在岁月的磨砺下，渐渐圆融了棱角，收敛了锋芒。
越来越喜欢在波澜不惊的日子里，不慌不忙；喜欢那些风轻日朗的日子，微微泛着些光。
不再羡慕别人的风风火火，惟愿在晨起日落的日子，健健康康的活着，平平安安的过着，开开心心的笑着，从容不迫的忙着，就挺好！
人生最好的状态，是修一颗平凡心，沐人间岁月长。
心越简单，生活就越幸福！
鱼，只有七秒钟的记忆，所以瞬间就忘记了烦恼，总是在水中欢快地游弋。
小孩子总是很快乐，就在于孩子容易满足，一块儿糖果，一个游戏，就能让孩子获得最大的幸福。
当我们放下执念，反朴归真，回归孩子般的简单心灵，才能获得真正的幸福。
让自己的心灵回归简单吧，心灵简单才是真的简单，以简单之心过生活，就能把日子过成一幅写意画，简单勾勒几笔，就意境全出，韵味无穷。
修一颗平凡心，做好自己，安然生活。
蝴蝶飞不过沧海，有谁忍心去责怪？我们不是苍鹰，不可能每个人都有翱翔天际的翅膀。
世界万物，各有所长。总有人比我们过得好，也总有人过得不如我们。
没必要羡慕，也更不必炫耀，盈一颗平常心，好好做自己。
总觉得：争，是一种积极；不争，是一种优雅。赞美大树的直耸云霄，也欣赏小草的优雅淡定。
杨绛先生淡定从容，同样活出了人生最优雅的样子，这不也是人生的一种美吗？
修一颗平凡心，笑对人间起落，淡看成败得失。
起起伏伏的人生，几多欢笑几多愁？
所谓生活，一半惊喜，一半遗憾。
我们的遗憾，也许成就了别人的心愿；别人的遗憾，也许成就了我们的心愿。
遗憾，有时也是一种成全！
不用顾忌那么多，自己没有那么多观众。
每一个人都忙忙碌碌，谁会在意你哭了，还是笑了？打理好自己的心情，把烦恼轻轻抛到脑后，开开心心的，做好自己该做的事情。
天晴时，好好享受阳光；雨落时，静静聆听雨韵。
修一颗平凡心，珍惜拥有，清宁相守。
珍惜最真的情感，享受最近的幸福。永远记住，够得着的幸福才属于自己!
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
风雨里做个大人，阳光下像个孩子。该吃饭的时候，好好吃饭；该睡觉的时候，好好睡觉。
特别欣赏这句话：人生，一半努力，一半随缘；生活，一半诗意，一半烟火。
人间最美的情，是真诚；人生最长的路，是永远。用一颗真心，珍惜生活中真诚相待的人，光阴才会简约美好，幸福才会细水长流。
一辈子很长，要笑着慢慢走，不攀比，不嫉妒，不为不值得的人和事烦心，伤心，恼心！
揽一份诗意，沐人间烟火，让一颗心在历经千折百回之后，依然能够温润如初，依然可以平静如水，把日子过成岁月静好，烟火葱茏的模样。
作者：映日清荷
越来越喜欢在波澜不惊的日子里，不慌不忙；喜欢那些风轻日朗的日子，微微泛着些光。
不再羡慕别人的风风火火，惟愿在晨起日落的日子，健健康康的活着，平平安安的过着，开开心心的笑着，从容不迫的忙着，就挺好！
人生最好的状态，是修一颗平凡心，沐人间岁月长。
心越简单，生活就越幸福！
鱼，只有七秒钟的记忆，所以瞬间就忘记了烦恼，总是在水中欢快地游弋。
小孩子总是很快乐，就在于孩子容易满足，一块儿糖果，一个游戏，就能让孩子获得最大的幸福。
当我们放下执念，反朴归真，回归孩子般的简单心灵，才能获得真正的幸福。
让自己的心灵回归简单吧，心灵简单才是真的简单，以简单之心过生活，就能把日子过成一幅写意画，简单勾勒几笔，就意境全出，韵味无穷。
修一颗平凡心，做好自己，安然生活。
蝴蝶飞不过沧海，有谁忍心去责怪？我们不是苍鹰，不可能每个人都有翱翔天际的翅膀。
世界万物，各有所长。总有人比我们过得好，也总有人过得不如我们。
没必要羡慕，也更不必炫耀，盈一颗平常心，好好做自己。
总觉得：争，是一种积极；不争，是一种优雅。赞美大树的直耸云霄，也欣赏小草的优雅淡定。
杨绛先生淡定从容，同样活出了人生最优雅的样子，这不也是人生的一种美吗？
修一颗平凡心，笑对人间起落，淡看成败得失。
起起伏伏的人生，几多欢笑几多愁？
所谓生活，一半惊喜，一半遗憾。
我们的遗憾，也许成就了别人的心愿；别人的遗憾，也许成就了我们的心愿。
遗憾，有时也是一种成全！
不用顾忌那么多，自己没有那么多观众。
每一个人都忙忙碌碌，谁会在意你哭了，还是笑了？打理好自己的心情，把烦恼轻轻抛到脑后，开开心心的，做好自己该做的事情。
天晴时，好好享受阳光；雨落时，静静聆听雨韵。
修一颗平凡心，珍惜拥有，清宁相守。
珍惜最真的情感，享受最近的幸福。永远记住，够得着的幸福才属于自己!
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
风雨里做个大人，阳光下像个孩子。该吃饭的时候，好好吃饭；该睡觉的时候，好好睡觉。
特别欣赏这句话：人生，一半努力，一半随缘；生活，一半诗意，一半烟火。
人间最美的情，是真诚；人生最长的路，是永远。用一颗真心，珍惜生活中真诚相待的人，光阴才会简约美好，幸福才会细水长流。
一辈子很长，要笑着慢慢走，不攀比，不嫉妒，不为不值得的人和事烦心，伤心，恼心！
揽一份诗意，沐人间烟火，让一颗心在历经千折百回之后，依然能够温润如初，依然可以平静如水，把日子过成岁月静好，烟火葱茏的模样。
作者：映日清荷
《剑来》第三册
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
想起大学时期，一个人倔强地穿着利物浦球衣行走在满是曼联+皇马+巴萨，甚至切尔西阿森纳球迷的路上。迎面而来的多有惊异、嘲笑的目光。
“利物浦一无所有，你热爱他什么？”
热爱他身上的一种精神，一种人生哲学。
没有俱乐部老板的挥金如土，也没有顶级球星的光环加持，如何获得成功？
我们靠锻造、熔铸、坚毅和团结。
这种精神是，不到比赛的最后一秒，绝不放弃；即便跌入谷底，也要绝地反击。
不止是场上的球员，尤其是千千万万的红军球迷。
这种精神和人生哲学一直鼓舞激励着我——成功没有捷径，只有坚持不懈和脚踏实地；当你行走在暴风雨之中，记住，你永远不会独行。
这只是一场决赛的失利，只是人生中一个小小的困难，别哭，少年们。继续站起来屹立于风暴之巅，前进。
“我们并非一无所有，我们拥有整个明天。”
#欧冠决赛##利物浦##利物浦vs皇马#
“利物浦一无所有，你热爱他什么？”
热爱他身上的一种精神，一种人生哲学。
没有俱乐部老板的挥金如土，也没有顶级球星的光环加持，如何获得成功？
我们靠锻造、熔铸、坚毅和团结。
这种精神是，不到比赛的最后一秒，绝不放弃；即便跌入谷底，也要绝地反击。
不止是场上的球员，尤其是千千万万的红军球迷。
这种精神和人生哲学一直鼓舞激励着我——成功没有捷径，只有坚持不懈和脚踏实地；当你行走在暴风雨之中，记住，你永远不会独行。
这只是一场决赛的失利，只是人生中一个小小的困难，别哭，少年们。继续站起来屹立于风暴之巅，前进。
“我们并非一无所有，我们拥有整个明天。”
#欧冠决赛##利物浦##利物浦vs皇马#
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