今晚朋友圈里都是李健的刷屏，民谣里唱出了许多人的心声。同时夜书房一下子扩展到了338人，增加了将近百人，许多都是出版界的相关工作者，更让人感到身处夜书房的幸福。那么多饱学之士在交流，平凡的我又能增长不少知识，是何等的幸运啊。我们都有着不同的偏见，常常以自己的偏见先入为主，比如某某作家各媒体都捧上天了，还是没有一丁点的兴趣去看他的书一眼，也许是风格不是自己喜欢的类型或许自己的修为不够还读不懂那样的洪荒巨作。看书还是带点自己的偏见为好，这样不受别人影响，有着自己的追求。可以喜欢读史但不要痴信，尤其是所谓正史，那都是由胜利者的谎言堆砌而成的东西。多看看私人笔记、日记体的书会纠正很多从小被灌输的观点。太沉重的东西也不要看太多，看得过多会扭曲自己的价值观，比如余华，虽写的比较丰满也有真实生活的影子，但让人看到了太多的阴暗，对心理不够坚定的人有百害无一益。多看看能让自己轻松一点又有点深度的东西，也不要尽信书，有学会思考，有自己的见解，哪怕作者是学界权威又怎样呢？是人都不可能百分百完美，要有自己的坚持，有自己独立的思考。也不要受各种书单的影响，要有聚书的能力和眼光，每个人对书的认知和喜好是不相同的，形成自己的风格为好。哪怕名头再大的作者你和他不对脾气，也不要把他当作上宾，反而有些小众的书人见解和眼光与你对味，就是己师。练就从茫茫书海筛选出适合自己的能力，是一个长期且复杂的过程，急不得。让自己在偏见中选书，淘汰那些伪大师和光环主义作家。当然更不能唯血统论淘书，不是作协成员的人写的书一般都比较出色，他们通常耻与贾屎尿之流为伍，有着真实的情感，没有阿谀之功。

【名品赏析】明代祝允明草书《太白古风》
名家艺术 2022-08-31 21:00 发表于江苏
明代祝允明草书《太白古风》

祝允明（1460—1527）生于明英宗天顺四年（一四六○》，卒于明世宗嘉靖五年（一五二六》，字希哲，江苏长洲（吴县》人，因他的右手多生一手指，故自称枝指生，又号枝山，署枝山老樵、枝指山人等。祝允明生于宦胄之家，他家学渊源，能诗文，工书法，为书香门第，外祖父徐有贞、祖父祝颢、岳父李应桢皆饱学之士，又精于书法，在这种家庭的熏陶下相传祝允明五岁便能作径尺大字，九岁能诗，稍长便博览群书，为文多奇气，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。因其性疏放不拘礼节，又好饮酒，放浪形骸，故在仕途上并不得志，弘治五年举于乡，正德九年五十五岁时出知广东兴宁县知府，嘉靖元年转任应天府通判，未几辞归故里并构筑怀星堂，与同郡文人唐寅、文徵明、徐祯卿交善，人称吴中四才子，终年六十七岁。又 祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。

【名品赏析】明代祝允明草书《太白古风》
名家艺术 2022-08-31 21:00 发表于江苏
明代祝允明草书《太白古风》

祝允明（1460—1527）生于明英宗天顺四年（一四六○》，卒于明世宗嘉靖五年（一五二六》，字希哲，江苏长洲（吴县》人，因他的右手多生一手指，故自称枝指生，又号枝山，署枝山老樵、枝指山人等。祝允明生于宦胄之家，他家学渊源，能诗文，工书法，为书香门第，外祖父徐有贞、祖父祝颢、岳父李应桢皆饱学之士，又精于书法，在这种家庭的熏陶下相传祝允明五岁便能作径尺大字，九岁能诗，稍长便博览群书，为文多奇气，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。因其性疏放不拘礼节，又好饮酒，放浪形骸，故在仕途上并不得志，弘治五年举于乡，正德九年五十五岁时出知广东兴宁县知府，嘉靖元年转任应天府通判，未几辞归故里并构筑怀星堂，与同郡文人唐寅、文徵明、徐祯卿交善，人称吴中四才子，终年六十七岁。又 祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。