#陕陕讲陶俑#【彩绘射姿立俑】
[微风]射姿俑头戴赤帻，身穿交襟战袍，曲领高厚，足登长靴，身向后倾，双腿分开，双手抬举作拉弓射箭状，表现的是一个“西北望，射天狼”的勇士形象。
[微风]俑的头发自前额分于两边，鼻、眼清晰，表情专注。但当我们将目光从他脸部移开，整体审视他时，又会为汉代艺术家的匠心独运而拍案叫绝。这里没有太多的细节和修饰，不注重个性的表达，不注重人的写实对比，呈现在我们眼前的是一位经过严格训练、动作规范、身手敏捷的西汉时期的军士，异常单纯简洁的整体形象，表现出的是汉代军士的力量与勇气，以及由此而形成的“气势”之美。
[微风]艺术家随心所欲，大胆取舍，突出了人的内在神韵和生命的活力，显示出封建社会初期新兴力量藐视一切的气概。正因为是靠姿态、情节而不是靠细微的刻画来表现西汉王朝对世界的征服，所以大轮廓的构架不需要任何细节的忠实描绘便勾勒出汉代艺术的“古拙”外貌。也正是这种“古拙”外貌下流露的精神气质，令我们既觉亲切而又有深郁凝重之感，感受到我们汉民族心灵深处那种坚忍不拔的奋斗精神。

形为物役或凝滞于物，利害故切身，经验虽渐丰富，视野却日益狭隘，如以审美距离观之，则自超然于物表，从而潇洒出于尘。
艺术能超脱实用目的，却不超脱经验。既要与实际生活拖泥带水，又当跳脱于名缰利锁，如写实主义与理想主义，根据读者阅历、艺术境界亦可变换，不即不离，非舍非弃，此为布洛的“距离的矛盾”，欣赏如此，创造亦如此，艺术家当感觉之，再劈开一段距离，表现之，感觉与表现实际是两件事。布洛论的普泛化与抽象化作品实经典矣。
韵文如诗比散文距离又远（诗词雅训），戏剧最近，雕刻于造型艺术中距离最近，故变形者宜观之。 艺术也是有时间性与空间性的，时间与空间，亦会造成一段距离，而引起美感。
技巧的进步可以帮助艺术的进步，无技巧的艺术终于胜似非艺术的技巧。演唱之声调，雕刻之抽象，诗应音韵，而近代技巧的进步使艺术逼近实在和自然，并非一定是艺术进步。
远山无皱，远水无波，远树无枝，远人无目。

#殷桃[超话]# #电影阳光姐妹淘#
《阳光姐妹淘》曝全新预告 殷桃追忆笑泪少女青春

电影《阳光姐妹淘》发布了“那年的愿望”预告。这是一部会让人看哭的青春喜剧，在电影发布的“那年的愿望”版预告中，已经成为家庭主妇的张丽君，打开了23年前在学校里录的录像带，小姐妹们在镜头前讲述自己对未来的期许，但对比她们如今的生活，却发现事与愿违，大家都没有实现当初的梦想，而是被残酷的人生捉弄，生活得窘迫又无奈。

张丽君曾经很喜欢画画，梦想是当艺术家开画展，如今成为家庭主妇，为丈夫和女儿打理衣食住行，只有在探病时才能在老同学的病房里画一会儿画……

预告中将每个女孩少年时代和中年生活的画面依次切换，今昔对比的物是人非十分扎心，画面上的文案表面看是在问角色，实则是对每个观众内心的叩问：这么多年，你还在为自己而活吗？过得是否自由、健康、富有、幸福、美满、理想、年轻？那些陪伴我们长大的伙伴、那些在我们生命中最珍贵的姐妹兄弟，他们现在过得怎么样？这些问题提醒着人生中那些扎心的现实，我们都活成了自己曾经想象不到的样子。