《黄帝内经》的养生之道,警惕“五种疲劳”
1久视伤血,劳于肝也
中医理论认为,肝主藏血,而肝脏的经脉,又与眼睛紧密相连。
自古医者就有“肝开窍于目”“目为肝之外候”之说。
人双眼视物的能力,有赖于肝气疏泄和肝血滋养。
2久卧伤气,劳于肺也
肺司呼吸,主一身之气。
人体之气,贵在新陈代谢,为人体注入新鲜活力。
长期卧床,会使呼吸迟缓,肺气不能很好地送达周身。
气机不畅,久而久之造成虚耗。
3久坐伤肉,劳于脾也
脾主运化,供养四肢肌肉。
脾是人体内的“运输官”,负责运送“水谷精微”。
4久立伤骨,劳于肾也
肾能藏精、精能生髓、髓能养骨,故称肾主骨。
腰为肾之府,长久站立需要保持“腰直骨坚”。
5久行伤筋,劳于心也
心能生血以养筋。
筋脉必须得到充足的气血供养,才能“骨正而筋柔”。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道家养生#
1久视伤血,劳于肝也
中医理论认为,肝主藏血,而肝脏的经脉,又与眼睛紧密相连。
自古医者就有“肝开窍于目”“目为肝之外候”之说。
人双眼视物的能力,有赖于肝气疏泄和肝血滋养。
2久卧伤气,劳于肺也
肺司呼吸,主一身之气。
人体之气,贵在新陈代谢,为人体注入新鲜活力。
长期卧床,会使呼吸迟缓,肺气不能很好地送达周身。
气机不畅,久而久之造成虚耗。
3久坐伤肉,劳于脾也
脾主运化,供养四肢肌肉。
脾是人体内的“运输官”,负责运送“水谷精微”。
4久立伤骨,劳于肾也
肾能藏精、精能生髓、髓能养骨,故称肾主骨。
腰为肾之府,长久站立需要保持“腰直骨坚”。
5久行伤筋,劳于心也
心能生血以养筋。
筋脉必须得到充足的气血供养,才能“骨正而筋柔”。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道家养生#
【被围观致死?“看杀卫玠”是怎么一回事?】
《世说新语·容止》中记载了这样一个事件:卫玠从豫章至下都,“人久闻其名,观者如堵墙,玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死”。时人谓“看杀卫玠”。意思是:卫玠是当时有名的美男子,他从豫章去下都的路上,人们都久仰大名,前来围观的粉丝是人山人海,本来卫玠身体比较弱,结果被大家这么一折腾,积劳成疾最后病死。此事传开,被当时的人们称为“看杀卫玠”。
唐朝诗人孙元晏还为此赋诗一首:“叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。”这算是“粉丝团”无意间引发的偶然事件。
在《世说新语·容止》中,另一位美男子潘安遭遇了和卫玠一样的情况。《语林》中还补充:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”潘安长得太漂亮了,周围女粉丝争相拉着他的手,很多人向他的车上扔水果以示好感,为此还有了一个“掷果盈车”的典故。幸好潘安比较壮实,身体没有因此受到影响。
(文/郭歆 图/木刻年画《潘安掷果》)
《世说新语·容止》中记载了这样一个事件:卫玠从豫章至下都,“人久闻其名,观者如堵墙,玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死”。时人谓“看杀卫玠”。意思是:卫玠是当时有名的美男子,他从豫章去下都的路上,人们都久仰大名,前来围观的粉丝是人山人海,本来卫玠身体比较弱,结果被大家这么一折腾,积劳成疾最后病死。此事传开,被当时的人们称为“看杀卫玠”。
唐朝诗人孙元晏还为此赋诗一首:“叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。”这算是“粉丝团”无意间引发的偶然事件。
在《世说新语·容止》中,另一位美男子潘安遭遇了和卫玠一样的情况。《语林》中还补充:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”潘安长得太漂亮了,周围女粉丝争相拉着他的手,很多人向他的车上扔水果以示好感,为此还有了一个“掷果盈车”的典故。幸好潘安比较壮实,身体没有因此受到影响。
(文/郭歆 图/木刻年画《潘安掷果》)
贪逸恶劳是许多人的通病,而其对治方法,唯有“精进”。偈语里说“不计寒暑,朝夕勤修”,指的就是:一、要有坚定的决心,不因气候的变化而影响工作,不因情绪的低落而忘记初心,不因环境的动荡而动摇己志,不因身体的倦怠而借口休息。二、要有耐久的恒心,不论能不能立竿见影地得到成就,每天都应持之以恒。不可太紧张,也不要一下子想完成大理想,切忌急功近利。
只要我们真能在生活中去保任这种状态,不退失,不懈怠,就会契入真心。在这个过程中,我们需要时刻保持不喜不悲,不急不躁的平和状态。
佛陀曾说:“日精进为德。”只要我们坚持不懈,朝着正确方向一天进步一点点,那么相信总有一天,一定能做到菩萨般圆满无瑕的精进修持。
只要我们真能在生活中去保任这种状态,不退失,不懈怠,就会契入真心。在这个过程中,我们需要时刻保持不喜不悲,不急不躁的平和状态。
佛陀曾说:“日精进为德。”只要我们坚持不懈,朝着正确方向一天进步一点点,那么相信总有一天,一定能做到菩萨般圆满无瑕的精进修持。
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