔悟自己的过去，才能认识自己，改变自己，才会进步。
真诚、信任是人一出生就有的，是父母给的人第一级大智慧，因为只有真诚、信任才能使人快速成长、成人、成才。
礼同理，礼指的是礼貌及礼物，人的言行举止，神情心理，理指的人性、人理、物性、物理，代表人物的发展规律和人物哲理。
义同意，义指的人义、道义，意指的意义、价值，指的人做人做事取物都必须遵循的规律，反之则容易衰落灭亡。
仁同人，仁心仁善仁爱仁信仁礼仁理仁义仁意仁德仁得，天地万物皆由人主宰，人仁则和谐太平，仁无则人性残暴、无知变现，仁理同人礼并驾齐驱，人必繁荣生命力更强。
德同得，德实为取舍、舍得，得实为得失，德是指取之有道，舍之有方，知得识，明失理，失就是德，得就是失，德到即得到。
智同知，智慧从看清读懂自己开始，智己就是知己，志己知己知彼就是智慧，知己就是自己，智己知己志己自己只是开始了智慧，认清自己后方知大小、有无、得失、对错、生死、人物、自然、无形有形、人仁意义；智就是自知、自制、自胜，能瞬间制止自己的坏情绪、坏心情、贪心、私心、使自己轻松愉悦，能知己知彼，洞悉人物本元，能驭势于数年之外，能驭事于千里之内，能驭己驭人于无形之中。志者深情，智者情深；弱者逞强，志者自强，智者恒强。
忘我同无我，忘记自己的人才可以做到天人合一，知无我，言无我，行无我，为无我，我为知言行，言行知我为，可以实现八荒之志成六合之势。志者忘我，智者无我，志者坚定信念，智者坚定信仰。
天、地、人、物指的就是人的信仰和人类七大智慧，这就是人的道德，天指的就是真诚、信任，人的信仰，地指的就是人所需要得到的五大智慧礼、义、仁、德、智，即人的五形；人指的就是成人、人性、人理，忘我、无我之境，物指物性、物理，物的自然规律，发展规律。 https://t.cn/RXG1rlH
#非友人关系[超话]#
回顾了一下《同学关系》的最后几章和《非友人关系》的开篇几章，截了一些特别的“点”出来～
P1图源—《同学关系》133话 “谢谢你，再见了”
回头再看白鹄对方塘的感情，更是亲人，是从小玩到大的伙伴，是成长历程中一位非常重要的人，如果能拥有这么一位人生伙伴，想必一定是十分幸运的人了。
但是，即便投入过再深刻的感情，两个走不到一起的人，最终还是会说再见。
于是，“谢谢你，再见了。”
秦岚决定前往S市，决定去寻找人生更多的意义的同时——一个契机，也是白鹄。
秦岚是自由的风，是狂暴的，毫无征兆的。
那些过去的美好，悲伤，痛苦与懊悔，终究呀，某一天都会过去的。
“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。”《千与千寻》
那一天，他们在前往另一个陌生城市的那一天，同时离开了过去，继续向前走了。但羁绊未断，命运叫人神奇的一点就是，再怎么两个世界的人，也会命中注定地走到一起。
在秦岚未曾“手动”建立起这样一份羁绊的时候，两个人于冥冥之中已经牵上了一根无形的、名为“羁绊”的线。
P2图源——《非友人关系》
白鹄来到S市，本以为可以过上新的、平静的大学生活。但人生总是处于意料之外，情理之中。白鹄本想要安心度过的大学生活，由于秦岚的出现，变得波澜起伏～
可这个时候，白鹄最不想重逢的人便是秦岚呀。已然“离开”的过去再次穿插进已经“走入”的现在。过去犯过的错始终搁在心头。
俗话说“解铃还须系铃人”
秦岚也意识到“可恶，关于方塘的事，我绝对不能问出口，提了就完蛋。”
如果是两个不相干也毫不在乎的两个人，怎么会一次又一次地对对方一次又一次地上心呢。
“不想去提起那些会让他和我吵架的事情...让现在的幸福感再延时一点吧...”
“我选择性对过去失忆...也许我早已对他有了期待。或是更多复杂的情感...”
如果过去的结解开了，未来又是什么样的呢？
P3图源——《非友人关系》14话 “金色的光”
或许，在秦岚的心中，“我，秦岚，根本与光沾不到一点边。”白昼与黑夜更替，日与星河交织着。在秦岚的世界里，白鹄带来了一束光。恰好，这束光抓住了他。
就好像在说——“你本也可以在灿烂阳光下，迸发更加绚丽的色彩。”
P4图源——《非友人关系》5话“你和我的世界”
白鹄早就明白，自己和秦岚是两个世界的人。他讨厌人挤人的感觉，讨厌喧闹，却不讨厌“来自黑暗的”秦岚。
秦岚对他有着莫大的吸引力，这股引力来自于白鹄的内心深处——他是个不安于本命，向往自由的人。
而正是这份向往，让他于秦岚身上移不开眼——他似乎看到了自己的影子。
白鹄是位少爷，可并没有少爷脾气，相反，他自立，自律，坚强，温柔。他没有选择继承父业，而是去寻找自我，寻找自己真正的人生的意义。
或许，白鹄和秦岚来到新的城市——
“去寻找属于自己的人生，同时，去邂逅一场属于自己的爱情。”
结了，感谢能够看到最后的你，一点自己的小感想～哈哈哈没想到写出来还有点多！
最后，高举白兰地大旗！！！
感谢子雾带给我们他们的故事～
回顾了一下《同学关系》的最后几章和《非友人关系》的开篇几章，截了一些特别的“点”出来～
P1图源—《同学关系》133话 “谢谢你，再见了”
回头再看白鹄对方塘的感情，更是亲人，是从小玩到大的伙伴，是成长历程中一位非常重要的人，如果能拥有这么一位人生伙伴，想必一定是十分幸运的人了。
但是，即便投入过再深刻的感情，两个走不到一起的人，最终还是会说再见。
于是，“谢谢你，再见了。”
秦岚决定前往S市，决定去寻找人生更多的意义的同时——一个契机，也是白鹄。
秦岚是自由的风，是狂暴的，毫无征兆的。
那些过去的美好，悲伤，痛苦与懊悔，终究呀，某一天都会过去的。
“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。”《千与千寻》
那一天，他们在前往另一个陌生城市的那一天，同时离开了过去，继续向前走了。但羁绊未断，命运叫人神奇的一点就是，再怎么两个世界的人，也会命中注定地走到一起。
在秦岚未曾“手动”建立起这样一份羁绊的时候，两个人于冥冥之中已经牵上了一根无形的、名为“羁绊”的线。
P2图源——《非友人关系》
白鹄来到S市，本以为可以过上新的、平静的大学生活。但人生总是处于意料之外，情理之中。白鹄本想要安心度过的大学生活，由于秦岚的出现，变得波澜起伏～
可这个时候，白鹄最不想重逢的人便是秦岚呀。已然“离开”的过去再次穿插进已经“走入”的现在。过去犯过的错始终搁在心头。
俗话说“解铃还须系铃人”
秦岚也意识到“可恶，关于方塘的事，我绝对不能问出口，提了就完蛋。”
如果是两个不相干也毫不在乎的两个人，怎么会一次又一次地对对方一次又一次地上心呢。
“不想去提起那些会让他和我吵架的事情...让现在的幸福感再延时一点吧...”
“我选择性对过去失忆...也许我早已对他有了期待。或是更多复杂的情感...”
如果过去的结解开了，未来又是什么样的呢？
P3图源——《非友人关系》14话 “金色的光”
或许，在秦岚的心中，“我，秦岚，根本与光沾不到一点边。”白昼与黑夜更替，日与星河交织着。在秦岚的世界里，白鹄带来了一束光。恰好，这束光抓住了他。
就好像在说——“你本也可以在灿烂阳光下，迸发更加绚丽的色彩。”
P4图源——《非友人关系》5话“你和我的世界”
白鹄早就明白，自己和秦岚是两个世界的人。他讨厌人挤人的感觉，讨厌喧闹，却不讨厌“来自黑暗的”秦岚。
秦岚对他有着莫大的吸引力，这股引力来自于白鹄的内心深处——他是个不安于本命，向往自由的人。
而正是这份向往，让他于秦岚身上移不开眼——他似乎看到了自己的影子。
白鹄是位少爷，可并没有少爷脾气，相反，他自立，自律，坚强，温柔。他没有选择继承父业，而是去寻找自我，寻找自己真正的人生的意义。
或许，白鹄和秦岚来到新的城市——
“去寻找属于自己的人生，同时，去邂逅一场属于自己的爱情。”
结了，感谢能够看到最后的你，一点自己的小感想～哈哈哈没想到写出来还有点多！
最后，高举白兰地大旗！！！
感谢子雾带给我们他们的故事～
陶工日志（五十四）
现代陶艺的发生、发展是在艺术与生产之间的矛盾关系中、东方传统艺术、传统陶艺的影响、纯艺术与工艺艺术之间的对流与整合过程中。
在传统陶瓷的内在性的限制之中，现代陶艺有了自立的参照性。建立强调陶艺的前卫性实验，强化现代陶艺的自律、自立和不可取代性。在传统陶艺的表达方式和语言基础上，将现代人的时代意识和敏捷多变的感受以艺术的方式表现出来，构建了陶艺这一纯粹而抽象的形式世界。
庚子年三月初一
山里人：QL https://t.cn/z8CCsEH
现代陶艺的发生、发展是在艺术与生产之间的矛盾关系中、东方传统艺术、传统陶艺的影响、纯艺术与工艺艺术之间的对流与整合过程中。
在传统陶瓷的内在性的限制之中，现代陶艺有了自立的参照性。建立强调陶艺的前卫性实验，强化现代陶艺的自律、自立和不可取代性。在传统陶艺的表达方式和语言基础上，将现代人的时代意识和敏捷多变的感受以艺术的方式表现出来，构建了陶艺这一纯粹而抽象的形式世界。
庚子年三月初一
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