道德丛书之《 命相真谛》得嗣类-连生五子 放生 文言+白话

原文
杭州杨墅庙，神甚灵，祷者接踵，绍兴倪玉树，赴庙求子，立愿以猪羊雏鸭酒醴谢神。夜梦神曰『尔欲生子，乃立杀愿可乎？』倪叩求指示，神曰『尔欲有子，物亦欲有子也，物中之多子者，莫如虾螺，尔其图之』倪由是见虾螺即买放之，后连生五子。

白话
杭州的杨墅庙，神明很灵，祈祷的人接踵而至，绍兴的倪玉树，到庙求子，立愿杀猪宰羊用鸡鸭酒谢神。夜里梦见神命说『你想生孩子，却立杀生愿，你觉得可以吗？』倪玉树叩求指点，神明说『你想有子，动物也有了，动物中孩子最多的莫如虾螺，你应当知道怎么做了吧』倪玉树从此被虾螺放生，后来连生五子。

道德丛书之《 命相真谛》得嗣类-连举三子 造桥 文言+白话

原文
昆山周季孚，富而好善，中年无子，后迁至苏郡，遇一异人告曰『汝命数无子，必欲求之，当修造桥梁三百，便可得子』周曰『吾无其力，奈何』或曰『桥不拘大小，亦不必创造，但能修补缺略，亦可凑足其数』周欣然从之，欲造者造，欲修者修，略无难色，恰满三百之数，而周已六旬矣。其后连举三子，皆为名儒，其一则息关蔡先生之壻。公之没也，在清康熙四十九年，时已八十有四。
按：桥既成，犹能济人无数，现三百乎？宜其转无后为有后，命数不足以敌其福报也。

白话
昆山的周季孚，富而好善，中年无子，后来搬家到苏州，遇到一位异人，告诉他说『你命中无子，如果一定要求子的话，应当修建桥梁三百座，这样就可以得到儿子』周说『我没有那么大的能力，怎么办』这个人说『桥不论大小，也不必完全由你来建造，只要能修补缺陷，也可以凑够数量』周欣然同意。
从此以后，需要建造的就建造，需要修复的的就修复，坚持不懈，恰满三百之数时已经六十多岁。此后连生三个儿子，都是名儒，其中的一位是息关蔡先生的女婿。周公在清康熙四十九年去世，当时已经八十四岁。
按语：桥修完以后，到现在，一直还在为人们提供方便，助人无数，这岂止是三百件好事。理应让他转无后为有后，命数不足以抵消他的福报。

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善意在于接受，善举必须倡导善心善言善行文案，善心立足修练，善良贵在坚持。世上难有十善之人，亦难有十恶之人。世上无不可为之善，只有不为善之人。勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之。凡事利于善者则行，不利于善者则止。小过不惩终成大恶，小善不扬难有善。