眉山生，黄州成，
惠州明，儋州纯，
东坡一生未认命，
诗酒中华多有幸。

终于等到了这一期，或许是一个偏见，我认为千古风流人物这一个出类拔萃的中国文人的纪录片，就是以苏东坡为主角。

第一期第二季看到这么多的大家，甚至李白杜甫杜牧李商隐，这些都不是我真正想看的，因为千古风流人物就是苏东坡的代名词，大江东去浪淘尽，千古风流人物。

今天周末翻纪录片，终于看到了，出来了，原来导演把苏东坡放在了第三期的第一集，在那么多伟大人物的后面出场，颇有些压轴之意苏东坡，中国文坛文化史上的罕见的全才，我心目中的中国文坛第一人终于隆重登场。

苏东坡的一生，
其实就是个人意志与命运斗争的不屈历史。

小舟从此逝江海寄余生，一肚子的不合时宜的苏东坡，给后人留下的标签，除了诗词文章书法，画画，全都是第一流的才华之外，人们对他的个性，印象就是旷达。

旷达是无奈呀，
人生如处处得意，心想事成，天随人愿，
何需旷达呢？
那就不需要自我开解了，那就不需要自我超脱了。

但是又有谁能够像神一样心想事成呢，所以我才说不要说苏东坡，所有的人的人生的命运都是其个人意志精神在现实生活中的开展，有的人可能更加柔顺一些，个人的命运，向世界低头向现实低头，有的人可能坚硬一些，他在跟这个世界做不屈的争斗，希望去改变这个世界，希望去让世界顺着自己的意见，至少有一点算一点。

苏东坡没有选择和解，他从未低头，他选择了超脱，他在诗词之间去寻找一个自我开解的领域，他创造了一个领域，创造了一个境界，创造了一个空灵之境，创造了一个情景交融的文学世界，由此他在这个新的领域，他的苦痛的灵魂得到了些许的解放。

所以他，才也无风雨也无晴，所以他才不识庐山真面目，只缘身在此山中，所以他才鸿飞那复计东西。

跟实业家，革命家，政治家，去改变物质世界，不同的是文人，他也在改变世界，我认为它改变的是想象的世界，文学的世界，甚至理性的世界，观念的世界。

他们都在为精神和现实的融为一体，
为个人成为神的道路上而努力。

所以创造不应该是狭隘的，创造，应该是更为宽泛的，除了创造现实，创造出一个组织，创造出一种产品，创造出一些发明之外，还可以创造一种精神创造一篇文章，创造一种意境，创造一种理念，这都是创造。

创造是双向奔赴的，
精神向现实靠拢，现实也可以向精神靠拢。

但是有一点规则，就是创造，不仅仅是自在自己的脑中创造，一定需要去传播的，要不让别人看到，要不让别人用到，要不就让别人感受得到，要不就让人能够明白的。

生命不在乎你得到了什么，
生命只在乎你做到了什么。

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“《长物志》十二卷，举丹室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗等，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物。”

想象在一千多年前的清晨，苏东坡亦或李清照这样的文人名士起床后，或焚一炉香、或闲庭信步于茂林修竹间、亦或泼墨挥毫下，妙笔丹青蔚然呈现。待到佳客盈门，泡上一壶当季嘉茗，看袅袅炉烟升腾。这是怎样一幅舒心又唯美的画卷。

《长物志》像一面镜子，照见当下消费主义浪潮下我们生活的焦虑，我们希望获得更多能够让自己放松心灵的方式。“琴棋书画诗酒花，当年样样不离它，如今七事皆更变，柴米油盐酱醋茶”，多多少少会生出几许无奈，而古人的生活之美，唯有在书中探寻。

苏轼一生起起伏伏，既有身居高位的时候，也经历了无数的风雨磨难，而他“富贵不淫、贫贱不怨”，从未放弃自我。他在困难中蜕变、升华，成长为“也无风雨也无晴”的苏东坡。正是那些磨砺，成就了苏东坡这样一位千古奇才。
读宋词，不仅是读词，更是读词人——苏轼、柳永、辛弃疾、陆游、李清照……他们每一位都历经坎坷。他们用自己的故事告诉千年后的我们，人生不只有高潮，也有低谷，唯有以坚韧不拔的精神、乐观豁达的态度，才能无畏地活出精彩的一生！