徐宏篆书／清雅玄幽
清雅玄幽是中国茶艺追求的意景美。我国茶人在人格上追求清高，在气质上追求清逸，这就决定了他们在茶艺中注定追求以清和幽为特点的美学表现形式。
以清为美，在茶艺中表现为茶的清香、水的清澈、器的清洁、境的清雅、心的清闲。在茶事活动中，茶人们以诗画助茶，为的是添茶境之清雅。以茶辅琴棋书画，为的是添茶人的清兴。以茶讽世，为的是显茶人的清傲。以茶会友，为的是表平淡脱俗之情谊。
“玄幽”用禅语解释为“无底”，即高深莫测之意，表现为含蓄、意味、耐回想。幽玄之美与佛教禅宗精神有着深刻的联系，带有神秘主义色彩，很难表现，也很难描述，必须用心去体会。
清雅玄幽是中国茶艺追求的意景美。我国茶人在人格上追求清高，在气质上追求清逸，这就决定了他们在茶艺中注定追求以清和幽为特点的美学表现形式。
以清为美，在茶艺中表现为茶的清香、水的清澈、器的清洁、境的清雅、心的清闲。在茶事活动中，茶人们以诗画助茶，为的是添茶境之清雅。以茶辅琴棋书画，为的是添茶人的清兴。以茶讽世，为的是显茶人的清傲。以茶会友，为的是表平淡脱俗之情谊。
“玄幽”用禅语解释为“无底”，即高深莫测之意，表现为含蓄、意味、耐回想。幽玄之美与佛教禅宗精神有着深刻的联系，带有神秘主义色彩，很难表现，也很难描述，必须用心去体会。
《黄帝内经》养生十则，你肯定没看过
1. 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
意志调和，就会精神集中、思维敏捷，魂魄正常活动而不散乱，没有懊悔、愤怒等过度的情绪刺激，五脏的功能正常而免受邪气的侵袭。
可见，长存浩然正气，无杂念，少贪念，才能靠近“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的境界。
2. 余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
我已经知道许多疾病的发生，都是和气的变化有关。大怒使气向上逆行，大喜使气涣散，大悲使气消损，大恐使气下沉，受惊使气紊乱耗损，思虑过度使气郁结。
这是中医对于七情过度引发气机失调进而产生疾病的认识。七情是人体的正常状态，但一旦过度就会诱发疾病。发病以外界刺激引起情志异常为主因，首先影响人体气机，同时情志波动异常会导致病情加重或恶化。
3. 心者，五脏六腑之主也，忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。
心是五脏六腑的主宰，所以，悲伤、哀怨、愁苦、忧伤的情绪会牵动心神，心神不安就会使五脏六腑都受影响。反之，心静则五脏六腑皆安。
既然，牵一心而动全身，心即为全身之“机”。所以，养生重在养心，养心即养神。
4. 故人卧血归于肝。肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。
人在睡觉的时候，对血液的需求量减少，因而就有部分血液贮藏到肝脏；而当人体从事各种活动时，血液便又及时地运行到所需部位。所以眼睛得到血的营养，才能看见东西；脚得到血的营养，才能走路；手掌得到血的营养，才能握住东西；手指得到血的营养，才能灵巧使用。
这里的血可以理解为气血，就是人卧则气血归于肝表人身的气血。肝与目密切相关，肝统血与血脉相关。肝开窍于目，肝受血而能视。手掌、关节的活动由肝主，故受血肢体关节才能发挥正常功能。
5. 喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。
人高兴时，营卫之气运行通畅，所以适度的喜，可使气和志达。
但过度喜悦，反会令人精神涣散，心气弛缓，出现心悸、失眠，甚至精神失常等症状。
6. 怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
大怒会使肝气上逆，血液也随气向上逆行，病情严重的，可以引起呕血，如果肝气影响到脾胃的消化功能，还可以导致消化不良、大便泄泻的飧泄病。所以说怒则气上。
适当的怒是一种上升、扩展的力量，有「怒气」则每天精神充沛，工作有目标，人生有动力；相反，缺乏怒则使人懒惰、逃避、退缩、怕事。但是，当怒太过的时候，则可以使人生病。
7. 故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
所以明智之人的养生方法，必定是顺应四季的时令，以适应气候的寒暑变化；不过于喜怒，并能良好地适应周围的环境；节制阴阳的偏胜偏衰，并调和刚柔，使之相济。像这样，就能使病邪无从侵袭，从而延长生命，不易衰老。
可见，中医养生的范围之广泛、其內容之丰富，有顺四时，节阴阳，调精神，以及按摩、针灸，导引，气功，药饵，运动等，贯穿在我们的日常生活中各个方面，且用很少时间，而又不费大气力的手法来养生保健，往往能收到意想不到的效果。
8. 饮食自倍，肠胃乃伤。
饮食过量，就要损伤肠胃，这是脾胃病的常见病因。
饮食营养固然为人之所必需，但也不能忽视其两面性，犹如水能载舟亦能覆舟。正如《素问·生气通天论》所论：“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。”
9. 知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。
知道调理的人身体就强健，不知道调理的人身体就容易衰老。这是同样的身体却出现了强弱两种情况的原因。懂得养生之道的人，能够注意共有的健康本能；不懂得养生之道的人却做不到。
不善于调理的人，常感身体不适；而重视调理的人，就能让身体处于较好的状态，这样即使已经年老，亦可以身体强壮，而本来就强壮的人，身体就变的更好了。
10. 是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
通晓养生之道的圣人们，能够顺其自然，没有过高的欲望和不实的追求，在内思想上安闲清静，在外不妄行劳作，不使自己感到身心疲劳，注意调节不良情志，摒弃杂念妄想。
乐于保持恬惔的精神状态，顺心从欲，能够保证自己居于不被物欲蒙蔽的境界，生命根基坚固，因此能够寿命无穷，尽享天年。
1. 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
意志调和，就会精神集中、思维敏捷，魂魄正常活动而不散乱，没有懊悔、愤怒等过度的情绪刺激，五脏的功能正常而免受邪气的侵袭。
可见，长存浩然正气，无杂念，少贪念，才能靠近“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的境界。
2. 余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
我已经知道许多疾病的发生，都是和气的变化有关。大怒使气向上逆行，大喜使气涣散，大悲使气消损，大恐使气下沉，受惊使气紊乱耗损，思虑过度使气郁结。
这是中医对于七情过度引发气机失调进而产生疾病的认识。七情是人体的正常状态，但一旦过度就会诱发疾病。发病以外界刺激引起情志异常为主因，首先影响人体气机，同时情志波动异常会导致病情加重或恶化。
3. 心者，五脏六腑之主也，忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。
心是五脏六腑的主宰，所以，悲伤、哀怨、愁苦、忧伤的情绪会牵动心神，心神不安就会使五脏六腑都受影响。反之，心静则五脏六腑皆安。
既然，牵一心而动全身，心即为全身之“机”。所以，养生重在养心，养心即养神。
4. 故人卧血归于肝。肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。
人在睡觉的时候，对血液的需求量减少，因而就有部分血液贮藏到肝脏；而当人体从事各种活动时，血液便又及时地运行到所需部位。所以眼睛得到血的营养，才能看见东西；脚得到血的营养，才能走路；手掌得到血的营养，才能握住东西；手指得到血的营养，才能灵巧使用。
这里的血可以理解为气血，就是人卧则气血归于肝表人身的气血。肝与目密切相关，肝统血与血脉相关。肝开窍于目，肝受血而能视。手掌、关节的活动由肝主，故受血肢体关节才能发挥正常功能。
5. 喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。
人高兴时，营卫之气运行通畅，所以适度的喜，可使气和志达。
但过度喜悦，反会令人精神涣散，心气弛缓，出现心悸、失眠，甚至精神失常等症状。
6. 怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
大怒会使肝气上逆，血液也随气向上逆行，病情严重的，可以引起呕血，如果肝气影响到脾胃的消化功能，还可以导致消化不良、大便泄泻的飧泄病。所以说怒则气上。
适当的怒是一种上升、扩展的力量，有「怒气」则每天精神充沛，工作有目标，人生有动力；相反，缺乏怒则使人懒惰、逃避、退缩、怕事。但是，当怒太过的时候，则可以使人生病。
7. 故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
所以明智之人的养生方法，必定是顺应四季的时令，以适应气候的寒暑变化；不过于喜怒，并能良好地适应周围的环境；节制阴阳的偏胜偏衰，并调和刚柔，使之相济。像这样，就能使病邪无从侵袭，从而延长生命，不易衰老。
可见，中医养生的范围之广泛、其內容之丰富，有顺四时，节阴阳，调精神，以及按摩、针灸，导引，气功，药饵，运动等，贯穿在我们的日常生活中各个方面，且用很少时间，而又不费大气力的手法来养生保健，往往能收到意想不到的效果。
8. 饮食自倍，肠胃乃伤。
饮食过量，就要损伤肠胃，这是脾胃病的常见病因。
饮食营养固然为人之所必需，但也不能忽视其两面性，犹如水能载舟亦能覆舟。正如《素问·生气通天论》所论：“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。”
9. 知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。
知道调理的人身体就强健，不知道调理的人身体就容易衰老。这是同样的身体却出现了强弱两种情况的原因。懂得养生之道的人，能够注意共有的健康本能；不懂得养生之道的人却做不到。
不善于调理的人，常感身体不适；而重视调理的人，就能让身体处于较好的状态，这样即使已经年老，亦可以身体强壮，而本来就强壮的人，身体就变的更好了。
10. 是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
通晓养生之道的圣人们，能够顺其自然，没有过高的欲望和不实的追求，在内思想上安闲清静，在外不妄行劳作，不使自己感到身心疲劳，注意调节不良情志，摒弃杂念妄想。
乐于保持恬惔的精神状态，顺心从欲，能够保证自己居于不被物欲蒙蔽的境界，生命根基坚固，因此能够寿命无穷，尽享天年。
《金粉世家》中，柳春江打算带着金家丫鬟小怜私奔到上海，还没出城就被抓住了，随后一个疯癫，一个出家为尼……
柳春江：“小怜，我们私奔吧！沈先生打算让我去他在上海法租界开的诊所做合伙人，他帮我们把房子也安排好了。我已经买了20号天津到上海的船票，我们19号坐火车去天津。”
小怜惊讶于柳春江的私奔打算，她急匆匆把信件拿回金家征求金燕西的意见，燕西支持小怜去追求真爱，小怜也做好了私奔的打算。
柳春江和小怜相遇后一见钟情，小怜因为自己出身卑微，态度一直躲躲闪闪。
金家大少奶奶佩芳先兆流产，小怜陪同去医院，佩芳的主治医师正是柳春江，他随后追了出来。
小怜：“我想我们的事，还是算了吧？”她随后和柳春江倾诉了自己的曲折身世，她从小被拐卖，后来被拐卖到吴家，作为大少奶奶的陪嫁丫鬟到了金家。
柳春江问他芳龄几许、父母贵姓、家住在哪里，小怜一概说不出来。柳春江心生悲悯：“小怜，你受了这么多苦，我就是要把你从不幸中解救出来，去过全新的生活。”
小怜：“我怕！我没有那样的好命。”
柳春江：“相信我，命运要考自己去争取。”
柳春江给在金家的小怜寄过几封信，却迟迟没有回应，他让好友的妻子毕小姐组织了一场聚会，金家几位小姐都来了，包括小怜。在餐桌上，柳春江：“嗨！怎么样，玩得开心吗？”
小怜：“还好！”
柳春江：“我钦慕你的话，是因为我出于至诚，你为何要把我相拒至深呢？我就想问一下，为什么不能把信寄到金府，难道没有转交的办法了吗？”
小怜：“没有，是不便。”
柳春江：“也就是说，今天过后，不知道什么时候能再见了。”
柳父攀附权贵，为保住官位，给春江定下婚约，逼迫他与林佳妮结婚。
柳春江对不懂礼节的林小姐很是厌烦，尤其在她抢走小怜的定情信物并用脚踩坏后，柳春江还扇了她一巴掌。
柳春江打算带着小怜私奔，趁着小怜到医院看望他，他拿出来大学好友沈先生的来信，和小怜说：“你来了，我们的事就有着落了。我们私奔吧！”
18号晚上，被关在家里的柳春江从窗台逃走，到金家和小怜汇合后，开始了二人的私奔之路。
很快，柳家发现了柳春江离家的事，家丁到金公馆去寻人，一路追寻之下，在西直门外，找到了蜷缩在一间破屋的柳春江和小怜。
五花大绑之下，柳春江和小怜二人活生生被分开了，直到这时，小怜才勇敢地说出了真心话：“我不是为了荣华富贵才和他在一起，我就是要和我喜欢的人在一起！”
之后，柳春江绝食，不出门，不见人，不上班，用尽各种办法，柳父都没有丝毫妥协，柳春江疯了，得了相思病，神志不清。
另外一边，小怜告诉冷清秋：“我这一生有这么一位知己，足矣！”随后，离开了金家，被尼姑庵收留。
柳父请来小怜照顾柳春江，还假意让二人结婚，柳春江终于恢复神志，却在结婚当天发现新娘被调包了。心急之下，柳春江跑去尼姑庵找小怜，看到已经削发为尼的小怜，吐血而亡。
还记得新年前夕，柳春江约了小怜，她却迟迟没有出现，徒留柳春江孤单影只。小怜对冷清秋说：“去了又能怎样？去了就是给他希望，接下来失望更大。我不是害了他吗？”
情不知所起，一往情深！如果让他们再选择一次，还是会义无反顾地在一起，即使知道会粉身碎骨、注定要分开，还是会轰轰烈烈爱一场！
或许这就是爱情的魔力。
柳春江：“小怜，我们私奔吧！沈先生打算让我去他在上海法租界开的诊所做合伙人，他帮我们把房子也安排好了。我已经买了20号天津到上海的船票，我们19号坐火车去天津。”
小怜惊讶于柳春江的私奔打算，她急匆匆把信件拿回金家征求金燕西的意见，燕西支持小怜去追求真爱，小怜也做好了私奔的打算。
柳春江和小怜相遇后一见钟情，小怜因为自己出身卑微，态度一直躲躲闪闪。
金家大少奶奶佩芳先兆流产，小怜陪同去医院，佩芳的主治医师正是柳春江，他随后追了出来。
小怜：“我想我们的事，还是算了吧？”她随后和柳春江倾诉了自己的曲折身世，她从小被拐卖，后来被拐卖到吴家，作为大少奶奶的陪嫁丫鬟到了金家。
柳春江问他芳龄几许、父母贵姓、家住在哪里，小怜一概说不出来。柳春江心生悲悯：“小怜，你受了这么多苦，我就是要把你从不幸中解救出来，去过全新的生活。”
小怜：“我怕！我没有那样的好命。”
柳春江：“相信我，命运要考自己去争取。”
柳春江给在金家的小怜寄过几封信，却迟迟没有回应，他让好友的妻子毕小姐组织了一场聚会，金家几位小姐都来了，包括小怜。在餐桌上，柳春江：“嗨！怎么样，玩得开心吗？”
小怜：“还好！”
柳春江：“我钦慕你的话，是因为我出于至诚，你为何要把我相拒至深呢？我就想问一下，为什么不能把信寄到金府，难道没有转交的办法了吗？”
小怜：“没有，是不便。”
柳春江：“也就是说，今天过后，不知道什么时候能再见了。”
柳父攀附权贵，为保住官位，给春江定下婚约，逼迫他与林佳妮结婚。
柳春江对不懂礼节的林小姐很是厌烦，尤其在她抢走小怜的定情信物并用脚踩坏后，柳春江还扇了她一巴掌。
柳春江打算带着小怜私奔，趁着小怜到医院看望他，他拿出来大学好友沈先生的来信，和小怜说：“你来了，我们的事就有着落了。我们私奔吧！”
18号晚上，被关在家里的柳春江从窗台逃走，到金家和小怜汇合后，开始了二人的私奔之路。
很快，柳家发现了柳春江离家的事，家丁到金公馆去寻人，一路追寻之下，在西直门外，找到了蜷缩在一间破屋的柳春江和小怜。
五花大绑之下，柳春江和小怜二人活生生被分开了，直到这时，小怜才勇敢地说出了真心话：“我不是为了荣华富贵才和他在一起，我就是要和我喜欢的人在一起！”
之后，柳春江绝食，不出门，不见人，不上班，用尽各种办法，柳父都没有丝毫妥协，柳春江疯了，得了相思病，神志不清。
另外一边，小怜告诉冷清秋：“我这一生有这么一位知己，足矣！”随后，离开了金家，被尼姑庵收留。
柳父请来小怜照顾柳春江，还假意让二人结婚，柳春江终于恢复神志，却在结婚当天发现新娘被调包了。心急之下，柳春江跑去尼姑庵找小怜，看到已经削发为尼的小怜，吐血而亡。
还记得新年前夕，柳春江约了小怜，她却迟迟没有出现，徒留柳春江孤单影只。小怜对冷清秋说：“去了又能怎样？去了就是给他希望，接下来失望更大。我不是害了他吗？”
情不知所起，一往情深！如果让他们再选择一次，还是会义无反顾地在一起，即使知道会粉身碎骨、注定要分开，还是会轰轰烈烈爱一场！
或许这就是爱情的魔力。
✋热门推荐