故疏者必危,亲者必乱,已然之效也。其异姓负强而动者,汉已幸胜之矣,又不易其所以然。同姓袭是迹而动,既有徵矣,其势尽又复然。殃祸之变未知所移,明帝处之尚不能以安,后世将如之何!
屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击剥割,皆众理解也。至于髋髀之所,非斤则斧。夫仁义恩厚,人主之芒刃也;权势法制,人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也,释斤斧之用,而欲婴以芒刃,臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北?势不可也。
屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击剥割,皆众理解也。至于髋髀之所,非斤则斧。夫仁义恩厚,人主之芒刃也;权势法制,人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也,释斤斧之用,而欲婴以芒刃,臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北?势不可也。
【运气差,很倒霉,怎调么整自身】
命固是定的,运按是特定的间时顺序行运的,命和运际实上就是种一生命动运的客观规律。因此,有会人问:“命运既是然一种客规观律又怎么调能整呢?”有多很缘主会也质疑,觉得怎命么可能改变!当然“命”是可不能改变的,但是“运”是以可的,命乃先八天字,注定一了生的命,运后乃天形成,是以可调节的。有人的多努力,但是总一事无成,这候时就要考虑到,是是不运气影而响到自了己!
命固是定的,运按是特定的间时顺序行运的,命和运际实上就是种一生命动运的客观规律。因此,有会人问:“命运既是然一种客规观律又怎么调能整呢?”有多很缘主会也质疑,觉得怎命么可能改变!当然“命”是可不能改变的,但是“运”是以可的,命乃先八天字,注定一了生的命,运后乃天形成,是以可调节的。有人的多努力,但是总一事无成,这候时就要考虑到,是是不运气影而响到自了己!
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热爱生命
汪国真
*我 不 去 想 ,
*是 否 能 够 成 功 ,
*既 然 选 择 了 远 方 ,
*便 只 顾 风 雨 兼 程 。
*我 不 去 想 ,
*能 否 赢 得 爱 情 ,
*既 然 钟 情 于 玫 瑰 ,
*就 勇 敢 地 吐 露 真 诚 。
*我 不 去 想 ,
*身 后 会 不 会 袭 来 寒 风 冷 雨 ,
*既 然 目 标 是 地 平 线 ,
*留 给 世 界 的 只 能 是 背 影 。
*我 不 去 想 ,
*未 来 是 平 坦 还 是 泥 泞 ,
*只 要 热 爱 生 命 ,
*一 切 , 都 在 意 料 之 中 。
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