#悠泰[超话]#
太容并不是神,只是信神的人。那是一层极端世界,没有与神无关的“一般路过平凡人”,只有爱神敬神而受善与爱恩赐的“义人”,或不信神而被剥夺善与爱的“罪人”。那个世界里天使下凡并不一定是美好的——不被赐福的人,如果被天使的圣光扫到,眼睛就会消失。太容因此失去了双眼,但他是虔诚的义人。瞎了,仍然选择相信神,因为这是神存在的证据。神被他的虔诚所动,在无天无地的虚幻梦境中现身。太容很激动,但神说我还是无法还你光明,因为消失即是存在,这也是一种给予,你已经接受,神不会收回。太容说我不要光明,我明白,这是神的证据,证明了我的信仰。于是神给了他“权”,因为太容的信仰已经成为了他的“力”。纯粹的“力”才有资格侍奉既定的“权”,“权”就是太容的“力”的证明,所以太容成为人类中唯一同时拥有权和力的人。
但是太容爱上攸太了,攸太是“罪人”。攸太原本也是“义人”,直到目睹太容失去双眼。攸太从此不再信神,因为神无法护佑人就不是神,他要摆脱神。攸太对太容说,没有这样能随意夺取人光明的神。他说人就是人,神就是神。这样的攸太是罪不可赦的,因为如果人就是人,神就是神,说明人想要和神比肩。所以,爱上“罪人”的太容,也有罪了。爱上“罪人”的太容,对神的爱就不再纯粹。他失去“力”,就不再有资格侍奉“权”。
太容并不是神,只是信神的人。那是一层极端世界,没有与神无关的“一般路过平凡人”,只有爱神敬神而受善与爱恩赐的“义人”,或不信神而被剥夺善与爱的“罪人”。那个世界里天使下凡并不一定是美好的——不被赐福的人,如果被天使的圣光扫到,眼睛就会消失。太容因此失去了双眼,但他是虔诚的义人。瞎了,仍然选择相信神,因为这是神存在的证据。神被他的虔诚所动,在无天无地的虚幻梦境中现身。太容很激动,但神说我还是无法还你光明,因为消失即是存在,这也是一种给予,你已经接受,神不会收回。太容说我不要光明,我明白,这是神的证据,证明了我的信仰。于是神给了他“权”,因为太容的信仰已经成为了他的“力”。纯粹的“力”才有资格侍奉既定的“权”,“权”就是太容的“力”的证明,所以太容成为人类中唯一同时拥有权和力的人。
但是太容爱上攸太了,攸太是“罪人”。攸太原本也是“义人”,直到目睹太容失去双眼。攸太从此不再信神,因为神无法护佑人就不是神,他要摆脱神。攸太对太容说,没有这样能随意夺取人光明的神。他说人就是人,神就是神。这样的攸太是罪不可赦的,因为如果人就是人,神就是神,说明人想要和神比肩。所以,爱上“罪人”的太容,也有罪了。爱上“罪人”的太容,对神的爱就不再纯粹。他失去“力”,就不再有资格侍奉“权”。
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#阳光信用[超话]#909#每日一善#
【指路较好、极好[鲜花]tag一般较低】
学会忍耐,往往比强势更可贵。路过的人,沿途的风景,不同的感受,无与伦比的心情,只有自己最清楚。痛过,笑过,伤过,无奈,释然,终化为生命中走过的一段痕迹,或深,或浅,总之都已过,未来还在待续,我们还在成长。
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