拾趣 | 南师：严以律己宽以待人，是通往成功的必修课！
原创： 南师著述摘录 敦众文化
严以律己宽以待人，
一个人只有懂得了自我约束，
才能拥有更广阔的自由，
听南师讲，
自我约束对于人生成就的重要意义！
子 曰：
以约失之者，
鲜矣。
南师 亦说：
个人行为道德，
能自我约束、
自我管理，
失败的事情就少了。
拾 趣 小 故 事
伏波将军马援
汉代的伏波将军马援，奉命平交趾，就是现在越南北部一带。当他平乱的时候，写信回来训诫他两个侄子马严、马敦。他的信上说：我希望你们两兄弟在听到别人有什么过错的时候，要像听到人家说你们父母的名字一样，只可以听，而不可以从你们口里说出来。我国文化最重孝道，对父母应有恭敬之心。他又说：评论别人的好坏，或随意批评国家的法令与行政，都是我最不喜欢的；我宁愿死，也不愿意我马家的子孙有这样的行为。
但是你们两兄弟却犯了这个毛病，这是我最不喜欢的。现在，我虽然远在外地，但却记挂着你们，所以又写信回来，对你们说这些话。我并不是啰唆，而是你们都已经长大了，又不在我的身边，该是自主的时候了。我只是像对出嫁的女儿一样，在替她系上佩带、挂上香囊时对她叮咛，再一次将父执的教训详细告诉你们，希望你们终此一生都不要忘记。
于是，他又举出近在京兆的两个名人来做实例说：就像现今正在京兆的山都长龙述（字伯高。据说马援的这封信后来被光武帝刘秀看到，就升龙述当了零陵的太守），对人敦行厚道，处事周密谨慎，从来不说谁对或谁错，立身恭顺，自己知所约束，生活节制而俭朴，清廉公正并有威严。我非常喜欢他，敬重他，希望你们能以他为榜样。
谨慎的人过失比较少；
放荡的人容易犯错；
讲话随便的人就容易失信。
所以个人行为道德能自我约束、
自我管理，
失败的事情就少了。
1
严以律己，宽以待人
“德言盛”，什么叫德呢？德就是盛。等于说我本来很有钱，跟穷朋友在一起，不但没有炫耀的样子，好像还忘记自己有钱一样，这就叫作德。如果自己真正穷得连一毛钱也没有，跟穷朋友们在一起，你跟人家一样穷，你若说能包容人家，那是开玩笑！那不是德，那叫作缺德。德是一切都高过人，而自己不认为高，表现得跟别人一样，这就叫作“盛德”。
“礼言恭”，这个礼不是敬礼的礼，不是看到老人便很恭敬的礼。这个礼是指自己对某一件事情、对某一个人，从内心发出来真正恭敬的那种至诚。所谓“恭之谓己，敬之谓他”，自己对自己要求严格，约束自己、管理自己、为求自己、庄严自己，这就叫作恭。恭是恭己，敬是敬他。所谓礼，什么叫礼了“礼言恭”，对自己为求严格。
“谦也者”——什么叫谦了“致恭以存其位者也”。一个人到了某一个位置，要绝对地恭敬自已、管理自己，要求自己为严格，所谓严以律己，宽以待人。严格地责备自己，但要能够宽厚地待人，对人家要多多原凉，这就是恭敬的道理。有了此等盛德，当然就是“能存其位者也”，他的德业的位置，永远是得以保存的。这也就是说，有良好的开始，也有良好的结果。
——《易经系传别讲》
2
以礼自律，正道坦荡
子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！孔子说博学于文，这个文不仅是文学，而是代表了一切学术文化。以现代名词来说，包括了文法、文理和一切知识。所以说要博学于文。博就是渊博，样样要懂，才能成为通才。但是渊博的人，常是样样都懂，门门不通。所以先求渊博；后要求专精。
要渊博而专精，并且还要约束自己，作人处事在合礼。孔门的思想要讲礼，我们再三提过，礼并不是教我们行礼，而是《礼记》所包涵的文化精神。孔子说如果做到这样，大体上人生的道路，可以走得出来，不会离谱太远了。“弗畔”，就是没有离经叛道的意思。
——《论语别裁》
3
自我约束，减少过失
子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。这是讲到用仁之重要。孔子说古代的人不肯乱讲话，更不说空话，为什么不随便说话呢？因为怕自己的行为做不到。所以行仁的人，有信义的人，往往不轻易答应，不轻易发言。
我们历史上有句话——“重然诺”，这就是说不肯轻易的答应一句话，答应了一定要做得到。我们又在历史上看到“轻诺则寡信”的相反词，这是说随便答应一件事的人，往往不能兑现守信，所以孔子指出了这个道理。子曰：以约失之者，鲜矣。
因此个人的修养也好，处理大事也好，小事也好，最好注意“以约失之者，鲜矣！”约就是约束、检束、小心、谨慎，意思是要常常约束自己。谨慎的人，过失比较少；放荡的人，容易犯错；讲话随便的人就容易失信。所以个人行为道德能自我约束、自我管理，失败的事情就少了。
——《论语别裁》
4
约束“大人”，去恶从善
宰相的调和鼎鼐，也就是“燮理阴阳”，但在一人之下，万人之上，能不能做到调和阴阳，很难肯定。有时一个人与朋友也相处不好，更何况对上要秉承一位绝对权威人的意旨，对下又有那么多的意见，所以调和鼎鼐太不容易了。并且好人、坏人、好意见、坏意见都有，所以说，想要使上下和平、同心协力做一番大事，那是多么的困难。
燮理阴阳，不是说能够呼风唤雨，要晴便晴，要雨便雨，而是可以调和人心的善恶，以及人事的是非。更重要的是，他能“格君心之非”，就是能够改革君王心中错误的想法。古代曾有几位有名的宰相是能够做到的。
所以，孟子先说“人不足与适也”，这个“人”当然也包括国君在内；纵使是贵为国君，也不可放纵、放任，必须有一种自我约束的规范。但因为国君操生杀之权，必须有“调和鼎鼐，燮理阴阳”本领的“大人”辅助他，才能达到“格君心之非”的效果，使君主去恶从善。
——《孟子与离娄》
了解更多详情，请关注“敦众文化”微信公众号查询或扫码下方二维码
原创： 南师著述摘录 敦众文化
严以律己宽以待人，
一个人只有懂得了自我约束，
才能拥有更广阔的自由，
听南师讲，
自我约束对于人生成就的重要意义！
子 曰：
以约失之者，
鲜矣。
南师 亦说：
个人行为道德，
能自我约束、
自我管理，
失败的事情就少了。
拾 趣 小 故 事
伏波将军马援
汉代的伏波将军马援，奉命平交趾，就是现在越南北部一带。当他平乱的时候，写信回来训诫他两个侄子马严、马敦。他的信上说：我希望你们两兄弟在听到别人有什么过错的时候，要像听到人家说你们父母的名字一样，只可以听，而不可以从你们口里说出来。我国文化最重孝道，对父母应有恭敬之心。他又说：评论别人的好坏，或随意批评国家的法令与行政，都是我最不喜欢的；我宁愿死，也不愿意我马家的子孙有这样的行为。
但是你们两兄弟却犯了这个毛病，这是我最不喜欢的。现在，我虽然远在外地，但却记挂着你们，所以又写信回来，对你们说这些话。我并不是啰唆，而是你们都已经长大了，又不在我的身边，该是自主的时候了。我只是像对出嫁的女儿一样，在替她系上佩带、挂上香囊时对她叮咛，再一次将父执的教训详细告诉你们，希望你们终此一生都不要忘记。
于是，他又举出近在京兆的两个名人来做实例说：就像现今正在京兆的山都长龙述（字伯高。据说马援的这封信后来被光武帝刘秀看到，就升龙述当了零陵的太守），对人敦行厚道，处事周密谨慎，从来不说谁对或谁错，立身恭顺，自己知所约束，生活节制而俭朴，清廉公正并有威严。我非常喜欢他，敬重他，希望你们能以他为榜样。
谨慎的人过失比较少；
放荡的人容易犯错；
讲话随便的人就容易失信。
所以个人行为道德能自我约束、
自我管理，
失败的事情就少了。
1
严以律己，宽以待人
“德言盛”，什么叫德呢？德就是盛。等于说我本来很有钱，跟穷朋友在一起，不但没有炫耀的样子，好像还忘记自己有钱一样，这就叫作德。如果自己真正穷得连一毛钱也没有，跟穷朋友们在一起，你跟人家一样穷，你若说能包容人家，那是开玩笑！那不是德，那叫作缺德。德是一切都高过人，而自己不认为高，表现得跟别人一样，这就叫作“盛德”。
“礼言恭”，这个礼不是敬礼的礼，不是看到老人便很恭敬的礼。这个礼是指自己对某一件事情、对某一个人，从内心发出来真正恭敬的那种至诚。所谓“恭之谓己，敬之谓他”，自己对自己要求严格，约束自己、管理自己、为求自己、庄严自己，这就叫作恭。恭是恭己，敬是敬他。所谓礼，什么叫礼了“礼言恭”，对自己为求严格。
“谦也者”——什么叫谦了“致恭以存其位者也”。一个人到了某一个位置，要绝对地恭敬自已、管理自己，要求自己为严格，所谓严以律己，宽以待人。严格地责备自己，但要能够宽厚地待人，对人家要多多原凉，这就是恭敬的道理。有了此等盛德，当然就是“能存其位者也”，他的德业的位置，永远是得以保存的。这也就是说，有良好的开始，也有良好的结果。
——《易经系传别讲》
2
以礼自律，正道坦荡
子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！孔子说博学于文，这个文不仅是文学，而是代表了一切学术文化。以现代名词来说，包括了文法、文理和一切知识。所以说要博学于文。博就是渊博，样样要懂，才能成为通才。但是渊博的人，常是样样都懂，门门不通。所以先求渊博；后要求专精。
要渊博而专精，并且还要约束自己，作人处事在合礼。孔门的思想要讲礼，我们再三提过，礼并不是教我们行礼，而是《礼记》所包涵的文化精神。孔子说如果做到这样，大体上人生的道路，可以走得出来，不会离谱太远了。“弗畔”，就是没有离经叛道的意思。
——《论语别裁》
3
自我约束，减少过失
子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。这是讲到用仁之重要。孔子说古代的人不肯乱讲话，更不说空话，为什么不随便说话呢？因为怕自己的行为做不到。所以行仁的人，有信义的人，往往不轻易答应，不轻易发言。
我们历史上有句话——“重然诺”，这就是说不肯轻易的答应一句话，答应了一定要做得到。我们又在历史上看到“轻诺则寡信”的相反词，这是说随便答应一件事的人，往往不能兑现守信，所以孔子指出了这个道理。子曰：以约失之者，鲜矣。
因此个人的修养也好，处理大事也好，小事也好，最好注意“以约失之者，鲜矣！”约就是约束、检束、小心、谨慎，意思是要常常约束自己。谨慎的人，过失比较少；放荡的人，容易犯错；讲话随便的人就容易失信。所以个人行为道德能自我约束、自我管理，失败的事情就少了。
——《论语别裁》
4
约束“大人”，去恶从善
宰相的调和鼎鼐，也就是“燮理阴阳”，但在一人之下，万人之上，能不能做到调和阴阳，很难肯定。有时一个人与朋友也相处不好，更何况对上要秉承一位绝对权威人的意旨，对下又有那么多的意见，所以调和鼎鼐太不容易了。并且好人、坏人、好意见、坏意见都有，所以说，想要使上下和平、同心协力做一番大事，那是多么的困难。
燮理阴阳，不是说能够呼风唤雨，要晴便晴，要雨便雨，而是可以调和人心的善恶，以及人事的是非。更重要的是，他能“格君心之非”，就是能够改革君王心中错误的想法。古代曾有几位有名的宰相是能够做到的。
所以，孟子先说“人不足与适也”，这个“人”当然也包括国君在内；纵使是贵为国君，也不可放纵、放任，必须有一种自我约束的规范。但因为国君操生杀之权，必须有“调和鼎鼐，燮理阴阳”本领的“大人”辅助他，才能达到“格君心之非”的效果，使君主去恶从善。
——《孟子与离娄》
了解更多详情，请关注“敦众文化”微信公众号查询或扫码下方二维码
#汪铎[超话]# | #铎铎璧人#
点绛唇·记梦
宋 · 萧允之
花径相逢，眼期心诺情如昨。怕人疑著。佯弄秋千索。
知有而今，何似留初莫。愁难托。雨铃风铎。梦断灯花落。
@汪铎
早安，汪铎！
点绛唇·记梦
宋 · 萧允之
花径相逢，眼期心诺情如昨。怕人疑著。佯弄秋千索。
知有而今，何似留初莫。愁难托。雨铃风铎。梦断灯花落。
@汪铎
早安，汪铎！
【 第一部】
【思更浓】文/烟雨若梦
花随风，蝶随风，千陌红尘难相逢。分离梦影空。
夜朦朦，影朦朦，一缕香魂明月中。恋君思更浓。
【 第二部】
【长相思 ★ 相思】文/ 烟雨若梦
桂花香，菊花香，一阵芳香扑满窗。荧屏两相望。
键盘凉，书桌凉，字意传声妆两行。相思心里藏。
【第三部】
【寄相思】 文/烟雨若梦
赏红梅，寄相思， 寒夜无眠寂寞时。挥毫写小诗。
梦相陪，影相追， 异地相逢难做媒。万言唯月知。
【第四部】
【相思买醉】文/烟雨若梦
醒糊涂，醉糊涂，鸳梦还思洛水姝。相思墨韵涂。
忆当初，悔当初，莽撞分离流泪珠。解愁频买酤。
【第五部】
【爱难猜 】文/烟雨若梦
菊花开，桂花开，一缕馨香扑满怀。为何又发呆。
爱难猜，情难猜，彩轿何时门口抬。盼君明日来。
【第六部】
【情难温】文/烟雨若梦
花影昏，月影昏，风过飞红乱叶纷。和谁赋美文。
梦难温，情难温，海誓山盟香泪奔。甚时君入门？
【第七部】
【梦难安 】文/烟雨若梦
忆君颜，恋君颜。幽梦不醒醉酒眠。香汗落枕边。
爱难安，梦难安。人去楼空心更寒。泪飞珠暗弹。
【第八部】
【恋妹】文/烟雨若梦
蝶影摇，树影摇，拂柳分花过小桥。回头把手招，
景妖娆，人妖娆。行至湖心偷眼飘。眼随情妹跑。
【第九部】
【情着魔 】文/烟雨若梦
情着魔，爱着魔，生死相随赋酒歌？相逢在碧荷。
誓言多，喜欢多，海誓山盟情意和。爱情不怕磨。
【第十部】
【孤单】文/烟雨若梦
花影斜，树影斜。身靠栏杆望彩霞。相思点草芭。
柳蒙纱，云蒙纱。寂寞孤单弹玉琶。与谁聊月牙？
【第十一部】
【相思从未停】文/烟雨若梦
望月明，怨月明，孤单难眠盼五更。愁容玉泪盈。
话音萦，笑容萦，难忘当年相遇情。相思从未停。
【第十二部】
【长相思 ★相思】文/ 烟雨若梦
想中忧，望中忧，空对蟾宫难寄愁。缠绵鸳梦收。
思悠悠，念悠悠，旧爱难寻空泪流。相思何处求？
那日；丹桂梢头缀，黄花绽竹篱。抛情引墨顿成诗，情也依依，爱也依依。
此后；天涯两相望，月人独伤悲。红笺小字寄相思，情也难追，爱也难追。
那日；聊期花共月，闲看绿着珠。滴水涌泉歌诗儒，词也狂书，笔也狂书。
此后；瑶琴闲置久，知音日渐疏。往事思来总不如，词也成枯，笔也成枯。
那日；深情两相悦，灵犀一点通。明月盈帘酒摇盅，心也浓浓，梦也浓浓。
此后；不意寻花径，常来剪烛红。墨笔拈来满袖风，心也成空，梦也成空。
那日；举杯邀明月，抚琴诉情长。低吟浅唱凤求凰，醉也痴狂，醒也痴狂。
此后；琴音鸣寂夜，清泪湿罗裳。一怀愁绪满杯量，醉也心伤，醒也心伤。
那日；山雾新阳暖，桃花艳岸开。心词灼魂诉情怀，思也悠哉，念也悠哉。
此后；寒风侵瘦骨，霜露湿香腮。灯花摇碎凤头钗，思也难裁，念也难裁。
那日；红烛撩双影，玉娇暗洒银。一杯老酒杏花村。诗也同论，韵也同论。
此后；睡起贪床暖，梳妆水不温。三千眸泪印腮痕，诗也无存，韵也无存。
那日；蝶翼戏春梦，莺声啼柳弦。青梅煮酒满杯干，人也缠绵，月也缠绵。
此后；雁惜诗阙晚，客恨落花残。霏微梨雨洒雕栏，人也难圆，月也难圆。
那日；长堤飞白鹭，碧水渺船篙。岸柳闲放绿枝条，莺也逍遥，燕也逍遥。
此后；枉做花事梦，独凭可怜宵。秋风狂卷落花飘，莺也离巢，燕也离巢。
那日；高颂钗头凤，低赋醉花阴。琴笛和鸣遇知音，琴也舒心，笛也舒心。
此后；烛泪弄清影，幽林寒斗禽。髻鬟梳懒黛眉侵，琴也难寻，笛也难寻。
那日；清风舒水暖，垂柳绿芽尖。逍遥燕子唱屋檐，天也蓝蓝，水也蓝蓝。
此后；甄诺遗旧梦，红妆负冷奁。不尽飞花卷绣帘，天也寒沾，水也寒沾。
那日；岫掩斜阳晚，新蟾照古亭。尊前问酒触琴筝，弦也深情，曲也深情。
此后；纵酒消磨夜，依旧挽愁生。红烛钓罢影伶仃，弦也无声，曲也无声。
那日；蘸墨开诗韵，铺笺写春秋。一轮明月锁妆楼，笺也风流，墨也风流。
此后；遥思花期处，不觉雪滋头。满腹诗心枉做囚，笺也难留，墨也难留。
那日；新蟾开玉镜，柔风缱绻歌。月移花影舞婆娑，平也深磨，仄也深磨。
此后；岁月催人老，流光逝如梭。一年春事梦无多，平也难和，仄也难和。
那日；窗下栽红豆，庭前种桑麻。露滋荷蕊绽奇葩，风也惜花，蝶也惜花。
此后；霜鬓青丝挽，旧痕额上爬。红尘一梦失韶华，风也吁嗟，蝶也吁嗟。
江南烟雨，烟雨江南
是谁说流光易逝的忧愁，我却从婉约的的江南而来，惊起一滩鸥鹭；
是谁说人事易分的情愁，我却在这烟雨中无尽的回眸；
是谁把千年的韶光轻送，我在这唐诗宋词的吟诵中无情的等待。等你，是我一生的宿命。
转过流年的渡口，被这袅袅青烟，裹上了一层娇羞。
一场拂过耳畔的微风，一场飘过眉角的细雨雨，在木船上与你对坐，在灯火阑珊下听你诉说，前世的缘，今生的情。
梧桐树下，青烟细雨，渲染点点忧愁。曾记否，红尘路上，我们的回忆只剩相思和伤忧。
雨天，一个人呢喃
喜爱雨，喜欢在雨中散步。我甚至常常荒唐地想：莫非自己上辈子是长在田里的一株庄稼？
雨，最好是毛毛细雨，路，最好是乡间小路。一个人徜徉其间，就把生命和眼睛全融给了自然。没有纷杂，没有烦忧，思想的骏马可以放任驰骋，你不知道自己会想些什么，你也不清楚自己想要做些什么。雨滴落入小河，融进田间，冲刷了万物尘垢，人的灵魂似乎也接受了一次洗礼，有一种脱胎换骨的感觉。
雨天的空气很清新，仰望天空，让雨打在脸颊，打到眼睛，打湿发稍，然后放大鼻孔，深深吸口气，再呼出来，浑身便觉得有说不出的舒畅，仿佛走出浴室，躺在了软软的床上。
雨天的四周很静，静成难言的温馨，如同你与陌路相逢的人相视时的微笑。闭上眼睛，静心地聆听，有雨滴打在土地上的吧哒声，有雨滴滑过树叶的簌簌声，有雨滴落入水洼的滴答声，偶尔，也有鸟虫的鸣叫，从这些声音中，我感受到了一种安详，一种和谐。
在雨中，还有一种感受，就是迈步的时候小心谨慎了。在晴天可能遭受磕绊的坑洼，雨天却能轻而易举地迈过，这不由使我喟叹：泥泞中，我们更能学会迈步。
面对茫茫雨天，我的目光触及愉悦一片，我的生命承受感动满天。
我默默祈祷，愿在雨天永远驻扎，不管是将逝去的现在，还是遥远的未来。 https://t.cn/RyhYFYz
【思更浓】文/烟雨若梦
花随风，蝶随风，千陌红尘难相逢。分离梦影空。
夜朦朦，影朦朦，一缕香魂明月中。恋君思更浓。
【 第二部】
【长相思 ★ 相思】文/ 烟雨若梦
桂花香，菊花香，一阵芳香扑满窗。荧屏两相望。
键盘凉，书桌凉，字意传声妆两行。相思心里藏。
【第三部】
【寄相思】 文/烟雨若梦
赏红梅，寄相思， 寒夜无眠寂寞时。挥毫写小诗。
梦相陪，影相追， 异地相逢难做媒。万言唯月知。
【第四部】
【相思买醉】文/烟雨若梦
醒糊涂，醉糊涂，鸳梦还思洛水姝。相思墨韵涂。
忆当初，悔当初，莽撞分离流泪珠。解愁频买酤。
【第五部】
【爱难猜 】文/烟雨若梦
菊花开，桂花开，一缕馨香扑满怀。为何又发呆。
爱难猜，情难猜，彩轿何时门口抬。盼君明日来。
【第六部】
【情难温】文/烟雨若梦
花影昏，月影昏，风过飞红乱叶纷。和谁赋美文。
梦难温，情难温，海誓山盟香泪奔。甚时君入门？
【第七部】
【梦难安 】文/烟雨若梦
忆君颜，恋君颜。幽梦不醒醉酒眠。香汗落枕边。
爱难安，梦难安。人去楼空心更寒。泪飞珠暗弹。
【第八部】
【恋妹】文/烟雨若梦
蝶影摇，树影摇，拂柳分花过小桥。回头把手招，
景妖娆，人妖娆。行至湖心偷眼飘。眼随情妹跑。
【第九部】
【情着魔 】文/烟雨若梦
情着魔，爱着魔，生死相随赋酒歌？相逢在碧荷。
誓言多，喜欢多，海誓山盟情意和。爱情不怕磨。
【第十部】
【孤单】文/烟雨若梦
花影斜，树影斜。身靠栏杆望彩霞。相思点草芭。
柳蒙纱，云蒙纱。寂寞孤单弹玉琶。与谁聊月牙？
【第十一部】
【相思从未停】文/烟雨若梦
望月明，怨月明，孤单难眠盼五更。愁容玉泪盈。
话音萦，笑容萦，难忘当年相遇情。相思从未停。
【第十二部】
【长相思 ★相思】文/ 烟雨若梦
想中忧，望中忧，空对蟾宫难寄愁。缠绵鸳梦收。
思悠悠，念悠悠，旧爱难寻空泪流。相思何处求？
那日；丹桂梢头缀，黄花绽竹篱。抛情引墨顿成诗，情也依依，爱也依依。
此后；天涯两相望，月人独伤悲。红笺小字寄相思，情也难追，爱也难追。
那日；聊期花共月，闲看绿着珠。滴水涌泉歌诗儒，词也狂书，笔也狂书。
此后；瑶琴闲置久，知音日渐疏。往事思来总不如，词也成枯，笔也成枯。
那日；深情两相悦，灵犀一点通。明月盈帘酒摇盅，心也浓浓，梦也浓浓。
此后；不意寻花径，常来剪烛红。墨笔拈来满袖风，心也成空，梦也成空。
那日；举杯邀明月，抚琴诉情长。低吟浅唱凤求凰，醉也痴狂，醒也痴狂。
此后；琴音鸣寂夜，清泪湿罗裳。一怀愁绪满杯量，醉也心伤，醒也心伤。
那日；山雾新阳暖，桃花艳岸开。心词灼魂诉情怀，思也悠哉，念也悠哉。
此后；寒风侵瘦骨，霜露湿香腮。灯花摇碎凤头钗，思也难裁，念也难裁。
那日；红烛撩双影，玉娇暗洒银。一杯老酒杏花村。诗也同论，韵也同论。
此后；睡起贪床暖，梳妆水不温。三千眸泪印腮痕，诗也无存，韵也无存。
那日；蝶翼戏春梦，莺声啼柳弦。青梅煮酒满杯干，人也缠绵，月也缠绵。
此后；雁惜诗阙晚，客恨落花残。霏微梨雨洒雕栏，人也难圆，月也难圆。
那日；长堤飞白鹭，碧水渺船篙。岸柳闲放绿枝条，莺也逍遥，燕也逍遥。
此后；枉做花事梦，独凭可怜宵。秋风狂卷落花飘，莺也离巢，燕也离巢。
那日；高颂钗头凤，低赋醉花阴。琴笛和鸣遇知音，琴也舒心，笛也舒心。
此后；烛泪弄清影，幽林寒斗禽。髻鬟梳懒黛眉侵，琴也难寻，笛也难寻。
那日；清风舒水暖，垂柳绿芽尖。逍遥燕子唱屋檐，天也蓝蓝，水也蓝蓝。
此后；甄诺遗旧梦，红妆负冷奁。不尽飞花卷绣帘，天也寒沾，水也寒沾。
那日；岫掩斜阳晚，新蟾照古亭。尊前问酒触琴筝，弦也深情，曲也深情。
此后；纵酒消磨夜，依旧挽愁生。红烛钓罢影伶仃，弦也无声，曲也无声。
那日；蘸墨开诗韵，铺笺写春秋。一轮明月锁妆楼，笺也风流，墨也风流。
此后；遥思花期处，不觉雪滋头。满腹诗心枉做囚，笺也难留，墨也难留。
那日；新蟾开玉镜，柔风缱绻歌。月移花影舞婆娑，平也深磨，仄也深磨。
此后；岁月催人老，流光逝如梭。一年春事梦无多，平也难和，仄也难和。
那日；窗下栽红豆，庭前种桑麻。露滋荷蕊绽奇葩，风也惜花，蝶也惜花。
此后；霜鬓青丝挽，旧痕额上爬。红尘一梦失韶华，风也吁嗟，蝶也吁嗟。
江南烟雨，烟雨江南
是谁说流光易逝的忧愁，我却从婉约的的江南而来，惊起一滩鸥鹭；
是谁说人事易分的情愁，我却在这烟雨中无尽的回眸；
是谁把千年的韶光轻送，我在这唐诗宋词的吟诵中无情的等待。等你，是我一生的宿命。
转过流年的渡口，被这袅袅青烟，裹上了一层娇羞。
一场拂过耳畔的微风，一场飘过眉角的细雨雨，在木船上与你对坐，在灯火阑珊下听你诉说，前世的缘，今生的情。
梧桐树下，青烟细雨，渲染点点忧愁。曾记否，红尘路上，我们的回忆只剩相思和伤忧。
雨天，一个人呢喃
喜爱雨，喜欢在雨中散步。我甚至常常荒唐地想：莫非自己上辈子是长在田里的一株庄稼？
雨，最好是毛毛细雨，路，最好是乡间小路。一个人徜徉其间，就把生命和眼睛全融给了自然。没有纷杂，没有烦忧，思想的骏马可以放任驰骋，你不知道自己会想些什么，你也不清楚自己想要做些什么。雨滴落入小河，融进田间，冲刷了万物尘垢，人的灵魂似乎也接受了一次洗礼，有一种脱胎换骨的感觉。
雨天的空气很清新，仰望天空，让雨打在脸颊，打到眼睛，打湿发稍，然后放大鼻孔，深深吸口气，再呼出来，浑身便觉得有说不出的舒畅，仿佛走出浴室，躺在了软软的床上。
雨天的四周很静，静成难言的温馨，如同你与陌路相逢的人相视时的微笑。闭上眼睛，静心地聆听，有雨滴打在土地上的吧哒声，有雨滴滑过树叶的簌簌声，有雨滴落入水洼的滴答声，偶尔，也有鸟虫的鸣叫，从这些声音中，我感受到了一种安详，一种和谐。
在雨中，还有一种感受，就是迈步的时候小心谨慎了。在晴天可能遭受磕绊的坑洼，雨天却能轻而易举地迈过，这不由使我喟叹：泥泞中，我们更能学会迈步。
面对茫茫雨天，我的目光触及愉悦一片，我的生命承受感动满天。
我默默祈祷，愿在雨天永远驻扎，不管是将逝去的现在，还是遥远的未来。 https://t.cn/RyhYFYz
✋热门推荐