《无圆无不圆，无满无不满，亦复如是，究竟圆满》丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。” 智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？” 丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，https://t.cn/A6SahaUb

【晨读】《折桂令》
（元）无名氏

叹世间多少痴人，
多是忙人，
少是闲人。
酒色迷人，
财气昏人，
缠定活人。
钹儿鼓儿终日送人，
车儿马儿常时迎人。
精细的瞒人。
本分的饶人。
不识时人，
枉只为人。

附图为明人唐寅绘《山路松声图》，台北故宫博物院藏#早安[超话]##读书笔记##读书##读书[超话]##诗词##诗词[超话]# https://t.cn/zTVYfp2

#明栎[超话]#
从红日后冷静了好久终于可以说点观后感了，想为明栎送上一个充满爱意的怀抱，告诉他们已经足够好。
我永远会为这个眼神而心动。不一样的，真的不一样的，不是说糊和其他人不是好朋友，当然他们都是好朋友，但是糊对明就是不一样的态度。糊看向明的眼神是温柔的，信赖的，鼓励的，充满爱意的，为他能够与兄弟重聚开心，为他能够拿起话筒一起合唱开心，为他能够15年都保持热爱音乐开心。整场音乐会，他都用这样的眼神看着明，这个眼神，是其他所有人没有得到过的。当《红日》再次响起，他们变了，也没有变。第一次的“我愿能一生永远陪伴你”两个人很默契的指向了对面的朋友（也可能是屏幕前的我们），第二次的这句，糊专门特意地转过去搂着明对着他唱，第三次的这句，是明面向糊对他唱。明栎的一切爱意，可以通过动作，眼神来传递，哪怕没有任何接触只是呆在同一个空间里，都是不可以忽略的。

关于两首个人曲，我感觉我这辈子都没办法不哭着听《其实我还好》，感觉反而是我没办法跨过去吧。但明真的太强大了，精神力强大的兔子不会被轻易击倒。如果说13年是那种坚定那种与命运抗争胜利之后的报复感，那么22年是那种豁达那种真正已经看开了的淡然。

至于《就好》，王糊声音确实变了，但如今的荒芜感配上《就好》非常有感觉。和过去的东西好好聊聊，做个和解，在某种程度上内核和《其实我还好》对应了。把沉重的烦恼的全部暂时放下，一起迎接新的太阳，一起出发吧。为明栎送上最由衷的祝福，希望能够平安快乐。余下的岁月对他们温柔些吧。