#青春志愿爱在社区——我爱我社区
响应市团委号召，共青团员、少先队员，广泛开展“闪光的足迹·行走的徽章”之“我爱我的社区”主题系列教育实践活动。积极参与社区劳动与志愿服务活动。
积极参加“青春志愿爱在社区"志愿服务活动，体会到志愿服务活动不仅弘扬了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神。

学校:长沙市六中项恒毅
时间:2022年5月4日
地点:新桥新村社区同鑫家园

【做好基层公共文化服务迭代升级大文章】2022年政府工作报告在“2022年政府工作任务”部分提出，推进公共文化数字化建设，促进基层文化设施布局优化和资源共享，扩大优质文化产品和服务供给。这为新时期公共文化发展指明了方向。15分钟品质文化生活圈、“个性定制”“点单式”供给、共建图书馆……近年来，各地不断探索实践、创新形式、开拓边界，让公共文化服务迭代升级，为人民群众精神文化生活带来切实好处。#行走河南·读懂中国# #老家河南新媒体矩阵# https://t.cn/A6XhOsqf

#一起练字[超话]#古字解密206
“此”，古字象形为经过现场比对而认定脚印属于某人的情形，古意是指通过辨别比对认定某人的意思。难道远古时代的氏族部落要通过辨别脚印才能认定相关人员吗？
我们在前面的古字解密中谈到，远古时代的氏族部落把辨别相关人员的身份作为一项十分重要的规定，只有经过严格身份验证的人，才能进入氏族部落聚居地。不过，验明正身的方法主要是核对氏族部落特制的“符牌”，当然相貌、声音等也是很重要的识别依据，而脚印并没有被列入。
我们知道，在原始状态下，由于人类没有灵敏的鼻子，唯有仔细观察，通过辨别动物行走后留下来的脚印，作为准确判断情况的依据。因此，华夏先民们经过长期实践，以及积累代代相传的辨别经验，不断丰富和提高对各类动物脚印的观察技巧和识别能力，还形成了超强的记忆能力。一看到地面上留下来的动物脚印，就可以迅速与脑海中的记忆进行比对，从而果断做出准确的判断。
这个能力在氏族部落的管理中也得到了很好地运用，主要应用于“刑侦”等方面。当时人们还没有鞋穿，所以每个人都必须定期到氏族部落规定的地方留置脚印，这就如同现代社会必须留置手印一样，由氏族部落具有丰富管理经验的人员经过仔细观察后储存在记忆当中。一当发生了不该有的“刑事”案件，管理人员就可以通过辨别现场留下来的脚印，准确地找出作案人员即“此人”，并移交氏族部落首领按照规制惩处。
原来如此！现代社会治安管理的刑侦技术其实有着悠久的起源，“此”字就是远古时代的刑侦技术，只不过古代看脚印，现代看手印，当代看基因，道理都是相同的，只是技术水平确实提高了许多。所以，干坏事的人一定会在现场留下自己的痕迹，将来还会出现消失影像的还原技术。坏人做过的坏事，不仅老天能清楚地看到，而且人们也一定能还原出当时的情景而清楚地看到。“天网恢恢，疏而不漏。”
所谓“依此类推”，出自宋代周煇《清波杂志》：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！”是指根据此事物的发生情况及原理，可以推导出类似事物的发生情况及原理。
与君共赏唐代李白的诗《春夜洛城闻笛》：
谁家玉笛暗飞声
散入春风满洛城
此夜曲中闻折柳
何人不起故园情