莲池大师西方发愿文（附译文）
西方发愿文
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
弟子某甲(众等)，普为四恩三有①、法界众生，求于诸佛一乘②无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成，今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪瞋痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边。所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿：远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉；誓度众生。
阿弥陀佛以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长；疾空烦恼，顿破无明；圆觉妙心，廓然开悟；寂光真境，常得现前。至于临欲命终，预知时至；身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑；诸根悦豫，正念分明；舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛与观音、势至、诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。
我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记已，三身③四智④，五眼⑤六通⑥，无量百千陀罗尼门⑦，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆；分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离染，还得净心。同生西方，入不退地。如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。
——莲池《云栖法汇》
注 释
①四恩：指父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩。三有：欲界、色界、无色界 。
②一乘：指能令人成佛的大乘教法。
③三身：法身、报身、应化身。
④四智：成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
⑤五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
⑥六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
⑦陀罗尼：意译总持。能持能遮。即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。陀罗尼能持各种善法，能遮各种恶性，乃佛菩萨利益众生所具的德能。
译 文
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
弟子某甲(众等)，普为四恩三有、十方无量世界一切众生，令其都能获得一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德名号，期望生到净土。又由于我罪业重福德轻，魔障深智慧浅，贪瞋痴的染心容易炽盛，戒定慧的净德难以成就，现今谨在佛前，恭敬恳切五体投地，一心发露，至诚忏悔。我及法界众生，旷劫以来，迷失本有的清净心，放纵贪瞋痴三毒，染污不净身口意三业，无量无边；造作的五逆十恶，无量无边。与众生结下的杀盗淫的冤业，祈愿全都消灭。弟子自今日起，启立菩萨四宏誓愿：远离一切恶法，誓愿永不再造；精勤修持无上佛道，誓愿永不退转懈惰；誓愿成就无上正觉；誓愿普度法界一切众生。
阿弥陀佛以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。祈愿在禅观之中，睡梦之际，能够睹见阿弥陀佛的金色之身，能够亲历阿弥陀佛七宝庄严之土，能够承蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明摄照我身，金手摩我头顶，袈裟覆盖我的身体。使我惑业苦三障自然消除，戒定慧善根得以增长；疾速融化烦恼，顿然破除无明；圆觉妙心，廓然开悟；常寂光的真如之境，常得现前。至于临命终时，预知往生时日，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑；眼耳鼻舌身五根愉悦，意根无贪无惑；安详地舍离业报身，如入禅定。阿弥陀佛与观世音、大势至两大菩萨及净土诸圣贤众，放大光明接引，垂金色臂，提携我于莲台中。虚空中楼阁幢幡，异香馥郁，天乐悠扬。西方净土的圣境，昭然明示在眼前。令耳闻目睹的众生，欢喜感动，称扬赞叹，也发起信愿往生心。
我在那时，乘金刚莲华台，随从阿弥陀佛之后，如弹指间，生到极乐世界七宝池内，在胜妙莲华中化生，莲华即时开敷，见阿弥陀佛与诸大菩萨，闻听微妙法音，获证无生法忍。于须臾间，承事供养十方诸佛，亲蒙诸佛授成佛之记。得佛授记后，三身、四智、五眼、六通，无量百千陀罗尼门，如此一切功德，全都得以成就。然后，报身安住安养刹土不动，化身回入娑婆世界，乃至分身无数，遍满十方佛刹。以不可思议的自在威神之力，以种种善巧方便，度脱众生。悉令远离烦恼染污，恢复自性清净心。共同往生西方净土，入不退转地。如上所立大愿，世界不可尽，众生不可尽，众生业及烦恼不可尽，我所发之愿不可尽。祈愿现今礼佛、发愿与修持的种种功德，回向布施有情众生，总报四重深恩，齐资三有众生离苦得乐。普令法界众生，共同圆满佛的一切种智。
【按】
莲祖这篇发愿文，事理周备、行愿深广。净业行人宜恳诚日诵，可收自他俱利、因果皆成之实效。
西方发愿文
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
弟子某甲(众等)，普为四恩三有①、法界众生，求于诸佛一乘②无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成，今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪瞋痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边。所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿：远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉；誓度众生。
阿弥陀佛以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长；疾空烦恼，顿破无明；圆觉妙心，廓然开悟；寂光真境，常得现前。至于临欲命终，预知时至；身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑；诸根悦豫，正念分明；舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛与观音、势至、诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。
我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记已，三身③四智④，五眼⑤六通⑥，无量百千陀罗尼门⑦，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆；分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离染，还得净心。同生西方，入不退地。如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。
——莲池《云栖法汇》
注 释
①四恩：指父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩。三有：欲界、色界、无色界 。
②一乘：指能令人成佛的大乘教法。
③三身：法身、报身、应化身。
④四智：成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
⑤五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
⑥六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
⑦陀罗尼：意译总持。能持能遮。即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。陀罗尼能持各种善法，能遮各种恶性，乃佛菩萨利益众生所具的德能。
译 文
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
弟子某甲(众等)，普为四恩三有、十方无量世界一切众生，令其都能获得一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德名号，期望生到净土。又由于我罪业重福德轻，魔障深智慧浅，贪瞋痴的染心容易炽盛，戒定慧的净德难以成就，现今谨在佛前，恭敬恳切五体投地，一心发露，至诚忏悔。我及法界众生，旷劫以来，迷失本有的清净心，放纵贪瞋痴三毒，染污不净身口意三业，无量无边；造作的五逆十恶，无量无边。与众生结下的杀盗淫的冤业，祈愿全都消灭。弟子自今日起，启立菩萨四宏誓愿：远离一切恶法，誓愿永不再造；精勤修持无上佛道，誓愿永不退转懈惰；誓愿成就无上正觉；誓愿普度法界一切众生。
阿弥陀佛以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。祈愿在禅观之中，睡梦之际，能够睹见阿弥陀佛的金色之身，能够亲历阿弥陀佛七宝庄严之土，能够承蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明摄照我身，金手摩我头顶，袈裟覆盖我的身体。使我惑业苦三障自然消除，戒定慧善根得以增长；疾速融化烦恼，顿然破除无明；圆觉妙心，廓然开悟；常寂光的真如之境，常得现前。至于临命终时，预知往生时日，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑；眼耳鼻舌身五根愉悦，意根无贪无惑；安详地舍离业报身，如入禅定。阿弥陀佛与观世音、大势至两大菩萨及净土诸圣贤众，放大光明接引，垂金色臂，提携我于莲台中。虚空中楼阁幢幡，异香馥郁，天乐悠扬。西方净土的圣境，昭然明示在眼前。令耳闻目睹的众生，欢喜感动，称扬赞叹，也发起信愿往生心。
我在那时，乘金刚莲华台，随从阿弥陀佛之后，如弹指间，生到极乐世界七宝池内，在胜妙莲华中化生，莲华即时开敷，见阿弥陀佛与诸大菩萨，闻听微妙法音，获证无生法忍。于须臾间，承事供养十方诸佛，亲蒙诸佛授成佛之记。得佛授记后，三身、四智、五眼、六通，无量百千陀罗尼门，如此一切功德，全都得以成就。然后，报身安住安养刹土不动，化身回入娑婆世界，乃至分身无数，遍满十方佛刹。以不可思议的自在威神之力，以种种善巧方便，度脱众生。悉令远离烦恼染污，恢复自性清净心。共同往生西方净土，入不退转地。如上所立大愿，世界不可尽，众生不可尽，众生业及烦恼不可尽，我所发之愿不可尽。祈愿现今礼佛、发愿与修持的种种功德，回向布施有情众生，总报四重深恩，齐资三有众生离苦得乐。普令法界众生，共同圆满佛的一切种智。
【按】
莲祖这篇发愿文，事理周备、行愿深广。净业行人宜恳诚日诵，可收自他俱利、因果皆成之实效。
鹅头红，是我在兰寿之外，觉得最能做出吟味的品种。”
鹅头红是将中国传统文化的审美因子融汇、凝聚于一身的“天物”。
原因如下：
其一，在品种特征上，中国金鱼自古以蛋种为贵。浅里看，是蛋种较之龙种、文种与鲫鱼体形变异更大，符合中国人求奇求变的心态；深里看，是蛋种——典型如短壮短尾一路，更能表现中国人含蓄内敛、柔中蕴刚的性情，寄寓中国人大巧若拙、大智若愚的哲学体悟。而鹅头红，又是蛋种中的极品，头冠高探，卓尔不群，两鳃清癯，余韵悠长。加之周身银白，唯头顶丹珠，正符合中国人“鸿运当头”，“松鹤（顶红）延年”的文化心理诉求。
其二，在审美经验上，鹅头红最得观鱼静雅之妙。拙园老人在《虫鱼雅集》“养鱼总论”中说：“鱼乃闲静幽雅之物，养之不独清目，兼可清心。”《朱砂鱼谱》之“第十”写观鱼论，亦是以静为妙。特别是“宜月夜、圆魄当天，倒影插波时，惊鳞拨剌，自觉目境为醒”一句，直见性命。试想月光下，幽池中，一袭银鳞，隐隐闪动荧光，何其幽谧；再观瞧，条条银线，红顶探路，何其灵逸。其动人处，非其他鱼可比。
其三，在稀缺程度上，鹅头红最难求一上物。蛋种，因背的光润度一项，淘汰率本来就高，加之红顶仅限于头部以内、鳃部以上的苛酷要求，便决定了绝大多数的苗子要被倒进沟里。再求头冠前探出嘴，恐怕已是千里挑一了。更何况，鹅在鳞、尾上的标准也绝非敷衍了事。如果以日寿万分之四五的极品率作比较，则鹅的极品率当与日寿在伯仲之间。物以稀为贵，决定了鹅头红在相当时期内仍会是高端品种。
无怪乎，鹅头红自古便会列为上品中的上品；无怪乎，刘老爷子会惊叹：“实为最高品位，十全十美、无可替代之物也。”笔者认为，鹅头红与日寿完全可以成为中日金鱼之双峰。那日和友人交流，他也赞同，日寿已对中国的“卵虫”做出了全面改良，并能立成一派，领一代风骚；而鹅头红，日本人涉足未深，尚未建立品鉴与培育的体系与传统，我们正可“重整河山”。可以预期，居于中国金鱼金字塔尖上的鹅头红，将促发我们更深刻地理解中国金鱼的流脉、品质和精髓，更系统地反思中国在金鱼培育上的正误、长短和深浅，因此，我们理应在鹅头红上凝心聚力，下足功夫，做出真正属于自己的国粹来。
做“鹅”
谈头冠。这是鹅头红的看家之本。鹅头，顾名思义，头冠猩红（鸡血红），向上高隆，前高后低，探出嘴尖，且肉瘤质实而圆润；两鳃平滑，无肉瘤痕迹。头红怎样才算标准，答曰：后不过顶，前不过鼻，下不过鳃。
当下有鱼友喜欢头红上嘴的，认为可减少子代“红不上头”的机率，或许有理。但论观赏还是要丝丝入扣，正如挑鹤顶红，嘴上带红的，便被视作二等。还有鱼友喜欢红眼圈的，锦上添花，笔者认为倒不必强求。
至于头型，鹅中大致分两类，一是嘴平圆，要点在圆而不尖，二是嘴方正，有出位者生出兰寿状的龙吻。我个人偏爱前者，因为嘴平圆，方能给发展鹅冠留下余地；而者的样态，我觉得不如去找一条龙吻齐鳃红的兰寿养养，如果追求狮头型，那就直接引进宇野日寿好了。
头冠，当然是“脑像”发得越早，越壮观者越好——这是中国人的思维定式。今日常闻鱼友说：“鹅头红，当年不起头，起头要到两年后。”此话似是而非——无法想像一条“和尚”到三年前后猛然变出“鹅冠”来。“当年不起头”的判断，实是当下鹅头红头冠江河日下使然。如果当年苗子也能发头，何乐而不为？刘景春老爷子有一段他改进王字虎的生动描述：“这一批小鱼在鱼秧时，头上堆肉有痕无台，三年以后，额上堆肉逐渐隆起，始能定取舍。这就浪费了蓄养者的时间与精力。以后经过数十年不懈努力，经过多年精心筛选，今日之红虎头鱼在小秧时头顶台阶即可分出轩轾……不必养到三年始能判断优劣以定取舍也。由此可见，成鱼额顶之堆肉较前亦隆丰许多也。” （见 王世襄先生所编《中国金鱼文化》一书，三联书店）而起头晚，指的是北京鱼玩得长：“其他种金鱼，随时日之推移，只能增长体躯，其特征变化不大，故蓄养者兴味索然。而红虎头鱼之特征之发展与日俱增，给人以无穷之希望，使蓄养者兴味无穷，都有各自的希望之梦。”
再谈身尾。刘老爷子说：“额头红鱼身躯较红虎头稍细，姿态婀娜。”又说，要“身宽肚方”、忌“鱼身细长”。究竟以什么体态为宜，且看其对王字虎的描绘：“虎头鱼头部之大小与身躯之比例，头部最小者占1/3，即头占1/3,身(笔者注：指背长)占2/3。较好者头占2/5、身占3/5。如此，则其头部显然加长，加之隆起堆肉高大，愈显雄伟多姿。头部最长者竟有头、身各占1/2者……实为上品之上品也。”可见，虎头头长（从嘴到鳃盖未端）与背长比，1:2已是底线。即使胴体修长的日寿，1:2已是“中长手”，而观今日猫狮中的翘楚，多是1：1的比例。
由此推断，鹅头红虽不如王字虎那般壮硕雄伟，但也应朝着“长成四角见线之长方形肥墩”的方向发展。这是典型的中国式的蛋种追求。所谓“圆如鸭子（蛋）”，老辈子一言以蔽之，就是“上下左右怎么看，都是一个蛋。”这蛋，还需配上小巧玲珑的四尾。徐金生在《中国金鱼》说虎头：“小尾鳍，占体长1/4强”，而大尾虎头因气质不像小尾虎头那么呆气，反而不受人宠爱。又说鹅头红尾鳍略长，但也只占体长之1/3强些，全不像今日之鹅头红，尾动辄占1/2还多，且头冠平平，骨架松软，尾柄细弱，按此趋势发展下去，不如向红头丹凤蜕变，正所谓“长得其长，短得其短”。 https://t.cn/R2WxKD0
鹅头红是将中国传统文化的审美因子融汇、凝聚于一身的“天物”。
原因如下：
其一，在品种特征上，中国金鱼自古以蛋种为贵。浅里看，是蛋种较之龙种、文种与鲫鱼体形变异更大，符合中国人求奇求变的心态；深里看，是蛋种——典型如短壮短尾一路，更能表现中国人含蓄内敛、柔中蕴刚的性情，寄寓中国人大巧若拙、大智若愚的哲学体悟。而鹅头红，又是蛋种中的极品，头冠高探，卓尔不群，两鳃清癯，余韵悠长。加之周身银白，唯头顶丹珠，正符合中国人“鸿运当头”，“松鹤（顶红）延年”的文化心理诉求。
其二，在审美经验上，鹅头红最得观鱼静雅之妙。拙园老人在《虫鱼雅集》“养鱼总论”中说：“鱼乃闲静幽雅之物，养之不独清目，兼可清心。”《朱砂鱼谱》之“第十”写观鱼论，亦是以静为妙。特别是“宜月夜、圆魄当天，倒影插波时，惊鳞拨剌，自觉目境为醒”一句，直见性命。试想月光下，幽池中，一袭银鳞，隐隐闪动荧光，何其幽谧；再观瞧，条条银线，红顶探路，何其灵逸。其动人处，非其他鱼可比。
其三，在稀缺程度上，鹅头红最难求一上物。蛋种，因背的光润度一项，淘汰率本来就高，加之红顶仅限于头部以内、鳃部以上的苛酷要求，便决定了绝大多数的苗子要被倒进沟里。再求头冠前探出嘴，恐怕已是千里挑一了。更何况，鹅在鳞、尾上的标准也绝非敷衍了事。如果以日寿万分之四五的极品率作比较，则鹅的极品率当与日寿在伯仲之间。物以稀为贵，决定了鹅头红在相当时期内仍会是高端品种。
无怪乎，鹅头红自古便会列为上品中的上品；无怪乎，刘老爷子会惊叹：“实为最高品位，十全十美、无可替代之物也。”笔者认为，鹅头红与日寿完全可以成为中日金鱼之双峰。那日和友人交流，他也赞同，日寿已对中国的“卵虫”做出了全面改良，并能立成一派，领一代风骚；而鹅头红，日本人涉足未深，尚未建立品鉴与培育的体系与传统，我们正可“重整河山”。可以预期，居于中国金鱼金字塔尖上的鹅头红，将促发我们更深刻地理解中国金鱼的流脉、品质和精髓，更系统地反思中国在金鱼培育上的正误、长短和深浅，因此，我们理应在鹅头红上凝心聚力，下足功夫，做出真正属于自己的国粹来。
做“鹅”
谈头冠。这是鹅头红的看家之本。鹅头，顾名思义，头冠猩红（鸡血红），向上高隆，前高后低，探出嘴尖，且肉瘤质实而圆润；两鳃平滑，无肉瘤痕迹。头红怎样才算标准，答曰：后不过顶，前不过鼻，下不过鳃。
当下有鱼友喜欢头红上嘴的，认为可减少子代“红不上头”的机率，或许有理。但论观赏还是要丝丝入扣，正如挑鹤顶红，嘴上带红的，便被视作二等。还有鱼友喜欢红眼圈的，锦上添花，笔者认为倒不必强求。
至于头型，鹅中大致分两类，一是嘴平圆，要点在圆而不尖，二是嘴方正，有出位者生出兰寿状的龙吻。我个人偏爱前者，因为嘴平圆，方能给发展鹅冠留下余地；而者的样态，我觉得不如去找一条龙吻齐鳃红的兰寿养养，如果追求狮头型，那就直接引进宇野日寿好了。
头冠，当然是“脑像”发得越早，越壮观者越好——这是中国人的思维定式。今日常闻鱼友说：“鹅头红，当年不起头，起头要到两年后。”此话似是而非——无法想像一条“和尚”到三年前后猛然变出“鹅冠”来。“当年不起头”的判断，实是当下鹅头红头冠江河日下使然。如果当年苗子也能发头，何乐而不为？刘景春老爷子有一段他改进王字虎的生动描述：“这一批小鱼在鱼秧时，头上堆肉有痕无台，三年以后，额上堆肉逐渐隆起，始能定取舍。这就浪费了蓄养者的时间与精力。以后经过数十年不懈努力，经过多年精心筛选，今日之红虎头鱼在小秧时头顶台阶即可分出轩轾……不必养到三年始能判断优劣以定取舍也。由此可见，成鱼额顶之堆肉较前亦隆丰许多也。” （见 王世襄先生所编《中国金鱼文化》一书，三联书店）而起头晚，指的是北京鱼玩得长：“其他种金鱼，随时日之推移，只能增长体躯，其特征变化不大，故蓄养者兴味索然。而红虎头鱼之特征之发展与日俱增，给人以无穷之希望，使蓄养者兴味无穷，都有各自的希望之梦。”
再谈身尾。刘老爷子说：“额头红鱼身躯较红虎头稍细，姿态婀娜。”又说，要“身宽肚方”、忌“鱼身细长”。究竟以什么体态为宜，且看其对王字虎的描绘：“虎头鱼头部之大小与身躯之比例，头部最小者占1/3，即头占1/3,身(笔者注：指背长)占2/3。较好者头占2/5、身占3/5。如此，则其头部显然加长，加之隆起堆肉高大，愈显雄伟多姿。头部最长者竟有头、身各占1/2者……实为上品之上品也。”可见，虎头头长（从嘴到鳃盖未端）与背长比，1:2已是底线。即使胴体修长的日寿，1:2已是“中长手”，而观今日猫狮中的翘楚，多是1：1的比例。
由此推断，鹅头红虽不如王字虎那般壮硕雄伟，但也应朝着“长成四角见线之长方形肥墩”的方向发展。这是典型的中国式的蛋种追求。所谓“圆如鸭子（蛋）”，老辈子一言以蔽之，就是“上下左右怎么看，都是一个蛋。”这蛋，还需配上小巧玲珑的四尾。徐金生在《中国金鱼》说虎头：“小尾鳍，占体长1/4强”，而大尾虎头因气质不像小尾虎头那么呆气，反而不受人宠爱。又说鹅头红尾鳍略长，但也只占体长之1/3强些，全不像今日之鹅头红，尾动辄占1/2还多，且头冠平平，骨架松软，尾柄细弱，按此趋势发展下去，不如向红头丹凤蜕变，正所谓“长得其长，短得其短”。 https://t.cn/R2WxKD0
你真的很幸运,抱抱就起床,每天都要报道我吃了什么,我觉得我真心好养,来一波表情风暴,刚刚登他扣扣来着，发现找他聊扣扣的几乎全是女学生,@youxia107 这是我的故事,你说，如果让我爸妈知道我俩的事。。会是个怎样状态,真真切切的心疼,暖。每天一暖。不知道今天暖过没。 ——猫爪一甩，猫屁股一翘，猫尾巴一摇，我的猫咪老师就开始一脸江湖骗子的样子给同学们讲课了。,今晚聊了很多，我知道随着时间的流逝，他的安全感也越来越低，以前总觉得我会永远的属于他，现在却怀疑了。可是他却不会知道，有了他以后，我却再也容不下别人了,快被他蠢哭了自告奋勇来接我，结果在高速上居然走错了。。。我在车站居然已经等了一个半小时了，寒风那个吹啊,情侣酒店,2015年1月22日 星期四 晴放假回来天气好像一直不错，虽然定下的寒假工的目标并不是那么顺利，但好在努力过了，等等结果好了。面试结束没有再去下一个地方，而是想去学校找你想和你一起分享我的喜悦，尽管这个喜悦仿佛毫无理由，不知道从什么时候开始，想见你一面都需要理由了，所以我说我想吃面，可是你什么时候听见我说过我喜欢面条了的吗？不过是想多和你待会。可能回来感冒了嗓子疼，吃面条咽下去都很疼。可是你赶时间开会，所以我努力的吃，结果还是没吃多少，觉得嗓子疼的话都不能说了。出来的时候却遇上了一点问题，车卡在通道里了，太窄了我们试了很多次都没成功，我不能大声说话可能对你造成了一定的困难，你可能觉得很烦，所以你凶我了，我什么都没说，可是心却钝钝的疼。好在在别人的帮助下你把车倒了出来。然后我上车系上安全带，因为你说了要送我回家，看见时间已经6.15了，你很为难，所以我帮你做了选择，我下车说我自己回家，其实你也没有多少犹豫，毕竟我永远都会是你最后一个选择。等了快半个小时，一个车都没有，给爸爸打电话他还没回来。天已经黑了，没办法我自己往家里慢慢走，不知道什么时候开始掉眼泪的，也许是过马路是那辆车急刹车在我跟前的时候被吓的，也许是太黑了外面的冷风吹得。总之我就是这么悲壮却又凄凉的走回家了。其实不远五分钟不到的车程，我走了快四十分钟。一路上感觉我想了很多但又感觉什么都没想。以前的我任性，胡闹，大小姐脾气，可是和你在一起这一切的一切都荡然无存了，就像从来没有过一样。我不知道这是因为我太爱你，还是对这份爱的无奈。它太脆弱了，脆弱到我不能也不敢有一点脾气。就算我说了我心里难受他也只会说‘没办法’，是，没办法，真的是没办法呢，谁让我犯贱的爱上你。完全没有安全感的爱，可以很久不联系的爱，有着重重障碍的爱，让我只能偷偷摸眼睛的爱。可是我却偏偏还不想放弃，所以活该我委屈。,今天看里的一个帖子，突然想起了一件事，在高三的一次重要性的诊断考试中他监考，以前很少见他参加监考，这也是第一次有被他监考的科目。那是最后一堂考试了，考的英语。开始并不知道是他监考，所以我和平常一样，考试前会趴一会桌子。突然听见有人敲我桌子，一抬头和他的目光接上，他皱皱眉说要考试了。然后就开始发卷了，其实当时我心里是很紧张的。那种感觉也不应该全是紧张，还有点小兴奋才是，我就不停的喝水杯里的水，故作镇定的在哪里做阅读，他在我身边转了好几圈，偶尔也会停下来看我答题，那时候我心都乱了，那些阅读完全都不知道写的是什么，更激动的是，他走过来轻轻的敲了下我的桌子，当时把我吓得还以为我怎么了。。结果他指了指我的杯子问我要不要换一点热水,我记得那次考试虽然感觉浑浑噩噩，但英语是我高中生活的最高分了。,和好如初了。。,其实每一次冷处理都会是这样，明知道不好可是有的时候自己就是忍不住。。。,今天陪他去学校，帮他改卷子。然后一起去吃烤肉,有种成了免费劳动力的感觉,这种讨好。。。我还真喜欢,发生了一件很悲催的事，我居然被网络诈骗了,我就是想买一件衣服而已居然骗了我五千多大洋。。。然后被爸妈骂，给他说了，没骂我居然笑我。。该死,然后我还在想他昨天居然没来接我出去，难道知道我在被我爸妈批斗么？？？结果才是他不小心摔了一下，腰伤复发了，怕我担心没告诉我。心疼，真心疼。比被骗了还疼,哈罗!我拿回手机了!想我了吗?,越爱就越是想占有，越拥有就越是贪得无厌。我们之间是有了一点不同,可是我再也不会像我爱你这样再去爱一个人了 @茜后 https://t.cn/R2WxWG3
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