2021-8-28（西游记）五十六回

真行者伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文。

1 真心放纵，皆有心作为。一味无心，则枯木寒灰。不辩真假，其无之失，更甚于有。道心一去，法身无实。

唐僧怨行者杀生，念咒驱逐。舍去金公，欲仗土木，何以见佛。是非不分，一味慈祥，妇人之仁。行者去见菩萨哭诉，一路护法，保唐僧取经。然唐僧痴迷善缘，不分皂白，执意驱逐。万望菩萨退下金箍，放我逃生。

菩萨道：“紧咒如来所传，却无松咒。况你师顷刻有难，此去保他取经，以成正果”。

2 唐僧以行者为道心，行者以唐僧为法身。有身无心，寸步艰难。有心无身，念念虚空。

正退邪来，假除真至。唐僧逐去行者，根本已伤。八戒化水，沙僧催水。枝叶无依，形单影孤。真行者去，假行者来。逐真是因不知其真，真假不辩，无心着空，是非混淆，必招其假。真行者百般受辱，不忍远离。假行者外恭内倨，情疏貌敬，稍若有犯，性命攸关。假行者变脸，你这泼秃，脊背一棒，昏晕倒地。背其道心，自取灭亡。

3 八戒扶师上马，山凹人家休息。舍去真空妙道，山凹安息，妄贪口味，不知取经。

顽空寂灭，不知其假，难识其真。有性无心，有炉无火，难以练丹。静观密查，一尘不染，真心不离，可取真经。顽空寂灭，有名无实，空念无真，则取假经。

4 沙僧南海见菩萨，抬头又见行者，水帘洞已有行者，骂其来骗菩萨。菩萨道：“行者来此，今已四日，不曾回去”。你们同去看看，花果山生身之处，彼此相会，真假立判。是真难灭，是假易除。

无心不是着空无，如有着空入假途。

试问参禅修静客，几人曾得到仙都。

1．“破山中贼易，破心中贼难。”
2．“夫万事万物之理不外于吾心。”
3．“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”
4．“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。”
5．“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”（四句教）
6．“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
7．“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”
8．“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”
9．“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”
10．“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”
11．“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”
12．“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”
13 . “此心光明，亦复何言。” https://t.cn/RJwaqKD

王阳明心学名句
1．“破山中贼易，破心中贼难。”
2．“夫万事万物之理不外于吾心。”
3．“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”
4．“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。”
5．“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”（四句教）
6．“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
7．“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”
8．“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”
9．“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”
10．“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”
11．“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”
12．“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”
13 . “此心光明，亦复何言。”