复次地藏:未来世中,若善男子善女人,于佛法中,种少善根,毛发沙尘等许,所受福利,不可为喻。
复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像,布施供养得无量福,常在人天受胜妙乐。若能回向法界,是人福利不可为喻。
复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,遇大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养。是人获大果报,无量无边。若能回向法界,其福不可为喻。
复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像,布施供养得无量福,常在人天受胜妙乐。若能回向法界,是人福利不可为喻。
复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,遇大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养。是人获大果报,无量无边。若能回向法界,其福不可为喻。
道德丛书之《 命相真谛》失子复得类-连得六子 戒色 文言+白话
原文
赵岩士,少时会犯色戒,晚年乏嗣,浙至形神衰赢,体如骨立,几无复有生人之想。适阅谢汉云所刊不可录,不觉汗流浃背,痛改前愆,并请其板,捐赀印送。后精神渐旺,连得六子。
白话
赵岩士,年轻的时候犯了色戒,晚年没有后嗣,渐渐身体和精神开始衰弱,瘦的皮包骨头,几乎放弃了生子的想法。正好读到谢汉云所刊印的《不可录》一书,不觉汗流浃背,痛改前非,并请来书板,捐资印送。后来精神渐旺,连得六子。
原文
赵岩士,少时会犯色戒,晚年乏嗣,浙至形神衰赢,体如骨立,几无复有生人之想。适阅谢汉云所刊不可录,不觉汗流浃背,痛改前愆,并请其板,捐赀印送。后精神渐旺,连得六子。
白话
赵岩士,年轻的时候犯了色戒,晚年没有后嗣,渐渐身体和精神开始衰弱,瘦的皮包骨头,几乎放弃了生子的想法。正好读到谢汉云所刊印的《不可录》一书,不觉汗流浃背,痛改前非,并请来书板,捐资印送。后来精神渐旺,连得六子。
【大三灾】 [出法苑珠林] 一火灾谓于坏劫时。有七日出现。大地须弥山。渐渐崩坏。四大海水。展转消尽。大千世界及初禅天。皆悉洞然。无有遗余。是名火灾。(梵语须弥。华言妙高。四大海者。即东西南北四海也。)二水灾谓初禅天已下七番火灾。坏于世间之后。世界复成。又于坏劫之时。渐降大雨。滴如车轴。更兼地下水轮。涌沸上腾。大千世界乃至二禅天水皆弥满。一切坏灭。如水消盐。是名水灾。三风灾谓二禅天已下七番水灾已后。又经七番火灾。坏于世间。至世界复成。又于坏劫之时。从下风轮。有猛风起。兼以众生业力尽故。处处生风。大千世界乃至三禅天。悉皆飘击。荡尽无余。是名风灾。
《佛说无量寿经》说:为众开法藏,广施功德宝。又说:令诸众生,功德成就。又说: 其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利, 则是具足,无上功德。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经;到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。——善导大师《观经四帖疏》
《佛说无量寿经》说:为众开法藏,广施功德宝。又说:令诸众生,功德成就。又说: 其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利, 则是具足,无上功德。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经;到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。——善导大师《观经四帖疏》
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