【退役找家】
嗯,又是后代窝次只有1的退役公猫[伤心]
真的不太想退役他,但是他也是现在家里受发情困扰最严重的公猫没有之一…第一次配猫之后性格被激素压抑的太严重了,茶不思饭不想,乱尿,半夜嚎,瘦了很多而且毛也变差了…刚刚去公猫房撸公猫,他突然把头默默靠在我手上很小声呼噜,心疼的情绪就压过一切,当场决定把他踢出种猫队伍。
本来还是想斯教上岗成功之后再绝育雪糕,给自己留条后路,但是考虑到时间差,先把找家给发布了吧,过几天抽空再去绝育。退役找家不限老家长但是老家长优先,也享受二胎优惠政策,所以条件合适谁都可以来撩。除了有情况特殊需要限定一下新家条件的,像雪糕这种我觉得任何家庭都ok。虽然退役猫选择在我手里,但几乎不会太苛刻的。
照片是几个月前的,现在毛稍微更少一点而且整天不开心就没有新拍。绝育之后一切都会恢复到最好的状态。
还没到两岁,年轻,健康,健壮。体检结果一切ok,价格是退役区间高位。比起肉更爱干粮,所以不要求生骨肉家庭。对别的猫友好,对人性格很软。总之也是个找不到缺点的好孩子。希望能找到适合他的新家庭。
嗯,又是后代窝次只有1的退役公猫[伤心]
真的不太想退役他,但是他也是现在家里受发情困扰最严重的公猫没有之一…第一次配猫之后性格被激素压抑的太严重了,茶不思饭不想,乱尿,半夜嚎,瘦了很多而且毛也变差了…刚刚去公猫房撸公猫,他突然把头默默靠在我手上很小声呼噜,心疼的情绪就压过一切,当场决定把他踢出种猫队伍。
本来还是想斯教上岗成功之后再绝育雪糕,给自己留条后路,但是考虑到时间差,先把找家给发布了吧,过几天抽空再去绝育。退役找家不限老家长但是老家长优先,也享受二胎优惠政策,所以条件合适谁都可以来撩。除了有情况特殊需要限定一下新家条件的,像雪糕这种我觉得任何家庭都ok。虽然退役猫选择在我手里,但几乎不会太苛刻的。
照片是几个月前的,现在毛稍微更少一点而且整天不开心就没有新拍。绝育之后一切都会恢复到最好的状态。
还没到两岁,年轻,健康,健壮。体检结果一切ok,价格是退役区间高位。比起肉更爱干粮,所以不要求生骨肉家庭。对别的猫友好,对人性格很软。总之也是个找不到缺点的好孩子。希望能找到适合他的新家庭。
已经9个月没见过面了,中途有过很多争吵与磨合,也有过所谓的“平淡期”,因为两个人的成长环境不同,过往经历不同,三观自然就会有冲突,最严重的矛盾就发生在最近几个月里。
然而,真爱可抵万难,学会换位思考,理解对方的所思所想所为背后的根源,多沟通,稳固安全感,没有什么是改不掉做不到的,如果有,那大部分来自主观不愿意而找的借口。
他常说的一句话:这件事本身我是不想去做的,但为了你,我愿意去尝试一下。只要有责任感,年龄真的不是问题,可能只是理想中的生活来的稍微晚一点罢了,比起失去对方的痛苦,改变又算得了什么呢。
图为一些让我有安全感的时刻,对未来相聚的期待。
然而,真爱可抵万难,学会换位思考,理解对方的所思所想所为背后的根源,多沟通,稳固安全感,没有什么是改不掉做不到的,如果有,那大部分来自主观不愿意而找的借口。
他常说的一句话:这件事本身我是不想去做的,但为了你,我愿意去尝试一下。只要有责任感,年龄真的不是问题,可能只是理想中的生活来的稍微晚一点罢了,比起失去对方的痛苦,改变又算得了什么呢。
图为一些让我有安全感的时刻,对未来相聚的期待。
金刚经的智言慧语 :【用功最要是作观,作观即是改变想法、看法,凡夫见思皆不离执着,即是错误。】知道妄想执着之严重。我们不仅是现前受到伤害,无量劫来,对我们伤害最大的、最严重的,无过于此。了解这个事实真相,明白了这个道理,如果在这一生当中,我们要想真有一个成就,成就实在讲是无比的殊胜。就以最现实的话来说,我们在这一生当中会得到真实幸福美满的生活,就要把世尊的教诲,认真的去思惟,认真去想一想,想通了当然我们就会很认真的去奉行、去照做。世法、出世法这些名相都是假名,有没有这些事实?事实有的,怎么有的?都在观念上,一个错误的观念,你就制造六道轮回,永远不能摆脱六道轮回,这叫世间,世间是这个意思。如果你看破、放下,你就能够脱离六道轮回,那就叫做出世间。所以出世间、世间,在乎我们一念之间。因此,修行用功最要紧的就是作观,前面讲观照、照住、照见,无论修学哪一个法门,大小乘佛法,各宗各派都离不开这个原则。
什么叫做「作观」,这是佛学的一个名词,古人有种种解释,但是我们愈看愈迷惑,所以名相名词的术语,正确的解释对我们初学人来说,似乎相当困难。这个地方解释得简单,也容易明了,就是改变想法,改变看法,「观」实在就是观念。观念两个字,分开来讲,观是看法,我们对人、对事、对物,对宇宙人生的看法;念是想法,你怎么个看法,怎么个想法。凡夫见思,见是见解,就是看法,思就是想法,皆不离执着,那个病就在此地,总离不开分别执着。佛在这一部经为我们指示出来,这是错误,严重的错误。世尊当年在世,说法四十九年,一切法所说的,都不外是这个事实真相,叫我们先要认识清楚,妄想、执着是错误的。实在讲见思烦恼之所由,它的根源就是从这个地方生出来,这是不可以不知道的。知道之后,要认真去把它转移,也就是把它断除,断除不如说转移来得切实。
什么叫做「作观」,这是佛学的一个名词,古人有种种解释,但是我们愈看愈迷惑,所以名相名词的术语,正确的解释对我们初学人来说,似乎相当困难。这个地方解释得简单,也容易明了,就是改变想法,改变看法,「观」实在就是观念。观念两个字,分开来讲,观是看法,我们对人、对事、对物,对宇宙人生的看法;念是想法,你怎么个看法,怎么个想法。凡夫见思,见是见解,就是看法,思就是想法,皆不离执着,那个病就在此地,总离不开分别执着。佛在这一部经为我们指示出来,这是错误,严重的错误。世尊当年在世,说法四十九年,一切法所说的,都不外是这个事实真相,叫我们先要认识清楚,妄想、执着是错误的。实在讲见思烦恼之所由,它的根源就是从这个地方生出来,这是不可以不知道的。知道之后,要认真去把它转移,也就是把它断除,断除不如说转移来得切实。
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