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孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
—— 唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

译文:
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。
不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。

韵译:
野鹤驾着孤云高飞天空，怎能在人世间栖居住宿？
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。

　　这是一首送别诗，但不是一般的亲朋好友间的送往迎来，而是送僧人归山。

这首诗前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。这首诗语言妙趣横生，闲散淡远，构思精巧。

眼下去巴音布鲁克草原画水彩，这种内心的感觉深深地诧异着那里的风光之美。
初秋的草原基本原素正旺，还有些叫不上名字的花最后在装点着草原，这时的天空有多么地狂妄，云彩比得上千军万马，奔驰、冲动、偏激。

只有这个时候，秋天才懂得给草原一些安慰，我主要指色彩的温暖与协调，这种诱惑和生动应该喚起人们的仁爱和友谊之心，当然也能培育着好奇和艺术之心。

通常人都这么说吧，秋天真是自然汗毛和血脉最旺的时节。如果是一位严格的画家，不用画笔与色彩，也能准确地描绘出草原的画面，至于从云彩中看出豪迈的诗歌，先不必说出。

还是去一下这时的巴音布鲁克草原，至少能让你感受那里的境界，也很容易让思维退到遥远的地方，它的不同之处，能够把激情置于那里，去喚回好久都不曾有过的感觉。

秋天，让你我和草原情同手足。

——老夫巜宅家抗疫与远方的动力》

孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
—— 唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

译文
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。
不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。

韵译
野鹤驾着孤云高飞天空，怎能在人世间栖居住宿？
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。

注释
上人：对僧人的敬称。
孤云、野鹤：比喻闲逸逍遥之人。
将：携带，带领。
沃洲山：在浙江省新昌县东，相传为晋代高僧支遁放鹤养马处，有放鹤峰，养马坡，道家列为第十二洞天福地。