夜读榆林名医张瑞西先生遗论记录
​（山按：余虽秦人，而秦地名医之议论、方案，余素无研究者。今日偶见陕北榆林之前辈名医张瑞西先生遗著，捧读之余，能无感慨？观其议论“药之色气味性，识别虽精，而对症处方，必须守经用常，求以平庸治奇特。若居奇立异，以为能行人之所不能行，能为人之所不敢为，其效虽速而大，吾不取也。盖善用兵者，无赫赫之名。其深长之意：不以己之功烈不著为失，以不启人之好大喜功，能戢人之穷兵黩武为得。”能深得医宗中正平和意味，而炮制、医案，另有独特学验，他日施用于临床，而后知其大有可为也。）

大雅琴，收藏于中国古琴制作第一人王鹏老师的钧天坊。
唐僖宗中和四年（884年）仲秋制作，传为魏杨英所作。凤势式，方首，内收双连弧形。材质为杉木，小叶紫檀岳山、承露。大漆鹿角霜灰胎，通体髹深棕色漆。琴弦是古式蚕丝弦，用日本传下的唐代古法修复。
目前海内外收藏的唐琴只有18张，是年代最久远的古琴，非常珍贵。大雅琴为苏州拙政园主人旧藏，2016年由王鹏老师购得收藏。刚开始弹奏时音质欠佳，2017年破腹维修，镶嵌入一天地柱，于是古琴重新发出的清微淡远、中正平和之音。这张琴和故宫藏九霄环佩琴有同样的工艺，是唐代雷琴。
以前见过好多把唐琴，包括故宫的大圣遗音琴、正仓院的金银平纹琴、东京国立博物馆的七弦琴等绝世宝物，从未有机会上手，别说亲手弹奏了…
宝物亲见，弹奏留念[憧憬]
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摘抄：中庸的本意就是不偏不倚，公正自守，中正平和，有点贴近公正的意思，还不是中立。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。所以综合起来，中庸，就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。在处理矛盾时善于执两用中，折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。并且随时以处中，因时制宜，与时俱进。