答疑解惑丨生活压力很大，不想闻思修怎么办？
慈诚罗珠堪布

观众：堪布您好！
我对自己现在的生活有特别深的不安全感，
忍不住担心自己未来的工作、
生活、婚姻、养老问题。我觉得，
可能自己福报不够，
所以现在才会活得这么辛苦。
我以前对佛法也充满热情，
但最近这段时间感觉生活压力特别大，
完全没有时间和心思投入闻思修，
甚至不想听别人说“放下，
这一世的生活其实是没有意义的”，
因为我觉得挺有意义的。
所以我对自己现在的状态也挺不满意，
但是又不得不为了生活去奔波。请问堪布，
对我这种愚昧无明的
还是挺期待这一世的生活能够好一点的人，
有什么建议吗？

堪布：这也是一个非常有代表性的问题。
这不是一个人的问题，
可能有很多很多人都是这样。
对未来焦虑、担忧，
这对现代人来说是很普遍的现象。
你刚才问到这个是不是没有福报，
不一定是没有福报。对未来有一点焦虑、担忧，
这个是很正常的，大家都有的。
但是太多的话，可能就有问题了。
我们过多地担忧未来，这叫作焦虑症。
也许我们心理上稍微有一点点问题，
但这个问题不严重，可以调节。

其实，佛教里面就有很多很多调节的方法，
可以用这些方法来调节一下。
还有你必须要告诉自己，
我们对未来的很多担忧是没有必要的。
心理学家研究过，
我们对未来所担忧的事情当中，
70%都不会发生的。但是我们自己想得太多了，
把一些很小的事情想得不可收拾，
再搞不好的话，可能发展成焦虑症，
焦虑症再发展，最后就是抑郁症。
如果觉得自己的担忧有一点过度，
有一点不正常，就必须要从源头上调整、解决。

不管你是学佛，还是好好地工作、生活，
首先必须要有一个健康的心理，这是最重要的。
就像我们用电脑做事，
首先必须要有一个很好的软件，
才能够处理这些问题。
如果软件落后或者是有病毒，工作效率就不高，
甚至是没办法工作。同样，
我们人的软件就是我们的心理，
这个必须要健康，
信不信佛、学不学佛是另外一回事。
如果心理不健康的话，就没办法工作，
也没办法好好地生活，也就更没有办法学佛了。
因此，心理的健康是每一个人必须要有的。

所以，这种人首先要做的事情，
就是调整自己的心态。
调整的方法就是修禅定、禅修。
佛教中讲，所有的心理问题
都可以通过禅修来解决。
这在两千五百多年前就讲过了，不但以前讲过，
最近十多年，西方又投入了很多人力
和物力去反复实验，
最后证明禅修完全可以改变
一个人内心不太好的想法，
完全可以治疗抑郁症、焦虑症这些疾病。
所以你现在要做的就是打坐、禅修，
把心态调整好，好好调节一下再去面对，
没有必要那么消极。学佛也好，生活也好，
各方面都会有进步的。只要心理健康，
很多问题都可以解决。心理不健康的话，
本来实际情况没有那么严重、没有那么糟糕，
但是自己认为未来没有希望了，
活着没有意义了，这是很危险的。
所以首先必须要解决这个问题，解决了以后，
其他都比较好说。这不是福报的问题。

你刚才讲，不想听别人告诉你生活没有意义，
要去学佛、修行......这种情况下确实是这样。
一个人很渴的时候，别人跟他说，
喝水是没有意义的，不如干脆去修行，
那他不但不愿意听，还会很反感、很反对。
一个人饿的时候也是一样，你跟他说，
吃美食是没有用的、没有意义的，
那他当然是听不进去了。所以佛也是，
你喜欢听什么，就给你讲什么，
逐渐逐渐地引导你，让你进入更高的境界，
一步一步地上，这样才会成功。
所以，其实佛也没有说生活是没有意义的。
生活当然很有意义，
但是有意义和没有意义
最后还是要看你自己的选择。
佛教里面讲人身难得，如果你选择好了，
那我们的人生就是非常有意义的人生。
所以我们首先要把心调节好，
重新面对生活、工作，再去修行。
学佛不需要放弃生活当中的一切，
你也可以去赚钱，去工作，同时也要学佛。
这样一步一步来，生活方面有保证，
学佛方面也会有一些进步，
我觉得这样比较好。

网友：

顶礼师父！我本来以为我将感情放下了，可是过了这么一个内心无杂念的时期后，往事俗情就会又浮现出来，反复循环，很是痛苦，我也不想一直纠结于这没意义的情感，可是仍然还是很在乎那个人，您说我该怎么办？感恩师父！

学诚法师：

要发心、修心。人不发心，烦恼就调伏不了。就好比逆水行舟，水流的力量是很大的，如果不努力向上划，想要停在原地都不可能，一定会被冲下去。不去向上发心，不增长内心智慧的力量，妄想烦恼岂是想放下就能放下的？

（图片来源：文人空间）

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