第十七章 持经功德分第十五
这个章节的内容论述了持经的功德非常广大，有无量无边之多的功德。为什么有这么多的功德呢？那就要看持经是什么意思。持，以前说过是受持的意思，主要还有依止、行持的意思。行者通过读诵金刚经，依金刚经当中的法义而证悟金刚般若实相心，从而能够真正地领受、观察、体悟实相心如来藏的有为和无为的清静体性。之后才能依止于如来藏的清静体性，发心随学过去，并且能够依止于如来藏的清静体性，来熏修和改变自己的身口意行，以断染还净，去除无明。在此基础之上，再为广大有缘众生广为宣说，度诸有缘，同入菩提大道，同入毗卢性海。从此走上自利利他的菩提大道，当福德和智慧资粮二者圆满具足以后，就会圆满成就无上大菩提，成为人天瞩目的两足尊。
因此，持经的功德确实是无量无边的广大，那么所持的经是什么，也就很清楚了。经，表面上指金刚经，实际上是金刚经所指的甚深义趣——实相心如来藏，以此如来藏来贯穿整部经，成为整部经的经纬线和主轴，贯穿修行的始终。因为此经如来藏是成佛的真体，因此读诵和证悟此经，就是今后修学佛道的基础和入门，而入门以后，依此经而熏修，才是入门以后的实修。逐渐转依如来藏成功以后，七识妄心与如来藏真体，同具无量功德，功德圆满，大乘修学以及所有佛道的修学即毕，无上菩提已成，自利利他行就圆满。可见，持经的功德，真正是无量无边的广大，不可思议。
原文：须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子善女人，在一天当中，太阳刚出生时的上午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在日到中天的中午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在太阳即将落下的午后时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生。像这样，在自己百千万亿劫的生命时光里，每天都是以这样多的色身，来布施给众生。
这里佛是假设众生能有这么多的色身，其实能有恒河沙数之多色身的人，只能是等觉菩萨、妙觉菩萨和诸佛了。普通众生，没有证悟如来藏，没有修出四禅八定，就不会有意生身，不会有分身。那要布施自己的色身是非常艰难的，即使布施色身之外的所属物，也是舍不得。布施分为外财布施和内财布施，外财布施，就是布施除色身之外，属于色身所有的钱财物等等；内财布施，是专门布施色身，供众生饱饥果腹，免去众生饥饿之苦。
外财属于依报，依色身内财而有，本是无常变幻的。但是一般众生，就连布施身外之物，都不肯，很是悭吝，更何况要布施内财，更是宁死不舍。因为没有色身，就没有了一切，色身就比身外的一切更宝贵。即使能够做外财布施，已经是难能可贵了，其福德也是很广大，无量无边不可说。如果能够做内财布施，布施色身，意味着舍生忘死，身心不吝，四大皆空，其福德更是无量无边，不可思议。
须菩提，如果又有人，听闻到这部金刚经，心生清静的信解，深信无四相的金刚般若心，其心不与经义相违背。佛说无四相，破四相，此人就不会说，四相实有，真实不虚，也不会执取四相不放，而内心愿意空却自我，空掉自心。佛说，此人的福德要殊胜、超越于那个在无量百千万亿劫当中，日日布施恒河沙数之多色身的人。更何况此人，不仅信心清静，能够读诵金刚经，证悟金刚心，依止金刚实相心来修持自己，并且又能够广为人解说金刚经，教导众生证悟金刚实相心，护持金刚经的广泛流传，那么此人的福德，就会远远超胜于布施色身内财的人。
须菩提，总而言之，这部金刚经，有不可思议，不可称量，无量无边之多的功德。如来世尊都是为发大乘菩提心之人而说，为发最上佛乘菩提心之人而说。因为只有发大乘菩提心之人，具有大乘根基之人，心量广大，慈悲众生，智慧深广，才能愿意读诵金刚经，解其义理，证悟实相，之后才有能力受持如来藏法，传播如来藏法，将来才能进入初地，荷担如来家业，广度无量众生。
原文：若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
释：如果有人，能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，广泛为众生开演如来藏实相义理，这个人所有的善根和福德，所有智慧和功德，他为众生所做的一切事业，如来都悉知悉见，不会错漏，不会隐藏。因为如来都悉知悉见，所以此人所做一切，都功不唐捐，一点也不会被埋没。他将来要成就不可量、不可称数、无有边际、不可思议的功德。
为什么此人受持读诵金刚经的功德，为众生所做的一切功德，如来悉知悉见呢？这个如来一是指色身如来，一是指法身如来。色身如来，因为有无量神通德能，以佛眼观故，悉知悉见此人受持读诵金刚经的所有功德，悉知悉见此人度化无量众生的所有功德和福德，无一遗漏。因为佛有无量智，有一切种智，世出世间无一法不知，无一法不见，圆满光照大千，无一遗漏。
而法身如来，因为随时随地跟随此人，此人所做一切，必有法身如来的照应和护持。法身如来就是此人的如来藏，因为如来藏了知此人的心行，又会配合此人完成一切事业，又会记录收存众生的业种。因此此人所做的一切，如来藏悉知悉见，业种又会全部收存，将来就会实现此人的所有功德果报，使得此人功不唐捐，最后能圆满成佛。
世尊说：像这样能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，并且能够为众生广泛宣说的人，他们都能够荷担如来的家业，将来也能够毕竟成就阿耨多罗三藐三菩提。为什么这样说呢？为什么此经是为发大乘菩提心者说，为发最上乘的人而说呢？须菩提，如果一个人喜乐于人天小法，那肯定是执取我见、人见、众生见和寿者见，他就会为着虚妄的五阴而修行人天小善法，目的是让五阴升天享乐，享受富贵荣华的果报。他会见有我可享乐，有人会接受布施，有福可获得。
那么他就不会信受如来所说，不会信受金刚经中所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相的真实法，不会信受有离四相的金刚实相心是真实的我。他就不会读诵金刚经，更不会证悟实相如来藏，更不会去为其他众生演说大乘实相法。而乐着自我解脱的小乘人，因为内心也是着于四相，错见有自我五阴，因而害怕自己的五阴自我再会受苦和轮回，就急急忙忙进入涅槃，出离三界生死，不肯回心于大乘菩萨法的修学。因此他们也不会来听受读诵此经，当然就更不能去为人解说这部经典了。
世尊说：须菩提，不管在任何之处所，只要有这部金刚经，有金刚不坏心如来藏，一切世间天人以及阿修罗，都应该来供养这部经典，供养大乘如来佛。你们应该知道，有这部经之处，就是一座佛塔，就是一个庄严道场。所有众生都应该恭敬供养，整个身心都要围绕着佛塔而作礼，并且用种种的花香散播此处，以香花来供养佛的塔庙。
为什么若有此经之处，都应该供养呢？因为此经就是法身佛，就是如来，只有供养这尊佛，才能最终成佛；而且主要以受持读诵来供养，依止修行来供养，才能最终成佛。为什么有此经处，就是道场呢？因为一切修行都是围绕此经而修；一切修行都是在此道场中而修；一切法都从此道场来；一切度众事业，在此道场而实行；最终成佛，也在此道场而成；一切种智，在此道场而圆；一切佛国土，也在此道场而成就。为什么要对此经作礼围绕呢？因为任何众生、任何法，根本也离不开此经，不围绕也是围绕，不得不如此，认谁有无穷的力量，也脱离不开此经此塔。
这个章节的内容论述了持经的功德非常广大，有无量无边之多的功德。为什么有这么多的功德呢？那就要看持经是什么意思。持，以前说过是受持的意思，主要还有依止、行持的意思。行者通过读诵金刚经，依金刚经当中的法义而证悟金刚般若实相心，从而能够真正地领受、观察、体悟实相心如来藏的有为和无为的清静体性。之后才能依止于如来藏的清静体性，发心随学过去，并且能够依止于如来藏的清静体性，来熏修和改变自己的身口意行，以断染还净，去除无明。在此基础之上，再为广大有缘众生广为宣说，度诸有缘，同入菩提大道，同入毗卢性海。从此走上自利利他的菩提大道，当福德和智慧资粮二者圆满具足以后，就会圆满成就无上大菩提，成为人天瞩目的两足尊。
因此，持经的功德确实是无量无边的广大，那么所持的经是什么，也就很清楚了。经，表面上指金刚经，实际上是金刚经所指的甚深义趣——实相心如来藏，以此如来藏来贯穿整部经，成为整部经的经纬线和主轴，贯穿修行的始终。因为此经如来藏是成佛的真体，因此读诵和证悟此经，就是今后修学佛道的基础和入门，而入门以后，依此经而熏修，才是入门以后的实修。逐渐转依如来藏成功以后，七识妄心与如来藏真体，同具无量功德，功德圆满，大乘修学以及所有佛道的修学即毕，无上菩提已成，自利利他行就圆满。可见，持经的功德，真正是无量无边的广大，不可思议。
原文：须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子善女人，在一天当中，太阳刚出生时的上午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在日到中天的中午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在太阳即将落下的午后时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生。像这样，在自己百千万亿劫的生命时光里，每天都是以这样多的色身，来布施给众生。
这里佛是假设众生能有这么多的色身，其实能有恒河沙数之多色身的人，只能是等觉菩萨、妙觉菩萨和诸佛了。普通众生，没有证悟如来藏，没有修出四禅八定，就不会有意生身，不会有分身。那要布施自己的色身是非常艰难的，即使布施色身之外的所属物，也是舍不得。布施分为外财布施和内财布施，外财布施，就是布施除色身之外，属于色身所有的钱财物等等；内财布施，是专门布施色身，供众生饱饥果腹，免去众生饥饿之苦。
外财属于依报，依色身内财而有，本是无常变幻的。但是一般众生，就连布施身外之物，都不肯，很是悭吝，更何况要布施内财，更是宁死不舍。因为没有色身，就没有了一切，色身就比身外的一切更宝贵。即使能够做外财布施，已经是难能可贵了，其福德也是很广大，无量无边不可说。如果能够做内财布施，布施色身，意味着舍生忘死，身心不吝，四大皆空，其福德更是无量无边，不可思议。
须菩提，如果又有人，听闻到这部金刚经，心生清静的信解，深信无四相的金刚般若心，其心不与经义相违背。佛说无四相，破四相，此人就不会说，四相实有，真实不虚，也不会执取四相不放，而内心愿意空却自我，空掉自心。佛说，此人的福德要殊胜、超越于那个在无量百千万亿劫当中，日日布施恒河沙数之多色身的人。更何况此人，不仅信心清静，能够读诵金刚经，证悟金刚心，依止金刚实相心来修持自己，并且又能够广为人解说金刚经，教导众生证悟金刚实相心，护持金刚经的广泛流传，那么此人的福德，就会远远超胜于布施色身内财的人。
须菩提，总而言之，这部金刚经，有不可思议，不可称量，无量无边之多的功德。如来世尊都是为发大乘菩提心之人而说，为发最上佛乘菩提心之人而说。因为只有发大乘菩提心之人，具有大乘根基之人，心量广大，慈悲众生，智慧深广，才能愿意读诵金刚经，解其义理，证悟实相，之后才有能力受持如来藏法，传播如来藏法，将来才能进入初地，荷担如来家业，广度无量众生。
原文：若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
释：如果有人，能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，广泛为众生开演如来藏实相义理，这个人所有的善根和福德，所有智慧和功德，他为众生所做的一切事业，如来都悉知悉见，不会错漏，不会隐藏。因为如来都悉知悉见，所以此人所做一切，都功不唐捐，一点也不会被埋没。他将来要成就不可量、不可称数、无有边际、不可思议的功德。
为什么此人受持读诵金刚经的功德，为众生所做的一切功德，如来悉知悉见呢？这个如来一是指色身如来，一是指法身如来。色身如来，因为有无量神通德能，以佛眼观故，悉知悉见此人受持读诵金刚经的所有功德，悉知悉见此人度化无量众生的所有功德和福德，无一遗漏。因为佛有无量智，有一切种智，世出世间无一法不知，无一法不见，圆满光照大千，无一遗漏。
而法身如来，因为随时随地跟随此人，此人所做一切，必有法身如来的照应和护持。法身如来就是此人的如来藏，因为如来藏了知此人的心行，又会配合此人完成一切事业，又会记录收存众生的业种。因此此人所做的一切，如来藏悉知悉见，业种又会全部收存，将来就会实现此人的所有功德果报，使得此人功不唐捐，最后能圆满成佛。
世尊说：像这样能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，并且能够为众生广泛宣说的人，他们都能够荷担如来的家业，将来也能够毕竟成就阿耨多罗三藐三菩提。为什么这样说呢？为什么此经是为发大乘菩提心者说，为发最上乘的人而说呢？须菩提，如果一个人喜乐于人天小法，那肯定是执取我见、人见、众生见和寿者见，他就会为着虚妄的五阴而修行人天小善法，目的是让五阴升天享乐，享受富贵荣华的果报。他会见有我可享乐，有人会接受布施，有福可获得。
那么他就不会信受如来所说，不会信受金刚经中所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相的真实法，不会信受有离四相的金刚实相心是真实的我。他就不会读诵金刚经，更不会证悟实相如来藏，更不会去为其他众生演说大乘实相法。而乐着自我解脱的小乘人，因为内心也是着于四相，错见有自我五阴，因而害怕自己的五阴自我再会受苦和轮回，就急急忙忙进入涅槃，出离三界生死，不肯回心于大乘菩萨法的修学。因此他们也不会来听受读诵此经，当然就更不能去为人解说这部经典了。
世尊说：须菩提，不管在任何之处所，只要有这部金刚经，有金刚不坏心如来藏，一切世间天人以及阿修罗，都应该来供养这部经典，供养大乘如来佛。你们应该知道，有这部经之处，就是一座佛塔，就是一个庄严道场。所有众生都应该恭敬供养，整个身心都要围绕着佛塔而作礼，并且用种种的花香散播此处，以香花来供养佛的塔庙。
为什么若有此经之处，都应该供养呢？因为此经就是法身佛，就是如来，只有供养这尊佛，才能最终成佛；而且主要以受持读诵来供养，依止修行来供养，才能最终成佛。为什么有此经处，就是道场呢？因为一切修行都是围绕此经而修；一切修行都是在此道场中而修；一切法都从此道场来；一切度众事业，在此道场而实行；最终成佛，也在此道场而成；一切种智，在此道场而圆；一切佛国土，也在此道场而成就。为什么要对此经作礼围绕呢？因为任何众生、任何法，根本也离不开此经，不围绕也是围绕，不得不如此，认谁有无穷的力量，也脱离不开此经此塔。
刚刚吃饭在央视新闻频道看到消费者向快递公司维权的报道，快递公司在运输过程中损坏了消费者界定的约一千五百元左右的古董，快递公司只肯赔八百。当地消保委还算积极，催发函、警示通报都来了一遍，快递公司就是不作出实质性回复。最后消费者只得自认倒霉。
那么就是说，即使碰上了有作为的消保委或者12315，但没有法律强制，消费者依然是很弱很弱的弱势，任人拿捏，所谓的“法律意义上的”双方平等地位的合同无非是一张废纸。你说在这样的地方，大到烂尾期房，小到这种日常生活的消费，谁还有“消费者信心”？
再贴一张早晨看的ft报道，确实没想到还有这种角度。
那么就是说，即使碰上了有作为的消保委或者12315，但没有法律强制，消费者依然是很弱很弱的弱势，任人拿捏，所谓的“法律意义上的”双方平等地位的合同无非是一张废纸。你说在这样的地方，大到烂尾期房，小到这种日常生活的消费，谁还有“消费者信心”？
再贴一张早晨看的ft报道，确实没想到还有这种角度。
愿世间：
念念不忘
必有回响
…
你离开的第一天
想你了
…
我后悔于不敢与你对视
不敢于…
我们有很多次的机会
但
害羞的我
始终不懂得把握
…
回忆录：
1.第一次见面是在308，无任何交集。
2.出去游玩时 我喜欢走在最后，感受到你也走在我斜后面…
3.拍照时也会站在我斜后方（即使是我的错觉，那我认）
4.进馆时，发现你独自一人默默看展，那一刻觉得你很特别…
5.吃饭时，发现你跟我一桌，一开始的我不以为然，我连看都不敢看你一眼，明明只隔着一个人，而我只会听着你们讲的话语，偷偷的笑着…
6.那天中途离队时，你也跟着离开了…因为当我们从一个店铺出来时，也看到了你，我当时很惊讶的对你们say hi！但是没有回应。呵，挺搞笑的，对吧。从那之后我都不对你打招呼了…但这成了我与你之间的交集和回忆。
7.自从脸熟你之后，在一次吃早饭后，感受到你在我身后，那是我第一次从二楼过廊穿过然后再上三楼，为的是，多一分一秒与你同个时空…（即使不知道你跟着我多久，也不知道你是否在意）
8.从那之后常常会在二楼的走廊走过，为的就是遇见你，即使机率很小，但还是有过一次，那时我准备上楼梯了，在拐角处相遇，擦肩而过…
9.最后一次集体活动，那时的你上台讲话，我鼓起勇气去看你，你在最前面，我在最后一排正中间，穿过重重人海，也坚定的看着你十多秒，即使你眼神也在乱瞟。
10.翻图发现集合时，我那时微微转头与其他人讲话，那时你的眼神望向我们这边？现在看来，我觉得如果那时我们对视的话，应该会是一眼万年吧…
11.热身时，我能感受到你站在我对面，但是我仍不敢对视寻找你确切的位置…因为害怕喜欢上你…（那时的我，很确定，怕你是可望不可及的人…）
12.打⚾️时，我稀里糊涂的成为了接球手，看到你站在正中间是负责拦截的，那一刻我觉得真荒唐…我当时是害怕开心紧张？我只知道我满眼害怕时，我成功接住了你扔回来一个球，我很开心，心也咯噔一下。
13.最后结束拍手时，我不知道是不是你，只给我轻轻的拍到手指，也许我会错意…因为害羞，所以不愿抬头确认…
14.全部结束时，我走向朋友时，我能看到你想往我这边走来或者看过来。（希望这也是我自己的错觉吧）
15.结束一切下车后，我找小孩拍照时，我余光瞟到，你从另一边走过来，往我们这边看了一眼…（也许是我想多了吧…）
16.你知道吗，当我知道你还有一周就要离开了，我一直在想着你等着你，可是只有一两次遇到过你，有一次我看到你，故意在你身后停了3秒，我感受到我走开后，你抬头看了一眼…
17.结业的那一天，我听到你要接受采访和发言时，我觉得你真的好优秀，优秀到是遥不可及的吧…我一直想着如果我能坐在你旁边会多么幸运，可惜你在C位，而我在最边边。我坐在那里时，一直在等你，直到你出现时，我看了一眼就扭回头四处张望，装作无所谓…我承认我退缩了。
18.结束时，拍完照时我很淡然的从你身边走过，那一刻是最近的距离10cm.看到你接受采访时，我看了你3s，确定了你是那最闪耀的人…可惜我们的距离就如同我站在最后面远远观望着你，你光鲜的站在最前面接受着摄影机的照射…其实因为你在那里我迟迟不敢往前，害怕自己的心会去继续走向你，当我借看舍友之名往前走时，你也淡然的在我身后与别人交谈…我自始自终不敢回头，害怕的是你没有focus of me or一直注视我…其实你知道吗？当你为其他女生拍照时，我是充满羡慕和嫉妒的，因为我并没有成为那个你“相识”的人，我们从未正式认识过。
19.当我心怀不舍的离开时，我回到三楼，走到自己办公室那一边时，头不知不觉往对面看，是他…我多看了几眼，我不知道他是否focus到我，但我确定我满眼是他，我急忙回到办公室，拿上要换的衣服再次走到走廊，眼光去追逐他的身影…
20.这…当我换好衣服时，我也不由自主的往一楼看，看到刚刚和他一起走的人，我感受到他没有离开，一路一直看着，看到他了！看了他5s,他不知道为何忽然有想抬头的样子，我急忙回头往前看，匆匆忙忙的走开了。这是我们最后最后同框的画面。那么多天了，我还在想着，如果我当时没回头与他对视的话，会不会有另外的结果呢…我们的缘分从那平行线到互相错过中中断了…
…
我们之间的故事，就是那么那么的细微…
不知道为何感觉我们很像，能去感知感受到对方的存在，当时我就在想，他一定是能感受到有人看他，他才抬头的吧…
我第一次感受到有个人一直站在我身后，很有安全感，所以会去对他好奇吧…
或许我们都在退缩中错过了彼此吧…
你知道吗？当我知道你有与我类似的研究方向时，我有多激动，因为我觉得我们即使不能在一起也能当志趣相投的朋友，可惜我自始至终都没有机会告诉你…
看到你优秀的模样，会去倾佩你是个很有想法的人…很想很想认识你，但是我们都不是主动的人，对嘛…
你在等人主动时，我也在等你…
哈
挺可笑的，对吧～我也觉得…
其实回过头来，我很冷静的告诉我自己，我不断想着我到底喜欢你什么…
喜欢你的安全感（站在我身后时的踏实感）
喜欢你很有想法的模样
喜欢你有与我相同的研究方向
…
特别荒唐的喜欢吧
我也觉得…
可是就是这样的他，让我这几天心思混乱了很久很久…
他最特别的是，我没有他的联系方式，因为没有机会正式认识他。
我们也没有后续了…
…
其实我在想，他是不是喜欢的是我身边的人，并不是我，一切的一切都是靠自己的想象…
但是能自己珍藏这份小小的喜欢
应该也是足够的吧
希望我们能有缘再相见吧
如果没有如果的话
那就永远埋藏在心底吧…
念念不忘
必有回响
…
你离开的第一天
想你了
…
我后悔于不敢与你对视
不敢于…
我们有很多次的机会
但
害羞的我
始终不懂得把握
…
回忆录：
1.第一次见面是在308，无任何交集。
2.出去游玩时 我喜欢走在最后，感受到你也走在我斜后面…
3.拍照时也会站在我斜后方（即使是我的错觉，那我认）
4.进馆时，发现你独自一人默默看展，那一刻觉得你很特别…
5.吃饭时，发现你跟我一桌，一开始的我不以为然，我连看都不敢看你一眼，明明只隔着一个人，而我只会听着你们讲的话语，偷偷的笑着…
6.那天中途离队时，你也跟着离开了…因为当我们从一个店铺出来时，也看到了你，我当时很惊讶的对你们say hi！但是没有回应。呵，挺搞笑的，对吧。从那之后我都不对你打招呼了…但这成了我与你之间的交集和回忆。
7.自从脸熟你之后，在一次吃早饭后，感受到你在我身后，那是我第一次从二楼过廊穿过然后再上三楼，为的是，多一分一秒与你同个时空…（即使不知道你跟着我多久，也不知道你是否在意）
8.从那之后常常会在二楼的走廊走过，为的就是遇见你，即使机率很小，但还是有过一次，那时我准备上楼梯了，在拐角处相遇，擦肩而过…
9.最后一次集体活动，那时的你上台讲话，我鼓起勇气去看你，你在最前面，我在最后一排正中间，穿过重重人海，也坚定的看着你十多秒，即使你眼神也在乱瞟。
10.翻图发现集合时，我那时微微转头与其他人讲话，那时你的眼神望向我们这边？现在看来，我觉得如果那时我们对视的话，应该会是一眼万年吧…
11.热身时，我能感受到你站在我对面，但是我仍不敢对视寻找你确切的位置…因为害怕喜欢上你…（那时的我，很确定，怕你是可望不可及的人…）
12.打⚾️时，我稀里糊涂的成为了接球手，看到你站在正中间是负责拦截的，那一刻我觉得真荒唐…我当时是害怕开心紧张？我只知道我满眼害怕时，我成功接住了你扔回来一个球，我很开心，心也咯噔一下。
13.最后结束拍手时，我不知道是不是你，只给我轻轻的拍到手指，也许我会错意…因为害羞，所以不愿抬头确认…
14.全部结束时，我走向朋友时，我能看到你想往我这边走来或者看过来。（希望这也是我自己的错觉吧）
15.结束一切下车后，我找小孩拍照时，我余光瞟到，你从另一边走过来，往我们这边看了一眼…（也许是我想多了吧…）
16.你知道吗，当我知道你还有一周就要离开了，我一直在想着你等着你，可是只有一两次遇到过你，有一次我看到你，故意在你身后停了3秒，我感受到我走开后，你抬头看了一眼…
17.结业的那一天，我听到你要接受采访和发言时，我觉得你真的好优秀，优秀到是遥不可及的吧…我一直想着如果我能坐在你旁边会多么幸运，可惜你在C位，而我在最边边。我坐在那里时，一直在等你，直到你出现时，我看了一眼就扭回头四处张望，装作无所谓…我承认我退缩了。
18.结束时，拍完照时我很淡然的从你身边走过，那一刻是最近的距离10cm.看到你接受采访时，我看了你3s，确定了你是那最闪耀的人…可惜我们的距离就如同我站在最后面远远观望着你，你光鲜的站在最前面接受着摄影机的照射…其实因为你在那里我迟迟不敢往前，害怕自己的心会去继续走向你，当我借看舍友之名往前走时，你也淡然的在我身后与别人交谈…我自始自终不敢回头，害怕的是你没有focus of me or一直注视我…其实你知道吗？当你为其他女生拍照时，我是充满羡慕和嫉妒的，因为我并没有成为那个你“相识”的人，我们从未正式认识过。
19.当我心怀不舍的离开时，我回到三楼，走到自己办公室那一边时，头不知不觉往对面看，是他…我多看了几眼，我不知道他是否focus到我，但我确定我满眼是他，我急忙回到办公室，拿上要换的衣服再次走到走廊，眼光去追逐他的身影…
20.这…当我换好衣服时，我也不由自主的往一楼看，看到刚刚和他一起走的人，我感受到他没有离开，一路一直看着，看到他了！看了他5s,他不知道为何忽然有想抬头的样子，我急忙回头往前看，匆匆忙忙的走开了。这是我们最后最后同框的画面。那么多天了，我还在想着，如果我当时没回头与他对视的话，会不会有另外的结果呢…我们的缘分从那平行线到互相错过中中断了…
…
我们之间的故事，就是那么那么的细微…
不知道为何感觉我们很像，能去感知感受到对方的存在，当时我就在想，他一定是能感受到有人看他，他才抬头的吧…
我第一次感受到有个人一直站在我身后，很有安全感，所以会去对他好奇吧…
或许我们都在退缩中错过了彼此吧…
你知道吗？当我知道你有与我类似的研究方向时，我有多激动，因为我觉得我们即使不能在一起也能当志趣相投的朋友，可惜我自始至终都没有机会告诉你…
看到你优秀的模样，会去倾佩你是个很有想法的人…很想很想认识你，但是我们都不是主动的人，对嘛…
你在等人主动时，我也在等你…
哈
挺可笑的，对吧～我也觉得…
其实回过头来，我很冷静的告诉我自己，我不断想着我到底喜欢你什么…
喜欢你的安全感（站在我身后时的踏实感）
喜欢你很有想法的模样
喜欢你有与我相同的研究方向
…
特别荒唐的喜欢吧
我也觉得…
可是就是这样的他，让我这几天心思混乱了很久很久…
他最特别的是，我没有他的联系方式，因为没有机会正式认识他。
我们也没有后续了…
…
其实我在想，他是不是喜欢的是我身边的人，并不是我，一切的一切都是靠自己的想象…
但是能自己珍藏这份小小的喜欢
应该也是足够的吧
希望我们能有缘再相见吧
如果没有如果的话
那就永远埋藏在心底吧…
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