#peopledao[超话]#从昨晚空单全部清仓以后，结果算是比较满意，抛售到了一个相对比较好的位置，因为担心周末行情，早上看了下纳指，发现纳指还涨了，然后判断，周末行情应该不会出现大跌或者极端行情，基本应该会止跌，这是我的判断，所以我开了多单，建第一批仓位，仓位不大，因为反弹行情目前还是比较弱势，因为离22号加息会议还有几天时间，我预测这几天应该震荡整理，等待22号加息会议落地，可能会反弹行情来临。

#周末荐读#
悦享诗选

流水随笔·21克与诗

文/悦享

一. 21克，天平之重

21克，天平之重，托着一个人沉甸甸的灵魂。

“灵魂”，是一个宗教词汇。“灵魂”的本质是：真实的自己，即自己的肉体与灵魂”合二为一。 一个人的成长，就是自己的肉体和灵魂在岁月中无限分裂的过程。

前辈们曾经说过：刚出生的小孩，最接近神性，也最接近灵魂。

21克，天平之重，盛载着一个人灵魂的“合二为一”。

灵魂必须接纳自己身体里的另一个自己：不断成长的自己——一个肉体的，充满着血淋淋的，有血有肉的生命，也就是社会上、现实生活中的自己，一旦不接受（接纳）这个“社会上，现实生活中的自己”，就会很痛苦，驱使自己去追寻。

长大，成长，成熟，从量变到质变，就是灵魂掺加杂质的过程，从出生那一天开始，有需求，灵魂在一步步妥协，在一步步成长，长大、成熟，因此，人的痛苦与生俱来：

肉体上的人，需要的是被满足；
而灵魂上的人，需要的是超越；
只有完整的人（灵魂、肉体合二为一的人）才是平衡的。

物质与欲望的强大，灵魂存在的空间则会被肉体的需求挤压，因而你根本看不到自己的影子（灵魂），一旦你屈从任何一方，都会导致你本身的不平衡，导致现实生活中的你空虚、寂寞，不甘心、焦虑等。

诗观：诗是一个有血有肉的生命艺术。用心构筑文字与诗意，一个人在灵魂里孤独行走，诠释人性的唯美。这是我的诗观。

无边
文/悦享

斜阳缓缓落下
迎面而来入眸的
是影子被光切割成有棱有角
绵延梦的线条

如金色般绚烂
悸动着心跳
我与影子
腾跃、穿梭、重叠
细腻紧贴着耳边滑过

纯真的预言
终于如影随形
不期而遇
撞击，21克*沸腾

附：*21克，指灵魂.

二. 灵魂可遇不可求

与惠特曼同一时代的梭罗（梭罗是一个真正的超验主义的文人）他在瓦尔登湖畔一间小木屋里过着简单的生活，日出而作（写作、读书），日落而息。他追求的是人本来的真面目，渴望的是心灵直觉与天地万物，与神性得到彻底的沟通；他追求的灵魂是大自然，与自然融为一体，清澈如水。而惠特曼，一个被后人称之为自然而然的纯爷们诗人，一直在自由和力量中飞翔，他追求的是热烈如火、原始、自由的爱，他直视肉体也直视灵魂，他的诗歌里没有诅咒和恨，诗里展示沉雄辽阔，笔力苍劲豪迈，字里行间流露着痛苦但也超越痛苦：

“我是肉体的诗人也是灵魂的诗人，
我占有天堂的愉快也占有地狱的苦痛，
前者我把它嫁接在自己身上使它增殖，
后者我把它翻译成一种新的语言。”
—-惠特曼

曼特曼这首诗，流传，广为人知的诗句，让无数热爱外国文学的读者及真正的诗人为之动容：这是彻底的浪漫，有着金属一般灼灼的光泽和质感。

这也就是后人说起美国文学，尤其是诗歌，必然说起恵特曼的缘由。毕竟他和雪莱，拜伦，歌德，沙士比亚不同，他身上散发的是原始、粗犷，自然的草叶气息，体现在他自费出版的《草叶集》这本诗集里。

“我的灵魂是清澈而香甜的，
不属于我灵魂的一切也是清澈而香甜的”

—-惠特曼

2022.09.08第一稿。

（摄影：悦享. 天河珠江公园草坪） https://t.cn/AigyPqLc

所以大家也要这样，不要太任性、太随便，要正式一点。虽然你们不是法王，不会有人皈依你们，但是我们作为一个人，作为这个世界的众生之一。
我们有责任保护地球、保护这个世界，有责任去保护生命，有责任让这个世界、让所有的众生更加幸福，更加和平，我是这样觉得。
我也曾经说过，这个大宝法王不要我一个人当，很辛苦，十方诸佛压在我的头上。
我们都要做一个十方三世诸佛的事业者，我们都要做一个利益无量无边众生的大善者、大菩萨、圣者。
也有这种神圣的位子等着你们，这个位子不是自己去抢来的，这位子很大还有空间，大家可以来参加，你们没办法长久住在那边，就是坐坐也可以。
我们就以这种精神指导修行，再加上我们大乘佛法、金刚乘佛法有这么多的殊胜法门，有这么多很有加被不共的口诀，所以我们不要浪费这些口诀，浪费我们的时间。
我们的人生已经浪费很多了，所以我们不要再浪费，自己不只是做一个人，我们做一个修行人。
能够修自己的心，行为上能够帮助众生的人才是修行人。然后你们要做一个大宝法王噶玛巴式十方三世诸佛事业的总集或者事业者，这是我的希望。

——第十七世大宝法王——