道德丛书之《命相真谛》得嗣类 连举四子 放生 文言+白话
原文
无锡宣厚培,喜放生,或数十文,或数百文不等,五十年如一日,逢诞辰,亲友称觞,俱用素,不欲杀生也。初艰子嗣,自三十五始放生,年近四旬,即生一子,后连举四子,皆贤孝,家道日裕。嘉庆已巳,寿九十三,恩赐八品服,时孙已八人,曾孙四五人矣。
白话
无锡的宣厚培,喜欢放生,有时用几十文,有数用百文不等,五十年如一日,每逢生日,亲友举杯祝酒,全部吃素,不想杀生。最初没有子嗣,从三十五岁开始放生,年近四十,就生了一个儿子,后来又连续生了四个儿子,全都贤孝,家庭也逐渐富裕起来。嘉庆已巳,高寿九十,朝廷赐八品顶戴,当时孙子已有八人,曾孙也已有四五人了。
原文
无锡宣厚培,喜放生,或数十文,或数百文不等,五十年如一日,逢诞辰,亲友称觞,俱用素,不欲杀生也。初艰子嗣,自三十五始放生,年近四旬,即生一子,后连举四子,皆贤孝,家道日裕。嘉庆已巳,寿九十三,恩赐八品服,时孙已八人,曾孙四五人矣。
白话
无锡的宣厚培,喜欢放生,有时用几十文,有数用百文不等,五十年如一日,每逢生日,亲友举杯祝酒,全部吃素,不想杀生。最初没有子嗣,从三十五岁开始放生,年近四十,就生了一个儿子,后来又连续生了四个儿子,全都贤孝,家庭也逐渐富裕起来。嘉庆已巳,高寿九十,朝廷赐八品顶戴,当时孙子已有八人,曾孙也已有四五人了。
道德丛书之《家庭美德》兄弟篇-友爱庶弟(三) 文言+白话
原文
南海方肯堂之父既老,其侍婢有孕,隐而不言,生子不欲举,肯堂固请曰『儿兄弟二人耳,幸得季弟,奈何弃之』后十余年,父临没,目不瞑,肯堂跪泣曰『大人其以季子未立耶,儿所受分资业,若不与季弟均分,不诲之使立者,天鉴之』后肯堂举于乡,将谒选,梦父告曰『天曹所重孝友,汝已登进士第』觉大异之,明年果得捷。
白话
南海方肯堂的父亲已经年老,他的婢女怀孕,隐而不说,打算生子后要将孩子遗弃,肯堂一再请求说『我只有兄弟二人,幸得一个小弟,为什么要遗弃他呢』十多年后,父亲临终,眼睛不闭,肯堂跪下哭着说『父亲您是担心三弟的将来吗,儿子所得的家产,若不与三弟均分,让我难以成家立业,请老天做主』后来方肯堂考中举人,即将去参加会试,梦见父亲说『天曹所看重的是孝爱,你已登进士第』醒来感到非常惊讶,第二年果然考中进士。
原文
南海方肯堂之父既老,其侍婢有孕,隐而不言,生子不欲举,肯堂固请曰『儿兄弟二人耳,幸得季弟,奈何弃之』后十余年,父临没,目不瞑,肯堂跪泣曰『大人其以季子未立耶,儿所受分资业,若不与季弟均分,不诲之使立者,天鉴之』后肯堂举于乡,将谒选,梦父告曰『天曹所重孝友,汝已登进士第』觉大异之,明年果得捷。
白话
南海方肯堂的父亲已经年老,他的婢女怀孕,隐而不说,打算生子后要将孩子遗弃,肯堂一再请求说『我只有兄弟二人,幸得一个小弟,为什么要遗弃他呢』十多年后,父亲临终,眼睛不闭,肯堂跪下哭着说『父亲您是担心三弟的将来吗,儿子所得的家产,若不与三弟均分,让我难以成家立业,请老天做主』后来方肯堂考中举人,即将去参加会试,梦见父亲说『天曹所看重的是孝爱,你已登进士第』醒来感到非常惊讶,第二年果然考中进士。
《形影神三首·神释》
——陶渊明
大钧无私力,万理自森著。
人为三才中,岂不以我故。
与君虽异物,生而相依附。
结托既喜同,安得不相语。
三皇大圣人,今复在何处?
彭祖爱永年,欲留不得住。
老少同一死,贤愚无复数。
日醉或能忘,将非促龄具?
立善常所欣,谁当为汝誉?
甚念伤吾生,正宜委运去。
纵浪大化中,不喜亦不惧。
应尽便须尽,无复独多虑。
——陶渊明
大钧无私力,万理自森著。
人为三才中,岂不以我故。
与君虽异物,生而相依附。
结托既喜同,安得不相语。
三皇大圣人,今复在何处?
彭祖爱永年,欲留不得住。
老少同一死,贤愚无复数。
日醉或能忘,将非促龄具?
立善常所欣,谁当为汝誉?
甚念伤吾生,正宜委运去。
纵浪大化中,不喜亦不惧。
应尽便须尽,无复独多虑。
✋热门推荐