按八字对孩子因材施教
一、日主旺食伤旺而官杀弱的八字命格：日主代表命主本人，日主旺则此人个性强，精力旺盛;食伤为其思想、言行、才华、为逆反心理，食伤旺，则说命主思维敏捷，能说会道，较有才华，但恃才傲物，逆反心理较重;官杀为家长管束、法制观念，官杀弱，则表示家长平时疏于管教，命主法制观念淡薄。由此我们不难看出，当日主的旺度进一步增加的时候，命主自我意识就会随之而膨胀，这时就形成了身旺生食伤，命主就开始冲动;进而食伤克制官杀，命主就会把国法完全不放在眼里，于是，问题就发生了。
其实，这样命格的孩子是个很有才华的孩子，如果平时加强教育和引导，将来可能很有前途。那么，如何因材施教呢?我们知道，当食伤去生财的时候就不会去克制官杀而犯事了。财代表什么呢?代表实用的东西、有用的东西、正道的东西等。故家长平时对此孩子的主要教育方式要注意四点：一是肯定孩子的才华，但要教育孩子如何将才华用到正道上去;二是加强孩子的法制教育，增强孩子的法制观念和法律意识;三是或用挫折教育法，让孩子吃小亏而明白大道理;四、一般不宜采用强制性的手段进行教育，因为这类命局孩子的个性往往是压制越厉害反抗越激烈。
二、食伤弱而官杀旺的八字命格：官杀主压力，官杀旺的孩子一般思想压力较大，如，家长对孩子期望值较高而形成的压力、正好遇上了一个非常严格的班主任造成的压力、等等。食伤为思想、言行、才华、逆反心理等，食伤弱，则说明命主虽有逆反心理，但还不是很强;虽有才华，但只是“小聪明”之类的才华。由此我们可以模拟一下该孩子的生活环境，当官杀的旺度增加时，他的压力就会相应的增大，这种压力可能就是一件让他很棘手的麻烦事情，如，同学经常欺负他，他不敢告诉老师、也不敢告诉家长，担心告诉之后同学变本加厉地报复。当老师或家长看见他的伤痕问他时，他会用他的“小聪明”蒙哄过关。我们知道，八字命运中五行的旺衰是不断变化的，当日主运行旺地时，命主结交了一个“死党”就会以为自己强大了，这时，他会用他的“小聪明”去挑衅昔日欺负过他的同学，其后果就可想而知了。
那么，这类命格的孩子我们如何因材施教，让他克服这种“小聪明”心理而成大器呢?我们知道，当命局杀旺身弱时，最好的办法是用印星来化杀生身兼制食伤，化害为利，一举三得。这也是家长平时对孩子教育所要采用的三种主要的方式方法。其一、印星化杀。印星为母亲、也为广义的家长。因为命格杀旺的孩子一般性格有点内敛、多疑，因此，家长首先要仔细地观察孩子，帮助他找出压力源，并且帮助他采取行之有效的办法降压。之前是杀旺身弱，此时压力降低了，表现在现实生活中就是孩子相对地成长了;其二、印星生身。因为命格杀旺的孩子一般会有孤独、心累、底气不足的感觉，因此，家长务必多主动与孩子心与心地沟通交流，并且，多鼓励、赞赏孩子，给孩子更多的温暖和自信。之前是杀旺身弱，此时自身逐步变强了，表现在现实生活中就是孩子相对地成长了;其三、印星制食伤。这个食伤实际上就似鸡肋，看起来有克制杀的功能，但是，由于食伤的弱小，不仅没能帮日主制住官杀，反而还招惹了麻烦，同时，食伤化泄了日主即耗费了孩子的精力，可见，“小聪明”食伤对孩子的危害。因此，当家长发现孩子有耍小聪明的行为时，应该毫不犹豫地立即制止，并且加以正确引导，正确引导的方式最好是现身说法，让孩子更能理解和接受。
三、枭神夺食的八字命格：枭神的实质是印星。那么，为什么把印星叫做枭神呢?我们知道，印星是生助、帮扶日主的，但是，如果这种生助、帮扶过多的话，印星就转化成了枭神了，这就是周易中所讲的物极必反、八字命理中所讲的生多为克的道理。食即我们前面讲的食伤，食伤代表的是日主的思想、言行、心智、才华等。那么，枭神夺食之象在现实生活中的体现就是家长对孩子无微不至的体贴、关爱，以至让孩子首先从思想上失去自我，最终在现实的社会中失去自我。这就印证了一个古老的故事。从前，有一个猎人猎获了一只小鹿，猎人非常喜欢它，就把它养在自家的园子里，平日，要是家里的哪只狗欺负了它，猎人一定会让那只狗很难堪，因此，在整个园子里，这只小鹿就成为了最骄傲的公主，想欺负哪只狗就欺负哪只狗，狗只能选择对它毕恭毕敬。一日，这只小鹿觉得在园子玩厌了，就跑到园外闲逛，忽然，它遇见了一群野狗，它觉得这群野狗对它不太礼貌，就耍起了公主的性子，结果，这只小鹿成了那群野狗的盘中美餐。
枭神夺食命格的孩子应该如何因材施教呢?根据以上分析我们知道，孩子出现问题的根源在枭神，而枭神在八字命理代表长辈、房屋、空间以及思想、言行、心智、才华等的克约者，因此，我们的教育孩子的方法就是让枭神“空”起来，即家长尽可能少的越俎代庖，给孩子更多自由的空间包括思想空间、言行空间等，让孩子尽快熟知这个他将赖以生存的社会，以便快速成长起来，能够游刃有余地应对这个世界上本来就会有的各种各样的风风雨雨。
一、日主旺食伤旺而官杀弱的八字命格：日主代表命主本人，日主旺则此人个性强，精力旺盛;食伤为其思想、言行、才华、为逆反心理，食伤旺，则说命主思维敏捷，能说会道，较有才华，但恃才傲物，逆反心理较重;官杀为家长管束、法制观念，官杀弱，则表示家长平时疏于管教，命主法制观念淡薄。由此我们不难看出，当日主的旺度进一步增加的时候，命主自我意识就会随之而膨胀，这时就形成了身旺生食伤，命主就开始冲动;进而食伤克制官杀，命主就会把国法完全不放在眼里，于是，问题就发生了。
其实，这样命格的孩子是个很有才华的孩子，如果平时加强教育和引导，将来可能很有前途。那么，如何因材施教呢?我们知道，当食伤去生财的时候就不会去克制官杀而犯事了。财代表什么呢?代表实用的东西、有用的东西、正道的东西等。故家长平时对此孩子的主要教育方式要注意四点：一是肯定孩子的才华，但要教育孩子如何将才华用到正道上去;二是加强孩子的法制教育，增强孩子的法制观念和法律意识;三是或用挫折教育法，让孩子吃小亏而明白大道理;四、一般不宜采用强制性的手段进行教育，因为这类命局孩子的个性往往是压制越厉害反抗越激烈。
二、食伤弱而官杀旺的八字命格：官杀主压力，官杀旺的孩子一般思想压力较大，如，家长对孩子期望值较高而形成的压力、正好遇上了一个非常严格的班主任造成的压力、等等。食伤为思想、言行、才华、逆反心理等，食伤弱，则说明命主虽有逆反心理，但还不是很强;虽有才华，但只是“小聪明”之类的才华。由此我们可以模拟一下该孩子的生活环境，当官杀的旺度增加时，他的压力就会相应的增大，这种压力可能就是一件让他很棘手的麻烦事情，如，同学经常欺负他，他不敢告诉老师、也不敢告诉家长，担心告诉之后同学变本加厉地报复。当老师或家长看见他的伤痕问他时，他会用他的“小聪明”蒙哄过关。我们知道，八字命运中五行的旺衰是不断变化的，当日主运行旺地时，命主结交了一个“死党”就会以为自己强大了，这时，他会用他的“小聪明”去挑衅昔日欺负过他的同学，其后果就可想而知了。
那么，这类命格的孩子我们如何因材施教，让他克服这种“小聪明”心理而成大器呢?我们知道，当命局杀旺身弱时，最好的办法是用印星来化杀生身兼制食伤，化害为利，一举三得。这也是家长平时对孩子教育所要采用的三种主要的方式方法。其一、印星化杀。印星为母亲、也为广义的家长。因为命格杀旺的孩子一般性格有点内敛、多疑，因此，家长首先要仔细地观察孩子，帮助他找出压力源，并且帮助他采取行之有效的办法降压。之前是杀旺身弱，此时压力降低了，表现在现实生活中就是孩子相对地成长了;其二、印星生身。因为命格杀旺的孩子一般会有孤独、心累、底气不足的感觉，因此，家长务必多主动与孩子心与心地沟通交流，并且，多鼓励、赞赏孩子，给孩子更多的温暖和自信。之前是杀旺身弱，此时自身逐步变强了，表现在现实生活中就是孩子相对地成长了;其三、印星制食伤。这个食伤实际上就似鸡肋，看起来有克制杀的功能，但是，由于食伤的弱小，不仅没能帮日主制住官杀，反而还招惹了麻烦，同时，食伤化泄了日主即耗费了孩子的精力，可见，“小聪明”食伤对孩子的危害。因此，当家长发现孩子有耍小聪明的行为时，应该毫不犹豫地立即制止，并且加以正确引导，正确引导的方式最好是现身说法，让孩子更能理解和接受。
三、枭神夺食的八字命格：枭神的实质是印星。那么，为什么把印星叫做枭神呢?我们知道，印星是生助、帮扶日主的，但是，如果这种生助、帮扶过多的话，印星就转化成了枭神了，这就是周易中所讲的物极必反、八字命理中所讲的生多为克的道理。食即我们前面讲的食伤，食伤代表的是日主的思想、言行、心智、才华等。那么，枭神夺食之象在现实生活中的体现就是家长对孩子无微不至的体贴、关爱，以至让孩子首先从思想上失去自我，最终在现实的社会中失去自我。这就印证了一个古老的故事。从前，有一个猎人猎获了一只小鹿，猎人非常喜欢它，就把它养在自家的园子里，平日，要是家里的哪只狗欺负了它，猎人一定会让那只狗很难堪，因此，在整个园子里，这只小鹿就成为了最骄傲的公主，想欺负哪只狗就欺负哪只狗，狗只能选择对它毕恭毕敬。一日，这只小鹿觉得在园子玩厌了，就跑到园外闲逛，忽然，它遇见了一群野狗，它觉得这群野狗对它不太礼貌，就耍起了公主的性子，结果，这只小鹿成了那群野狗的盘中美餐。
枭神夺食命格的孩子应该如何因材施教呢?根据以上分析我们知道，孩子出现问题的根源在枭神，而枭神在八字命理代表长辈、房屋、空间以及思想、言行、心智、才华等的克约者，因此，我们的教育孩子的方法就是让枭神“空”起来，即家长尽可能少的越俎代庖，给孩子更多自由的空间包括思想空间、言行空间等，让孩子尽快熟知这个他将赖以生存的社会，以便快速成长起来，能够游刃有余地应对这个世界上本来就会有的各种各样的风风雨雨。
四月二十七
●早起登山、设会场、商货骈集、轶事https://t.cn/A6Xpu86h
●魏夫人降杨羲家
兴宁四年丙寅四月二十七日夜，晋司徒文康公舒之女、魏夫人降杨羲家。（《真诰》）
元感妙象外，和声自相招。灵云郁紫宸，兰气扇绿轺。上真宴琼台，邈为地仙标。所期贵远迈，故能秀颖翘。玩彼八素翰，道成初不辽。人事胡可预，使尔形气销。（魏夫人《与众真吟诗首·丙寅四月二十七日夜降杨义家作》）
●册封
熹宗天启元年正月初二日，穆庙奇妃叶氏薨，丧礼命照淑妃秦氏例行。四月二十七日，册封王氏为良妃，段氏为纯妃。命礼臣具仪进呈。（《明通纪》）
●诏太学，置小学
十四年四月二十七日，诏太学，置小学一斋。（《玉海》）
●记梦
四月二十七日夜半，梦见一女子，著上下青绫衣，与我相见。自称云：我王眉寿之小妹，明日可暂出。西门外有犊车，白牛皮巾，裹仆御头者，是我车也。后别相诣于贵解，因口喻作诗而别。
注：王眉寿小妹即中候夫人。（《许掾梦诗》）
先伯父，熙宁九年四月二十七日夜，梦至一处，榜曰清香馆。东边有别院，东壁有诗，牌云题冀公功德院，山东李白。其诗曰：秋风吹桂子，只在此山中。待得春风起，还应生桂丛。桂丛日以满，清香何时断。只为爱清香，故号清香馆。伯父自作《记梦》一篇，书之甚详。尝记季父说：元丰五年，自房陵召还。一日，忽独言曰：清香馆，自后多不屑世间事。或默坐终日，人莫敢问其曲折。
季父仲山，病中梦至一处，泛舟环水，皆奇峰可爱。赋诗云：山色浓如滴，湖光平似席。风月不相识，相逢便相得。既寤，而言之。后数日，卒。（《许彦周诗话》）
●松禅先师九十生辰
秋风桂影偶婆娑，似水门庭一再过。说罢程文问知旧，朝衣未卸泪痕多。三峰一笑我无缘，樱笋香厨四月天。自是伤春工病累，年年容易误吴船。金爵觚棱往事哀，玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂，垂白门生掩袂来。三十华年使节遥，镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲，红泪调铅剩未消。（清·吴昌绶《师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈》）
●轶事
周天和四年四月二十七日，使持节车骑大将军、仪同三司大都督陕西总管府，移齐河阳执事。自疆场卧鼓边，鄙收烽，义让之行未能。期月孔诚诲盗，即值苞藏。是以板载之师，须时而动。自安封域，非求拒防，虽复风尘，暂接旗鼓，无侵五将，即回双崤已。静始奉朝旨，获被移书令受，叛城使回军实，想彼边司已奉处分，既有此还，辄须领纳，未知何日可遣戍兵指附行人。迟能速执，盟且不渝，邻境相善顾瞻原野，幸甚。实多故移。（北周·庾信《移齐河阳执事文》）
王客者，失其名。及乡里，常携筇挈篮，引一斑犬往来邛僰间。以采药为事，多止于荒庙废寺中，虽雪霜风雨亦无所避。优游市肆，人或问修养之道，即默而不对。好事者多饮之，以酒积数年，形貌服饰未尝更易。天禧戊午岁春，自言游青城山，回时临邛宰师仲冉，颇好道。艺思见其人，即令召之与语，且曰：饮酒否。对曰：某有少药，君能服之，某亦饮酒。师侯受药。各饮数杯，款话移时，云：吾侪野人，心近云鹤。久居城市，颇思归乡，诚有奉托。辞出往故驿，路去。师侯饵药，渐觉轻安，专令人访之。至四月二十七日独携杖负笈，往临溪。路一里间，有寺曰国宁。遂于寺门下坐。行人问之曰：日将暮矣，于此久坐，何为。答曰：我有师在此。至暝，忽暴卒于门下。乡耆闻官权瘗于道左。至六月师侯闻之曰：曩所言，久别家山颇思归乡，斯之谓乎。遣吏赵秀往彼焚之，发其尸，颜貌如生，手足皆软，若熟寐焉。顷之，身下清泉涌出，浮尸而起，遂就沐浴之，乡村聚观。或以衣服敛之，兼及设酒馔而祭者，师侯曰：吾闻仙人不，死脱有死者乃尸解也。此人真解化乎。身虽委蜕，神未遐逝，自辍俸以瘗之，且旌异人也。前所言，有师在此其是之谓乎。休复常读，登真隐诀谓仙道，有升天蹑云者，游行五岳者，服饵不死者，尸解而仙者，忽有暂游太阴，自有太乙守尸。三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，虽以铁石牢固藏闭，终至炼形数满当。自擘石飞空。而仙者，夫得道之士入。火不烁，入水不濡蹑，空如履实触实，如蹈虚，虽九地之厚，巨海之广八极之远，万方之大应倏欻而至，何所拘滞耶。所以然者形与道合，道无不在，毫芒之细，万物之众道，皆有之。今备录者，与王客张本也。（《茅亭客话》）
●早起登山、设会场、商货骈集、轶事https://t.cn/A6Xpu86h
●魏夫人降杨羲家
兴宁四年丙寅四月二十七日夜，晋司徒文康公舒之女、魏夫人降杨羲家。（《真诰》）
元感妙象外，和声自相招。灵云郁紫宸，兰气扇绿轺。上真宴琼台，邈为地仙标。所期贵远迈，故能秀颖翘。玩彼八素翰，道成初不辽。人事胡可预，使尔形气销。（魏夫人《与众真吟诗首·丙寅四月二十七日夜降杨义家作》）
●册封
熹宗天启元年正月初二日，穆庙奇妃叶氏薨，丧礼命照淑妃秦氏例行。四月二十七日，册封王氏为良妃，段氏为纯妃。命礼臣具仪进呈。（《明通纪》）
●诏太学，置小学
十四年四月二十七日，诏太学，置小学一斋。（《玉海》）
●记梦
四月二十七日夜半，梦见一女子，著上下青绫衣，与我相见。自称云：我王眉寿之小妹，明日可暂出。西门外有犊车，白牛皮巾，裹仆御头者，是我车也。后别相诣于贵解，因口喻作诗而别。
注：王眉寿小妹即中候夫人。（《许掾梦诗》）
先伯父，熙宁九年四月二十七日夜，梦至一处，榜曰清香馆。东边有别院，东壁有诗，牌云题冀公功德院，山东李白。其诗曰：秋风吹桂子，只在此山中。待得春风起，还应生桂丛。桂丛日以满，清香何时断。只为爱清香，故号清香馆。伯父自作《记梦》一篇，书之甚详。尝记季父说：元丰五年，自房陵召还。一日，忽独言曰：清香馆，自后多不屑世间事。或默坐终日，人莫敢问其曲折。
季父仲山，病中梦至一处，泛舟环水，皆奇峰可爱。赋诗云：山色浓如滴，湖光平似席。风月不相识，相逢便相得。既寤，而言之。后数日，卒。（《许彦周诗话》）
●松禅先师九十生辰
秋风桂影偶婆娑，似水门庭一再过。说罢程文问知旧，朝衣未卸泪痕多。三峰一笑我无缘，樱笋香厨四月天。自是伤春工病累，年年容易误吴船。金爵觚棱往事哀，玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂，垂白门生掩袂来。三十华年使节遥，镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲，红泪调铅剩未消。（清·吴昌绶《师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈》）
●轶事
周天和四年四月二十七日，使持节车骑大将军、仪同三司大都督陕西总管府，移齐河阳执事。自疆场卧鼓边，鄙收烽，义让之行未能。期月孔诚诲盗，即值苞藏。是以板载之师，须时而动。自安封域，非求拒防，虽复风尘，暂接旗鼓，无侵五将，即回双崤已。静始奉朝旨，获被移书令受，叛城使回军实，想彼边司已奉处分，既有此还，辄须领纳，未知何日可遣戍兵指附行人。迟能速执，盟且不渝，邻境相善顾瞻原野，幸甚。实多故移。（北周·庾信《移齐河阳执事文》）
王客者，失其名。及乡里，常携筇挈篮，引一斑犬往来邛僰间。以采药为事，多止于荒庙废寺中，虽雪霜风雨亦无所避。优游市肆，人或问修养之道，即默而不对。好事者多饮之，以酒积数年，形貌服饰未尝更易。天禧戊午岁春，自言游青城山，回时临邛宰师仲冉，颇好道。艺思见其人，即令召之与语，且曰：饮酒否。对曰：某有少药，君能服之，某亦饮酒。师侯受药。各饮数杯，款话移时，云：吾侪野人，心近云鹤。久居城市，颇思归乡，诚有奉托。辞出往故驿，路去。师侯饵药，渐觉轻安，专令人访之。至四月二十七日独携杖负笈，往临溪。路一里间，有寺曰国宁。遂于寺门下坐。行人问之曰：日将暮矣，于此久坐，何为。答曰：我有师在此。至暝，忽暴卒于门下。乡耆闻官权瘗于道左。至六月师侯闻之曰：曩所言，久别家山颇思归乡，斯之谓乎。遣吏赵秀往彼焚之，发其尸，颜貌如生，手足皆软，若熟寐焉。顷之，身下清泉涌出，浮尸而起，遂就沐浴之，乡村聚观。或以衣服敛之，兼及设酒馔而祭者，师侯曰：吾闻仙人不，死脱有死者乃尸解也。此人真解化乎。身虽委蜕，神未遐逝，自辍俸以瘗之，且旌异人也。前所言，有师在此其是之谓乎。休复常读，登真隐诀谓仙道，有升天蹑云者，游行五岳者，服饵不死者，尸解而仙者，忽有暂游太阴，自有太乙守尸。三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，虽以铁石牢固藏闭，终至炼形数满当。自擘石飞空。而仙者，夫得道之士入。火不烁，入水不濡蹑，空如履实触实，如蹈虚，虽九地之厚，巨海之广八极之远，万方之大应倏欻而至，何所拘滞耶。所以然者形与道合，道无不在，毫芒之细，万物之众道，皆有之。今备录者，与王客张本也。（《茅亭客话》）
大禹奇门(25)我和她感情如何，我们会离婚？
男问和她感情如何，我们会离婚？
分析：庚代表你，乙代表女方，六合代表婚姻，丁代表男方第三者
庚代表你落在震三宫属木衰地不旺，说明你现在状态不太好，临景门门迫主吵架，临九地说明这些事情已存在很久了，空亡代表心已经不在，庚加丙主情感表里不一，同床异梦，丁代表第三者落在离宫属火，木生火，说明你已经有别的人。
乙代表女方，落在兑七宫临天芮凶星，表明双方恋爱关系有裂痕，乙加辛青龙逃走测婚姻为大凶格，主分手之像，临休门主退，女方最终是要逃走，说明你们离婚可能性很大。
六合代表婚姻感情，又击刑又入暮说明你们在一起经常吵架，沟通困难，庚宫克六合婚姻感情说明你们不利于长久发展。
日干壬代表你，以日干相合之干丁为你配偶，落在离九宫属火，临白虎惊门为吵得很厉害，丁加已为火入勾陈也是不好的格局不利于你们在一起。
时干戊代表你所问的事落在艮八宫属土，临空亡，空则事不成，临杜门主堵塞不通，戊下临庚为值符飞宫，此人不如他人，说明最终你们是要会分开的。
日干壬代表你落在坎一宫属水，时干戊属土，土克水五不遇时测什么什么都不顺，所问的事情来克你，克则不吉这也说明你们离婚可能性比较大。
大禹老师认为：你们两个在一起经常吵架感情不和睦，婚姻不和谐，原因在于你外面有别的女人，导致闹离婚，从时间上看到明年的二三月份离婚的可能性比较大。
男问和她感情如何，我们会离婚？
分析：庚代表你，乙代表女方，六合代表婚姻，丁代表男方第三者
庚代表你落在震三宫属木衰地不旺，说明你现在状态不太好，临景门门迫主吵架，临九地说明这些事情已存在很久了，空亡代表心已经不在，庚加丙主情感表里不一，同床异梦，丁代表第三者落在离宫属火，木生火，说明你已经有别的人。
乙代表女方，落在兑七宫临天芮凶星，表明双方恋爱关系有裂痕，乙加辛青龙逃走测婚姻为大凶格，主分手之像，临休门主退，女方最终是要逃走，说明你们离婚可能性很大。
六合代表婚姻感情，又击刑又入暮说明你们在一起经常吵架，沟通困难，庚宫克六合婚姻感情说明你们不利于长久发展。
日干壬代表你，以日干相合之干丁为你配偶，落在离九宫属火，临白虎惊门为吵得很厉害，丁加已为火入勾陈也是不好的格局不利于你们在一起。
时干戊代表你所问的事落在艮八宫属土，临空亡，空则事不成，临杜门主堵塞不通，戊下临庚为值符飞宫，此人不如他人，说明最终你们是要会分开的。
日干壬代表你落在坎一宫属水，时干戊属土，土克水五不遇时测什么什么都不顺，所问的事情来克你，克则不吉这也说明你们离婚可能性比较大。
大禹老师认为：你们两个在一起经常吵架感情不和睦，婚姻不和谐，原因在于你外面有别的女人，导致闹离婚，从时间上看到明年的二三月份离婚的可能性比较大。
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