往生男居士-唐荣康(近代往生随闻录)
唐荣康,江苏无锡人,家住苏州景德路,银匠出身。中年信仰佛法。皈依印公,法名通乐。荣康除修持净土法门外,恒喜研究教典。经常持诵楞严、金刚诸大乘经。与叶通和等在西麒麟巷染香庵内,创设净土法会,定名为圆觉莲社,每月定期念佛。社中一切开支费用,均由荣康及同道三数人负担。其他道场,如当地华严寺、师子山法音寺,以及妙香莲院、佛学净行社等,皆热心赞助。性刚直,沉默寡言。为人办事,不辞劳苦。于一九六九年农历十二月二十八日,身无病苦,安祥往生。世寿六十有九。在往生前一日,对其妻说:「我要往生。」翌日,果如其言。
唐荣康,江苏无锡人,家住苏州景德路,银匠出身。中年信仰佛法。皈依印公,法名通乐。荣康除修持净土法门外,恒喜研究教典。经常持诵楞严、金刚诸大乘经。与叶通和等在西麒麟巷染香庵内,创设净土法会,定名为圆觉莲社,每月定期念佛。社中一切开支费用,均由荣康及同道三数人负担。其他道场,如当地华严寺、师子山法音寺,以及妙香莲院、佛学净行社等,皆热心赞助。性刚直,沉默寡言。为人办事,不辞劳苦。于一九六九年农历十二月二十八日,身无病苦,安祥往生。世寿六十有九。在往生前一日,对其妻说:「我要往生。」翌日,果如其言。
往生男居士-陈依仁(近代往生随闻录)
陈依仁,苏州香山人。业医,一生乐善为怀。深明教理,归心净土,至诚持名。曾皈依谛闲大师,赐法名圣缘。于苏州后石子街,创设佛教净行社,领众行道。弘扬大乘净土诸经,辩才无碍,为众所推。曾就香山故里,宣讲阿弥陀经,劝化乡人。说法微妙,引人入胜。当地书场,平时营业颇盛,至是,门前冷落,座客日稀,盖咸趋依仁讲席,恭聆法要矣!为法之诚,感人之深,在当时居士中,实属不可多见者。一九五七年农历七月既望,逝世。逝世前,虽无重大疾苦,因年龄衰迈,精力不济,卒卧床不起。又复昏沈,迷失正念。当时同道咸集,罔知所措。穹窿寺清禅老和尚闻讯赶到,睹此情况,令众退出闭门,就依仁耳畔敲动手磬,先诵阿弥陀经,继则称念圣号。历三小时许,依仁始渐清醒,微张双目。老和尚更为开示一番后,依仁随即坐起,合掌礼谢,含笑而逝。世寿七十有五。
陈依仁,苏州香山人。业医,一生乐善为怀。深明教理,归心净土,至诚持名。曾皈依谛闲大师,赐法名圣缘。于苏州后石子街,创设佛教净行社,领众行道。弘扬大乘净土诸经,辩才无碍,为众所推。曾就香山故里,宣讲阿弥陀经,劝化乡人。说法微妙,引人入胜。当地书场,平时营业颇盛,至是,门前冷落,座客日稀,盖咸趋依仁讲席,恭聆法要矣!为法之诚,感人之深,在当时居士中,实属不可多见者。一九五七年农历七月既望,逝世。逝世前,虽无重大疾苦,因年龄衰迈,精力不济,卒卧床不起。又复昏沈,迷失正念。当时同道咸集,罔知所措。穹窿寺清禅老和尚闻讯赶到,睹此情况,令众退出闭门,就依仁耳畔敲动手磬,先诵阿弥陀经,继则称念圣号。历三小时许,依仁始渐清醒,微张双目。老和尚更为开示一番后,依仁随即坐起,合掌礼谢,含笑而逝。世寿七十有五。
梅忠富
梅忠富,石纯福居士之母也。不识字。从虚云和尚受皈依,法名宽懿。一九四五年,年七十一,子纯福迎母就养于津寓。纯福乃清信士,早从慈舟法师受皈戒。母抵津后,纯福劝令茹素念佛,求生净土。母漫应之,意尚犹豫。一夕,母梦见一白衣老妪,长身玉立,状甚肃穆。左手执瓶,右手持一长形物,安祥缓步而来。翌晨,以问其子。子以白衣大士圣像示之,母曰:‘是矣!’自此长斋念佛,恒课不辍。其后纯福在香港设佛经流通处。一九五七年,母年八十有三。岁暮,纯福由港归省。时母患白内障,失明已久。告子曰:‘近一两年来,向壁而坐。常见有一宽敞大道,颇遥远。路尽处,有一大寺院,庄严绝伦。路上男妇老壮皆古衣冠,安祥而行,向于佛寺。所见清晰异常。恒观至数小时,至两眼疲极始止。’又云:‘常梦至一大寺,辉煌状丽,不可名状,阿弥陀佛坐于殿中央。’舍报前数月,犹数数作如是梦。往生前数日,谓儿媳言:‘我已亲见极乐世界庄严妙境。今以相告,当宜详记,及纯福回津时示之。’且嘱:‘速函纯福,令于十一月十七日前到家,送我生西。’纯福得讯。赶回天津,而母已于六小时前逝矣!观妻所记,与净土诸经所载相符,心益奇之。母于一九五八年农历冬月晨二时逝世。逝世之际,媳在室守夜。朦胧中,闻卧室外有萧笛鼓乐之声。又闻人言:‘即是此屋。’忽风吹门辟,遂惊觉,母已气绝。三日后入殓,全身柔软如生时。《近代往生随闻录》
梅忠富,石纯福居士之母也。不识字。从虚云和尚受皈依,法名宽懿。一九四五年,年七十一,子纯福迎母就养于津寓。纯福乃清信士,早从慈舟法师受皈戒。母抵津后,纯福劝令茹素念佛,求生净土。母漫应之,意尚犹豫。一夕,母梦见一白衣老妪,长身玉立,状甚肃穆。左手执瓶,右手持一长形物,安祥缓步而来。翌晨,以问其子。子以白衣大士圣像示之,母曰:‘是矣!’自此长斋念佛,恒课不辍。其后纯福在香港设佛经流通处。一九五七年,母年八十有三。岁暮,纯福由港归省。时母患白内障,失明已久。告子曰:‘近一两年来,向壁而坐。常见有一宽敞大道,颇遥远。路尽处,有一大寺院,庄严绝伦。路上男妇老壮皆古衣冠,安祥而行,向于佛寺。所见清晰异常。恒观至数小时,至两眼疲极始止。’又云:‘常梦至一大寺,辉煌状丽,不可名状,阿弥陀佛坐于殿中央。’舍报前数月,犹数数作如是梦。往生前数日,谓儿媳言:‘我已亲见极乐世界庄严妙境。今以相告,当宜详记,及纯福回津时示之。’且嘱:‘速函纯福,令于十一月十七日前到家,送我生西。’纯福得讯。赶回天津,而母已于六小时前逝矣!观妻所记,与净土诸经所载相符,心益奇之。母于一九五八年农历冬月晨二时逝世。逝世之际,媳在室守夜。朦胧中,闻卧室外有萧笛鼓乐之声。又闻人言:‘即是此屋。’忽风吹门辟,遂惊觉,母已气绝。三日后入殓,全身柔软如生时。《近代往生随闻录》
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