《文昌帝君元旦劝孝文》
今日是元旦，为人间第一日，吾当说人间第一事。何谓第一事？孝者百行之原，精而极之，可以参赞化育，故谓之第一事。赤子离了母胎，在孩抱时便知得，故谓之第一事。舍此一事，并无功业。舍此而立言，则为无本之言。舍此而能功盖天下，到底不从性分中流出，必作伪以欺国，负本以灭身。天地是孝德结成，日月是孝光发亮。孝之道，言不可得而尽也。
【原文】
帝君垂训曰：
为人子者，事富贵之父母易，事贫贱之父母难；事康健之父母易，事衰老的父母难；事具庆之父母易，事寡独之父母难。
夫富贵之父母，出入有人扶持，居止有人陪从；其愿常恰，其心常欢；故易事也。若贫贱之父母，舍却白发夫妻，谁为言笑？离了青年子媳，孰与追随？人子一日在外，父母一日孤凄。为人子者，善体其情，能顷刻离左右也乎？
健康之父母，行动可以自如，取携可以自便；朝作暮息，可以任意；访亲问旧，可以娱情；故易事也。若衰老之父母，儿子便是手足，不在面前，手足欲举而不能；媳妇便是腹心，不在膝下，腹心有求而不遂。时而忿忿于内，时而戚戚于怀。为人子者，善体其情，能顷刻离左右也乎？
具庆之父母，日则有以作伴，夜则有以相温；昼无所事，相与论短谈长；夜不成眠，互为知寒道冷；故易事也。若寡独之父母，儿女虽有团圆之乐，夫妻已成离别之悲；家庭之内，独行踽踽凉凉；形影之间，惟有凄凄楚楚；为人子者，善体其情，能顷刻离左右也乎？
呜呼！试问身从何来？亲为生我之本。孝为何事？人所自有之心。见我此章，而不动心者，非人也。见我此章，而不堕泪者，非人也。逆子忤媳，见我此章，而不化为孝子顺妇者，与禽兽何异？人人得而诛之者也。
【翻译】
文昌帝君说：
今天是元旦，是人世间每年的第一天；今天我也应该说人世间第一等大事，这第一等的大事是什么呢？
这第一等的大事就是孝道，孝是无量无边行为之根源，孝行如果精纯到了极处，可以与天地并行一体而帮助天地生养万物，因此孝道称为人世间第一大事。刚刚从母亲肚子里面生下的孩子，当他还在母亲的怀抱中，他和母亲那种如同一体的爱和依恋，你便懂得那就是孝，因此孝道称为这第一等大事。
一个人如果没有孝道的基础，不论做怎样的事业，都不会成就真正的功业；一个人如果没有孝道为基础，他所说的话所讲的道理都不会有根基，也不会被人信服。一个人如果没有了孝道，即使功盖天下，终究其所谓的成就并非从性德中流出，所以必定会做虚伪之事，欺诈国家和人民，最终辜负违背人伦之根本而身败名裂。
天地啊，都是因为孝德而变现出来；日月啊，那也是因孝德的光芒才发亮，孝这个大道，那是用言语都不能说得究竟。
作为子女，如果父母是富贵的家庭，侍奉父母很容易；而如果父母是贫贱的家庭，伺奉父母就难得；如果父母身体还健康，侍奉父母就很容易，如果父母已经年老体衰，那么侍奉父母就难得；如果父母很有福气，老伴白头到老，伺奉父母很容易，如果父母过世一人，鳏寡孤独，那么伺奉父母就难得。
父母很富贵，那么他们出入都会有人接送扶持，行住坐卧都会有人陪伴，他们有什么愿望都很容易实现，他们的内心也常常欢乐，所以作为子女侍奉他们就很容易。如果父母贫贱，父母若还过世其一，鳏寡孤独，谁来陪伴他言谈欢笑呢？若离开了年轻子女媳妇，谁还会去追随陪伴他们呢？为人子女一天不在父母身边，父母就一日孤苦凄惨，为人子女若能够将心比心的体会父母的心情，能忍心离开父母顷刻须臾吗？
父母如果身体健康，行住坐卧都能够自如方便，拿物做事也方便，白天劳动晚上睡觉，也都没有问题，走访亲戚、朋友，也能够心情欢喜畅谈，所以伺奉这样的父母就容易。如果父母年老体衰，子女就是他们的手足，子女如果不在父母身边，即使想做什么事拿什么东西都不能，媳妇本是他们亲密无间的腹心，如果媳妇不在膝下，父母有什么要求也不能满足。所以年老体衰的父母，内心里常想不开，很悲伤、很苦恼，为人子女若能够将心比心的体会父母的心情，能忍心离开父母顷刻须臾吗？
父母如果本有福气，白天有老伴陪伴相随，晚上与老伴也能够相互照顾关怀，白天如果没事做两个人还能够谈天说地，晚上如果睡不着，相互也会知寒问暖、相互关心，作为子女侍奉这样的父母就很容易。如果父母鳏寡孤独，没有老伴相伴，虽然子女可以在身边团圆，但是父母已经是阴阳两隔，那是永远的悲伤啊。在家里常常是一个人，形单影只，孤独悲伤，没有人陪伴，只有影子相随，凄楚无助。为人子女若能够将心比心的体会父母的心情，能忍心离开父母顷刻须臾吗？
呜呼啊，自己问问自己，身体从哪里来啊？父亲母亲可是生养自己的根本；孝道到底是怎么一件事情呢？这是作为人就本有的心啊。看了我所写的这篇文章，如果你的内心没有感动，那你就不是人了。看了我所写的这些劝孝文字，如果还不流泪，你就不是人了。
那些忤逆不孝的子女和媳妇们，看了这篇文章，如果都还不改过忏悔成为孝顺的子媳，那跟禽兽畜生有什么区别呢？那是人人都应该诛杀啊。
今日是元旦，为人间第一日，吾当说人间第一事。何谓第一事？孝者百行之原，精而极之，可以参赞化育，故谓之第一事。赤子离了母胎，在孩抱时便知得，故谓之第一事。舍此一事，并无功业。舍此而立言，则为无本之言。舍此而能功盖天下，到底不从性分中流出，必作伪以欺国，负本以灭身。天地是孝德结成，日月是孝光发亮。孝之道，言不可得而尽也。
【原文】
帝君垂训曰：
为人子者，事富贵之父母易，事贫贱之父母难；事康健之父母易，事衰老的父母难；事具庆之父母易，事寡独之父母难。
夫富贵之父母，出入有人扶持，居止有人陪从；其愿常恰，其心常欢；故易事也。若贫贱之父母，舍却白发夫妻，谁为言笑？离了青年子媳，孰与追随？人子一日在外，父母一日孤凄。为人子者，善体其情，能顷刻离左右也乎？
健康之父母，行动可以自如，取携可以自便；朝作暮息，可以任意；访亲问旧，可以娱情；故易事也。若衰老之父母，儿子便是手足，不在面前，手足欲举而不能；媳妇便是腹心，不在膝下，腹心有求而不遂。时而忿忿于内，时而戚戚于怀。为人子者，善体其情，能顷刻离左右也乎？
具庆之父母，日则有以作伴，夜则有以相温；昼无所事，相与论短谈长；夜不成眠，互为知寒道冷；故易事也。若寡独之父母，儿女虽有团圆之乐，夫妻已成离别之悲；家庭之内，独行踽踽凉凉；形影之间，惟有凄凄楚楚；为人子者，善体其情，能顷刻离左右也乎？
呜呼！试问身从何来？亲为生我之本。孝为何事？人所自有之心。见我此章，而不动心者，非人也。见我此章，而不堕泪者，非人也。逆子忤媳，见我此章，而不化为孝子顺妇者，与禽兽何异？人人得而诛之者也。
【翻译】
文昌帝君说：
今天是元旦，是人世间每年的第一天；今天我也应该说人世间第一等大事，这第一等的大事是什么呢？
这第一等的大事就是孝道，孝是无量无边行为之根源，孝行如果精纯到了极处，可以与天地并行一体而帮助天地生养万物，因此孝道称为人世间第一大事。刚刚从母亲肚子里面生下的孩子，当他还在母亲的怀抱中，他和母亲那种如同一体的爱和依恋，你便懂得那就是孝，因此孝道称为这第一等大事。
一个人如果没有孝道的基础，不论做怎样的事业，都不会成就真正的功业；一个人如果没有孝道为基础，他所说的话所讲的道理都不会有根基，也不会被人信服。一个人如果没有了孝道，即使功盖天下，终究其所谓的成就并非从性德中流出，所以必定会做虚伪之事，欺诈国家和人民，最终辜负违背人伦之根本而身败名裂。
天地啊，都是因为孝德而变现出来；日月啊，那也是因孝德的光芒才发亮，孝这个大道，那是用言语都不能说得究竟。
作为子女，如果父母是富贵的家庭，侍奉父母很容易；而如果父母是贫贱的家庭，伺奉父母就难得；如果父母身体还健康，侍奉父母就很容易，如果父母已经年老体衰，那么侍奉父母就难得；如果父母很有福气，老伴白头到老，伺奉父母很容易，如果父母过世一人，鳏寡孤独，那么伺奉父母就难得。
父母很富贵，那么他们出入都会有人接送扶持，行住坐卧都会有人陪伴，他们有什么愿望都很容易实现，他们的内心也常常欢乐，所以作为子女侍奉他们就很容易。如果父母贫贱，父母若还过世其一，鳏寡孤独，谁来陪伴他言谈欢笑呢？若离开了年轻子女媳妇，谁还会去追随陪伴他们呢？为人子女一天不在父母身边，父母就一日孤苦凄惨，为人子女若能够将心比心的体会父母的心情，能忍心离开父母顷刻须臾吗？
父母如果身体健康，行住坐卧都能够自如方便，拿物做事也方便，白天劳动晚上睡觉，也都没有问题，走访亲戚、朋友，也能够心情欢喜畅谈，所以伺奉这样的父母就容易。如果父母年老体衰，子女就是他们的手足，子女如果不在父母身边，即使想做什么事拿什么东西都不能，媳妇本是他们亲密无间的腹心，如果媳妇不在膝下，父母有什么要求也不能满足。所以年老体衰的父母，内心里常想不开，很悲伤、很苦恼，为人子女若能够将心比心的体会父母的心情，能忍心离开父母顷刻须臾吗？
父母如果本有福气，白天有老伴陪伴相随，晚上与老伴也能够相互照顾关怀，白天如果没事做两个人还能够谈天说地，晚上如果睡不着，相互也会知寒问暖、相互关心，作为子女侍奉这样的父母就很容易。如果父母鳏寡孤独，没有老伴相伴，虽然子女可以在身边团圆，但是父母已经是阴阳两隔，那是永远的悲伤啊。在家里常常是一个人，形单影只，孤独悲伤，没有人陪伴，只有影子相随，凄楚无助。为人子女若能够将心比心的体会父母的心情，能忍心离开父母顷刻须臾吗？
呜呼啊，自己问问自己，身体从哪里来啊？父亲母亲可是生养自己的根本；孝道到底是怎么一件事情呢？这是作为人就本有的心啊。看了我所写的这篇文章，如果你的内心没有感动，那你就不是人了。看了我所写的这些劝孝文字，如果还不流泪，你就不是人了。
那些忤逆不孝的子女和媳妇们，看了这篇文章，如果都还不改过忏悔成为孝顺的子媳，那跟禽兽畜生有什么区别呢？那是人人都应该诛杀啊。
美文故事《早熟又懂事的孩子们》
有一个真实的故事发生在台湾的南头，触动了千万人的心，当时的报纸也报道了。
医院中有五个小朋友，轮流在安宁病房陪伴母亲，因为医生告诉他们，妈妈的时间不多了。五个孩子很小，很懂事情，都非常乖，在病床边上安静地陪在了妈妈的身旁。全体的医生、护士都非常地疼爱他们。爸爸则日夜打工，为医药费和生活费在奔波。
那一天，医院的社工阿姨看见这五个孩子很饿，忍不住就说：“这么冷的天，孩子们，你们的肚子一定很饿，阿姨请你们到外面去吃碗面，好不好？”小朋友都点头了。
走向餐馆的时候，年轻的社工阿姨心里在想：这些已经饿坏的小朋友，会不会每个人点一碗牛肉面，再加上一盘卤菜呢？口袋里的钱不知道够不够？社工阿姨就问小朋友：“孩子们，你们想吃什么呢？阿姨请你们吃哦。”
社工阿姨说完，小男孩立刻安静下来坐在椅子上，并安静地看着小妹妹，可能家里那个小妹妹是做主的。只看见那个小妹妹看着菜单说：“阿姨，我们只要一碗阳春面就好了。”一听完这句话，这个社工阿姨心头马上觉得有点惭愧，心想自己刚刚是不是太小气了？竟然揣测小孩子们会不会敲自己的竹杠，而纯洁的孩子只是点了这个面店里最便宜的阳春面。“那么孩子们，再要不要点一点其他的呢？”“不要了。”社工阿姨心头又被震颤了一下，觉得这几个小朋友给自己上了一课，让她以后更懂得做人不要怀疑别人的道理。
为弥补刚刚以小人之心度君子之腹的愧疚，社工阿姨决定给阳春面再加几个馄饨，就请老板给小朋友送上了馄饨面。社工阿姨注意到小孩子都硬是不肯吃那几个馄饨，而且把面条吃光了。社工阿姨问：“好不好吃啊，孩子们？”“好吃。”“会不会太烫啊？”“不会。”“你们要尽量吃啊，怎么不吃馄饨呢？馄饨要趁热吃。不够的话，阿姨再给你们叫一碗。”
这时候小妹妹低着头，非常小声地跟社工阿姨说：“爸爸妈妈都很久没吃了。”社工阿姨轻声地说：“放心，等你们吃完，我再包两碗给你们打包回去，一碗素的给妈妈，一碗荤的给爸爸，好不好啊？”这时小朋友才安心地吃面，馄饨他们还是没吃。
因为小朋友好像舍不得阿姨多花钱一样，就说：“剩下的这些我们要包回去给爸爸吃，阿姨，你再买一碗素的给妈妈吃就好了。”听了这句话，社工阿姨的眼泪几乎要奔出来了，心想：“是怎么样的人间沧桑，造就了如此早熟又懂事的孩子们的心灵！“阿姨，谢谢你！”小妹妹代表五个孩子表示感谢，“谢谢阿姨”，有两个小男孩缺了门牙，口齿不清也跟着说。
很多人总觉得我们每天活着，吃着别人、用着别人理所当然。我们应该理解，感恩是一种文化的素养，是一种精神的境界，更是一种社会的责任。
要懂得珍惜别人给你的任何一份善意，因为珍惜是道德，是一种正能量，是一种正常心态的选择。
有一个真实的故事发生在台湾的南头，触动了千万人的心，当时的报纸也报道了。
医院中有五个小朋友，轮流在安宁病房陪伴母亲，因为医生告诉他们，妈妈的时间不多了。五个孩子很小，很懂事情，都非常乖，在病床边上安静地陪在了妈妈的身旁。全体的医生、护士都非常地疼爱他们。爸爸则日夜打工，为医药费和生活费在奔波。
那一天，医院的社工阿姨看见这五个孩子很饿，忍不住就说：“这么冷的天，孩子们，你们的肚子一定很饿，阿姨请你们到外面去吃碗面，好不好？”小朋友都点头了。
走向餐馆的时候，年轻的社工阿姨心里在想：这些已经饿坏的小朋友，会不会每个人点一碗牛肉面，再加上一盘卤菜呢？口袋里的钱不知道够不够？社工阿姨就问小朋友：“孩子们，你们想吃什么呢？阿姨请你们吃哦。”
社工阿姨说完，小男孩立刻安静下来坐在椅子上，并安静地看着小妹妹，可能家里那个小妹妹是做主的。只看见那个小妹妹看着菜单说：“阿姨，我们只要一碗阳春面就好了。”一听完这句话，这个社工阿姨心头马上觉得有点惭愧，心想自己刚刚是不是太小气了？竟然揣测小孩子们会不会敲自己的竹杠，而纯洁的孩子只是点了这个面店里最便宜的阳春面。“那么孩子们，再要不要点一点其他的呢？”“不要了。”社工阿姨心头又被震颤了一下，觉得这几个小朋友给自己上了一课，让她以后更懂得做人不要怀疑别人的道理。
为弥补刚刚以小人之心度君子之腹的愧疚，社工阿姨决定给阳春面再加几个馄饨，就请老板给小朋友送上了馄饨面。社工阿姨注意到小孩子都硬是不肯吃那几个馄饨，而且把面条吃光了。社工阿姨问：“好不好吃啊，孩子们？”“好吃。”“会不会太烫啊？”“不会。”“你们要尽量吃啊，怎么不吃馄饨呢？馄饨要趁热吃。不够的话，阿姨再给你们叫一碗。”
这时候小妹妹低着头，非常小声地跟社工阿姨说：“爸爸妈妈都很久没吃了。”社工阿姨轻声地说：“放心，等你们吃完，我再包两碗给你们打包回去，一碗素的给妈妈，一碗荤的给爸爸，好不好啊？”这时小朋友才安心地吃面，馄饨他们还是没吃。
因为小朋友好像舍不得阿姨多花钱一样，就说：“剩下的这些我们要包回去给爸爸吃，阿姨，你再买一碗素的给妈妈吃就好了。”听了这句话，社工阿姨的眼泪几乎要奔出来了，心想：“是怎么样的人间沧桑，造就了如此早熟又懂事的孩子们的心灵！“阿姨，谢谢你！”小妹妹代表五个孩子表示感谢，“谢谢阿姨”，有两个小男孩缺了门牙，口齿不清也跟着说。
很多人总觉得我们每天活着，吃着别人、用着别人理所当然。我们应该理解，感恩是一种文化的素养，是一种精神的境界，更是一种社会的责任。
要懂得珍惜别人给你的任何一份善意，因为珍惜是道德，是一种正能量，是一种正常心态的选择。
人生不顺，谨记三句话，福报不请自来！
1️⃣：遇横逆之来而不怒。
遇到不顺心的事，不发怒、不埋怨，这是一种修为。要知道，人这一生总会遇到不顺心的事，或是碰上不顺眼的人。可有的人，一遇到不顺心的事，就容易变得烦躁不安，烦躁到对任何人都要发脾气。
这是相当幼稚的！发脾气并不能解决任何实质性的问题，反而会让事情变得更加糟糕。距今两千多年前，孔子就曾告诫世人：“不迁怒，不贰过。”真正聪明的人，在遭遇不顺的时候第一反应不是抱怨或是发怒，而是冷静下来，弄清楚事情的来龙去脉，然后想对策解决。成年人的生活里，有一种修养叫遇事不生气。不生气，看得透，想得开，放得下，是一种本事，更是一种人生格局。面对人生途中的各种不顺，学会控制脾气，不生气，摆正心态，乐观地面对一切，才能过得幸福！
2️⃣遭变故之起而不惊。
遭遇突如其来的变故时，不惊慌失措，这是一种气度。没有人的生活会一直一帆风顺，在遭遇变故的时候，一个人的应变能力很大程度决定了他的成就。
宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子。为了考验出哪一个儿子兼备宰相之才，他吩咐丫鬟在四个孩子的玩耍的院子里，故意摔碎一件珍贵的玉器。目睹玉器摔碎的整个过程，四个孩子中，有三个孩子“啊呀”一声，急忙跑去报告夫人，只有二公子公著，凝然不动声色，好像什么也没有发生一样。
吕文靖见此状，就问他：“玉器摔碎了，你为什么一点也不着急？”公著平静地回答：“父亲，已经碎了，急有何用？”果不其然，后来公著做官做到了宰相。成大事者，遇事处变不惊，这是一种难得的气度。
就像晚晴两代帝师翁同龢所言：“自古以来贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。”如古训言，泰山崩于前而色不变，黄河决于顶而面不惊。当你的人生遭遇变故的时候，要学会从容应对，处变不惊，慢慢修炼出一颗强大的内心。
3️⃣当非常之谤而不辩。
受到他人无理的指责或诽谤时，不争辩或反驳对方，这是一种胸怀。活在红尘俗世，无论是谁都会被他人评论，说长道短，偶尔也会遭遇别人的讽刺、谣言和诽谤。如果面对这些中伤和诽谤，采取不解释，不争辩，便不会扰乱自己的内心。王阳明平定宁王朱宸濠的叛乱之后，诽谤和议论他的人越来越多，有人是嫉妒他的权势，有人是不满他的学说。但王阳明对此并不在意，只是一心一意地修养自己的心性，尽心尽力地传承“致良知”的思想，他深知“浊者自浊、清者自清”的道理。 “人贵在自我修养，假若自己确确实实是个圣贤之人，纵然别人都来诽谤他，也不会对他有任何损害，就好像浮云遮蔽太阳，浮云怎么可能对太阳的光明有所损害呢？”当谣言和诽谤来临的时候，不需要汲汲务求去澄清，只需要自己心境坦荡，谣言定会不攻自破。
一个真正有修养的人，即便面对别人的诽谤，也是极有君子风度的，他们会以坦然的心境面对诽谤。
故此，当遇到不顺心的事情，请谨记这三句话，时时自省，让自己走出逆境，相信福报会不请自来！#肖战那英 跟着感觉走##沈月长发# https://t.cn/RuOLhl8
1️⃣：遇横逆之来而不怒。
遇到不顺心的事，不发怒、不埋怨，这是一种修为。要知道，人这一生总会遇到不顺心的事，或是碰上不顺眼的人。可有的人，一遇到不顺心的事，就容易变得烦躁不安，烦躁到对任何人都要发脾气。
这是相当幼稚的！发脾气并不能解决任何实质性的问题，反而会让事情变得更加糟糕。距今两千多年前，孔子就曾告诫世人：“不迁怒，不贰过。”真正聪明的人，在遭遇不顺的时候第一反应不是抱怨或是发怒，而是冷静下来，弄清楚事情的来龙去脉，然后想对策解决。成年人的生活里，有一种修养叫遇事不生气。不生气，看得透，想得开，放得下，是一种本事，更是一种人生格局。面对人生途中的各种不顺，学会控制脾气，不生气，摆正心态，乐观地面对一切，才能过得幸福！
2️⃣遭变故之起而不惊。
遭遇突如其来的变故时，不惊慌失措，这是一种气度。没有人的生活会一直一帆风顺，在遭遇变故的时候，一个人的应变能力很大程度决定了他的成就。
宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子。为了考验出哪一个儿子兼备宰相之才，他吩咐丫鬟在四个孩子的玩耍的院子里，故意摔碎一件珍贵的玉器。目睹玉器摔碎的整个过程，四个孩子中，有三个孩子“啊呀”一声，急忙跑去报告夫人，只有二公子公著，凝然不动声色，好像什么也没有发生一样。
吕文靖见此状，就问他：“玉器摔碎了，你为什么一点也不着急？”公著平静地回答：“父亲，已经碎了，急有何用？”果不其然，后来公著做官做到了宰相。成大事者，遇事处变不惊，这是一种难得的气度。
就像晚晴两代帝师翁同龢所言：“自古以来贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。”如古训言，泰山崩于前而色不变，黄河决于顶而面不惊。当你的人生遭遇变故的时候，要学会从容应对，处变不惊，慢慢修炼出一颗强大的内心。
3️⃣当非常之谤而不辩。
受到他人无理的指责或诽谤时，不争辩或反驳对方，这是一种胸怀。活在红尘俗世，无论是谁都会被他人评论，说长道短，偶尔也会遭遇别人的讽刺、谣言和诽谤。如果面对这些中伤和诽谤，采取不解释，不争辩，便不会扰乱自己的内心。王阳明平定宁王朱宸濠的叛乱之后，诽谤和议论他的人越来越多，有人是嫉妒他的权势，有人是不满他的学说。但王阳明对此并不在意，只是一心一意地修养自己的心性，尽心尽力地传承“致良知”的思想，他深知“浊者自浊、清者自清”的道理。 “人贵在自我修养，假若自己确确实实是个圣贤之人，纵然别人都来诽谤他，也不会对他有任何损害，就好像浮云遮蔽太阳，浮云怎么可能对太阳的光明有所损害呢？”当谣言和诽谤来临的时候，不需要汲汲务求去澄清，只需要自己心境坦荡，谣言定会不攻自破。
一个真正有修养的人，即便面对别人的诽谤，也是极有君子风度的，他们会以坦然的心境面对诽谤。
故此，当遇到不顺心的事情，请谨记这三句话，时时自省，让自己走出逆境，相信福报会不请自来！#肖战那英 跟着感觉走##沈月长发# https://t.cn/RuOLhl8
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