【大青年】
能看到真相的总是少数，
​能传播真相的更是寥寥。
​我固知我声无比之微弱，
​然觉有一分热当发一分光。
​只望我同胞万万于斯国，
​勿头脑昏昏于铺天迷乱。
​你再想为你的“普大帝”摇旗呐喊之时，
​请留给自己几秒独立思考的时间。
​学校的马列毛教材确实是让人反胃的，
​可真正的马列毛思想却是让人觉醒的…

见此勾忆，斯于民国之时的尚秉和先生是近代著名易学大家，是易学象数派代表人物之一，他用术数测天津要发生战事而挽救了许多生灵。福建师范大学张善文先生师从易学大家黄寿祺先生，他将尚氏最具创见也最足以津逮后学的五种易学著述校编……按论，余亦出尚氏易学一门，今中华书局开列的这些书单历历在目，希有缘者一定要通读，择一二要精读。大凡为文为艺者若不通《易》等于是自灭心灯；复疾呼之，大凡若为医者不通《易》等于就是庸医而已！上医救命，中医治疾，下医害生，然大医则治国是也！
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​追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。

镜里解月…

《庄子·至乐》篇说：庄子于妻始死之时，亦觉慨然，后则鼓盆而歌。

郭象注云：未明而慨，已达而止。斯所以诲有情者，将令推至理以遣累也。

看完此注不禁哑然失笑，如此看庄子是够累的。媳妇死了，内心悲伤…然后…想了想…死是寿命到了…何必难受呢？…敲着盆唱个歌吧…唱个啥歌呢？…郭象没说。

古人解圣贤，往往受困于教化，反将圣贤绝对化、脸谱化。正如设计角色，开口唱前要扭身转个圈儿，为啥？这样好看。

圣贤皆是至情至性鲜活的人，正因通达，丧妻之痛…何其哀哀，慨然与鼓歌并非明昧所致，皆为生命咏叹：滚滚东流去…逝者如斯夫！忘情非情灭，忘情乃尽情。相濡以沫的日日夜夜，怎能一首歌儿就拉倒了呢？啥样的歌？忘情水吗？许是越唱越清亮了…