致敬古人的勤与俭，
勤能长志俭以养德。
传承贤人的读与耕，
读能作为耕能成功。
大地之上天空之下，
唯有日月轮回不止。
日月星辰闪耀光辉，
江河湖海上善若水。
积善之家必有余庆，
不善之家必有余殃。
祸福无门惟人自召，
善恶有报如影随形。
好德善终知足常乐，
念随欲转福自心生。
春夏秋冬花开富贵，
悲欢离合生生不息。
勤能长志俭以养德。
传承贤人的读与耕，
读能作为耕能成功。
大地之上天空之下，
唯有日月轮回不止。
日月星辰闪耀光辉，
江河湖海上善若水。
积善之家必有余庆，
不善之家必有余殃。
祸福无门惟人自召，
善恶有报如影随形。
好德善终知足常乐，
念随欲转福自心生。
春夏秋冬花开富贵，
悲欢离合生生不息。
最好的家风，是内心的善良
1
百般算计，不如积德行善。
厚德载物，厚德养家，一个家庭最好的风水，是善良。
《周易》上说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
民间有这样一个传说：
一位风水先生，有一次夏日赶路，十分口渴，正好路过一户人家，于是向女主人讨水喝。
结果女主人舀了一瓢水，却在水中撒了一把秕谷皮。
本来赶路就已经十分口渴，还要被女主人如此捉弄，可是怎奈方圆几里只有这一户人家，风水先生只好一边吹一边慢慢喝。
休息好后，女主人得知他会看风水，就请他帮忙选块地方，他想着女主人如此对自己，就随手指了一处地方。
十几年之后，因缘巧合，他再次经过那个地方，却看到当年那户人家家富儿孝，很是奇怪。
这时女主人认出了这就是当年给自己指点风水的先生，对他千恩万谢还把他请进了家门。
在席间，风水先生问起当年为何撒秕谷之事，这时女主人笑着解释道：
当年看你赶路着急，又是满头大汗，若是让你猛灌解渴，不仅解不了渴，还会让你生病，因此撒秕谷让你缓缓气，慢慢喝。
听了女主人的话，风水先生才知道自己是误会了，感叹道：善良之家不用看风水，哪里都是福兴宝地！
确实，存善心，做好事，助人为乐，谦和慈悲，必会造福自己，有这样的家风，何愁子孙不发达，家族不兴旺？
2
孔子曾经说过：己欲立而立人，己欲达而达人。
想要被别人善良的对待，就先要善待他人。
善良的人只是眼下吃亏，但是他们将来福泽深厚，甚至可以惠及子孙。
厚德载物，厚道养家。
厚道，是一种朴拙的智慧，是一种大智若愚后的远见。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；才能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；得理不必争尽，留些宽容。
人这一生啊，只有怀着感恩之心，才能遇贵人。
越善良，越幸运，愿我们从善如流，德行天下！成就别人，就是成就自己！
一个家庭最好的风水，就是善良。
1
百般算计，不如积德行善。
厚德载物，厚德养家，一个家庭最好的风水，是善良。
《周易》上说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
民间有这样一个传说：
一位风水先生，有一次夏日赶路，十分口渴，正好路过一户人家，于是向女主人讨水喝。
结果女主人舀了一瓢水，却在水中撒了一把秕谷皮。
本来赶路就已经十分口渴，还要被女主人如此捉弄，可是怎奈方圆几里只有这一户人家，风水先生只好一边吹一边慢慢喝。
休息好后，女主人得知他会看风水，就请他帮忙选块地方，他想着女主人如此对自己，就随手指了一处地方。
十几年之后，因缘巧合，他再次经过那个地方，却看到当年那户人家家富儿孝，很是奇怪。
这时女主人认出了这就是当年给自己指点风水的先生，对他千恩万谢还把他请进了家门。
在席间，风水先生问起当年为何撒秕谷之事，这时女主人笑着解释道：
当年看你赶路着急，又是满头大汗，若是让你猛灌解渴，不仅解不了渴，还会让你生病，因此撒秕谷让你缓缓气，慢慢喝。
听了女主人的话，风水先生才知道自己是误会了，感叹道：善良之家不用看风水，哪里都是福兴宝地！
确实，存善心，做好事，助人为乐，谦和慈悲，必会造福自己，有这样的家风，何愁子孙不发达，家族不兴旺？
2
孔子曾经说过：己欲立而立人，己欲达而达人。
想要被别人善良的对待，就先要善待他人。
善良的人只是眼下吃亏，但是他们将来福泽深厚，甚至可以惠及子孙。
厚德载物，厚道养家。
厚道，是一种朴拙的智慧，是一种大智若愚后的远见。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；才能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；得理不必争尽，留些宽容。
人这一生啊，只有怀着感恩之心，才能遇贵人。
越善良，越幸运，愿我们从善如流，德行天下！成就别人，就是成就自己！
一个家庭最好的风水，就是善良。
陶朱商经石中玉鬼谷兵法壁有瑕
陶朱商经啊，是石头中的玉石啊。鬼谷兵法也是不完美的。
先说陶朱商经：
范蠡（升卒不详），字少伯，春秋末期楚国宛邑（今河南南阳）人，他是我国古代商人的圣祖，人称陶朱公．他乐善好施，扶贫济弱，被司马迁称之为＂富好行其德者也＂．正因为他居富好施，受到后世商家的敬重，被尊之为商祖．
范蠡经商思想：
（１）预测行情，窥其先机
（２）贵贱复反，贱买贵卖
（３）完物上种，质高货真
（４）薄利多销，不敢居贵
（５）旱则资舟，水则资车
（６）加速周转，行如流水
范蠡经商十八则：
（１）生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；
（２）价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多；
（３）费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；
（４）赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏；
（５）货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；
（６）钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；
（７）临事要尽责，切勿委托，委托则受害大；
（８）帐目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；
（９）接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；
（１０）主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；
（１１）工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；
（１２）谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多；
（１３）出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
（１４）用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；
（１５）优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；
（１６）货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；
（１７）期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；
（１８）买卖要 随时，切勿拖延，拖延则失良机．
陶朱公《商训》
能识人。知人善恶，账目不负。
能接纳。礼文相待，交往者众。
能安业。厌故喜新，商贾大病。
能整顿。货物整齐，夺人心目。
能敏捷。犹豫不决，终归无成。
能讨账。勤谨不怠，取行自多。
能用人。因才四用，任事有赖。
能辩论。生财有道，阐发愚蒙。
能办货。置货不苛，蚀本便经。
能知机。售贮随时，可称名哲。
能倡率。躬行必律，亲感自生。
能运数。多寡宽紧，酌中而行。
陶朱致富《十二戒》
勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，
勿强辨，勿懒惰，勿固执，
勿轻出，勿贪赊，勿争趣，
勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；
地：为后天修为，靠诚信立身；
人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；
神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
、《三谋》：
以上便是陶朱商经的理念。
陶朱商经石中玉，说的是，陶朱商经啊，是石头中的玉石啊。也就是说是经商之道中的商品了。
鬼谷兵法壁有瑕：
鬼谷子是古代奇人，其弟子不乏名将，孙膑，庞涓等都是大材。鬼谷兵法，在传授人运用计谋方面，是非常牛的东西。但是对于大道的阐述，尚不足够。璧，是玉的意思，瑕，是玉石上的斑点。也就是说，鬼谷兵法也是不完美的。
《人谋》
用人要正，忠奸定兴废。 大事要慎，妄托受大害。 待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。 言行宜和，和气能生财。 做事宜勤，懒惰百事废。
《事谋》
用度宜俭，奢华财源败。 做工宜精，粗糙出劣品。 货期要准，马虎失信用。
交易要速，拖延失良机。 进货要严，滥入货价减。 出纳要谨，潦草差错多。
《物谋》
优劣要清，混淆耗损大。 存物要整，散漫难查点。 价格要明，含糊多争执。
赊欠要审，滥出亏血本。 帐目要清，糊涂弊端生。 查帐要勤，懈怠滞本金。
《三略》：
《货略》、《价略》、《市略》
积著之理，务完物，审贵贱，无息币。
范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。
务完物是《货略》的核心，他说：“以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。”
审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。
《市略》讲资本金营运策略。范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环，运转。他说，如此“则币欲其行如流水。”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。 https://t.cn/RcgZw8A
陶朱商经啊，是石头中的玉石啊。鬼谷兵法也是不完美的。
先说陶朱商经：
范蠡（升卒不详），字少伯，春秋末期楚国宛邑（今河南南阳）人，他是我国古代商人的圣祖，人称陶朱公．他乐善好施，扶贫济弱，被司马迁称之为＂富好行其德者也＂．正因为他居富好施，受到后世商家的敬重，被尊之为商祖．
范蠡经商思想：
（１）预测行情，窥其先机
（２）贵贱复反，贱买贵卖
（３）完物上种，质高货真
（４）薄利多销，不敢居贵
（５）旱则资舟，水则资车
（６）加速周转，行如流水
范蠡经商十八则：
（１）生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；
（２）价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多；
（３）费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；
（４）赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏；
（５）货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；
（６）钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；
（７）临事要尽责，切勿委托，委托则受害大；
（８）帐目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；
（９）接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；
（１０）主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；
（１１）工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；
（１２）谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多；
（１３）出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
（１４）用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；
（１５）优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；
（１６）货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；
（１７）期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；
（１８）买卖要 随时，切勿拖延，拖延则失良机．
陶朱公《商训》
能识人。知人善恶，账目不负。
能接纳。礼文相待，交往者众。
能安业。厌故喜新，商贾大病。
能整顿。货物整齐，夺人心目。
能敏捷。犹豫不决，终归无成。
能讨账。勤谨不怠，取行自多。
能用人。因才四用，任事有赖。
能辩论。生财有道，阐发愚蒙。
能办货。置货不苛，蚀本便经。
能知机。售贮随时，可称名哲。
能倡率。躬行必律，亲感自生。
能运数。多寡宽紧，酌中而行。
陶朱致富《十二戒》
勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，
勿强辨，勿懒惰，勿固执，
勿轻出，勿贪赊，勿争趣，
勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；
地：为后天修为，靠诚信立身；
人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；
神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
、《三谋》：
以上便是陶朱商经的理念。
陶朱商经石中玉，说的是，陶朱商经啊，是石头中的玉石啊。也就是说是经商之道中的商品了。
鬼谷兵法壁有瑕：
鬼谷子是古代奇人，其弟子不乏名将，孙膑，庞涓等都是大材。鬼谷兵法，在传授人运用计谋方面，是非常牛的东西。但是对于大道的阐述，尚不足够。璧，是玉的意思，瑕，是玉石上的斑点。也就是说，鬼谷兵法也是不完美的。
《人谋》
用人要正，忠奸定兴废。 大事要慎，妄托受大害。 待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。 言行宜和，和气能生财。 做事宜勤，懒惰百事废。
《事谋》
用度宜俭，奢华财源败。 做工宜精，粗糙出劣品。 货期要准，马虎失信用。
交易要速，拖延失良机。 进货要严，滥入货价减。 出纳要谨，潦草差错多。
《物谋》
优劣要清，混淆耗损大。 存物要整，散漫难查点。 价格要明，含糊多争执。
赊欠要审，滥出亏血本。 帐目要清，糊涂弊端生。 查帐要勤，懈怠滞本金。
《三略》：
《货略》、《价略》、《市略》
积著之理，务完物，审贵贱，无息币。
范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。
务完物是《货略》的核心，他说：“以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。”
审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。
《市略》讲资本金营运策略。范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环，运转。他说，如此“则币欲其行如流水。”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。 https://t.cn/RcgZw8A
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