「 李少萍｜典型教师，非典型妈妈 」
原创：蓓忘录
李少萍 ｜ 海南省会山镇加略小学校长
出生在海南岛大山里的80后，
走出大山，是曾经坚定的目标，
却意外留在苗寨、成为教师。
二十二年坚守，
她是学生“生命中遇到的最好的老师”，
她是先生、儿女都离不开的智慧太太、智慧妈妈，
她是“感动海南2018十大年度人物”，
……
在爱与被爱中
她活成了自己想要的样子。
图片
01/
您是我生命中遇到的最好的老师，我的孩子也想给您教。
李少萍生在海南省琼海市会山镇的大山深处，虽然是女孩子，从小父母克服重重困难供她读书，因为“好好读书，才能走出大山”。她一直成绩优异，期待有一天飞到广阔天地。
苗寨学校条件不好，老师很少，因为很少有人能坚持下去。或许是看重，或许是无意，2000年，当老师和李少萍说，“山里的孩子都想出去，但这里太缺老师了”，没想到她听进去了，选择了留在大山里，做代课老师。
当年，山里代课老师没有编制，薪水也十分微薄，多数是有其他工作、短暂支教的。
"
有时候不仅在别人眼里，我自己也感觉，我挺自私的。有一个日子我这辈子是忘不了的，2012年8月12日，这个日子我永远忘不了。
"
为了补贴家用，假期的凌晨李少萍要去橡胶地割胶，她的爱人也找了用车拉建筑材料的苦力活。
那天中午，为了不让孩子打扰正在午休的妻子，李少萍的老公韦学义带着8岁的儿子一起去拉土方。谁知，没走多远就遭遇了车祸，车翻了…老公和孩子伤势严重，都住进了医院。
因为她，一家三口，两个人都躺在医院里，却连1000元的医院押金都交不起。站在医院，第一次，李少萍因为做代课老师体会到排山倒海的自责和内疚。
"
我是不是错了？我在害自己最爱的人啊！
"
她发誓不当老师了，回家好好相夫教子，好好务农，当一个好妻子，好妈妈。
谁知，学校和学生家长知道了，都拿着钱送来，帮忙垫付。学校和家长纷纷表示：“学校的孩子很需要你，如果家里人出院了，希望你能继续回来当老师。”
“小家需要我，大家也需要我。” 李少萍因此打消了不再当老师的这个念头。
主动留在大山的李少萍一直告诉她的学生们“大山外面的世界可美了”，鼓励他们走出大山。这些年，走出大山的学生越来越多，学校的生源越来越少，这对李少萍来说，是件值得高兴的事情，
"
苗寨里住上了小洋楼，各家各户开上了小车，家长也会送孩子去更好的外面的学校，孩子们有了更多的选择……
"
李少萍教过的学生，有很多也做了父母。李少萍会建议把孩子送到山外面更好的学校。
一个孩子的爸爸也曾是李老师的学生，他有能力送孩子出去，他对李少萍说：“老师，你是我生命中遇到的最好的老师，我的孩子也想给你教。你这个学校办到多少年级，我就送到多少年级，不办了我再送去外面。”
"
跟孩子在一起，谈不上牺牲。我很快乐，很幸福。
"
02/
家里东西都是我的，你也是我的，你离得开我吗？
最开始，李少萍的婆家是不同意她做代课老师的。因此，他们夫妻放弃了婆家的产业，独立门户。先生也多次提出，不要再做老师了。
"
我先生是闷葫芦，内向的。每次冷战，肯定是我先开口逗他。他曾经也说过再做老师他就走，我说：“好，家是我的，儿子是我，产业是我的，所有东西都是我的，包括你也是我的。你离得开我吗？”
"
几句话逗乐了气头上的“闷葫芦”。
李少萍的儿子是村里公认的好孩子，成绩数一数二，为人礼貌，尊敬长辈，走到哪都被夸。李少萍说，上天给她最好的礼物，就是儿子懂事过人。
儿子小时候对她也有诸多不解“妈妈，我生病的时候，只是爸爸跟外婆带我去打针，我每次看到别的小朋友有妈妈带去打针，我感觉他们好幸福啊。”李少萍说，
"
其实你也很幸福，妈妈可爱你了。
"
李少萍可能是全苗寨说“爱”字说得最多的。
"
我没有那么多时间，我再不把爱表达出来，让他清楚的知道，那怎么行？我就是要大声说出来！我自己大大咧咧的性格，很直爽，干什么是轰轰烈烈，表达爱也是轰轰烈烈。
"
李少萍陪伴其他孩子的时间远远多于自己的孩子。但是李老师是真的懂得“高质量陪伴”的妈妈。她知道，母爱的表达有各种各样的方式。
"
儿子一放假我都会拿着小虾跟他屁股后面去钓鱼，钓不钓到无所谓，陪他是重点。假期的时候，儿子去游泳，我都是划着小船陪着他，这在村里这样的妈妈也是没有的。只有我这样陪孩子，我乐在其中。儿子说，我再游一会儿，我说好的你去吧，我等你。
"
前不久，在儿子的高三成人礼，李少萍给儿子录了一段视频。
"
儿子，爸爸妈妈并不完美，有时候忍不住吼你，但是这个世界上爸爸妈妈永远是最爱你的。希望你通过自己努力，茁壮成长，以后出来社会，做个有担当的人。
"
“他在这个环境下成长，以后出来社会，不一定读书多优秀，做人最起码堂堂正正，对社会是有爱的。”
儿子今年高考顺利，实现了他“出岛”愿望。
"
冥冥之中，你在这边做了这些事情，在另一边，上苍会给一个特别完美的答案。
"
两年前，在征求大儿子的意见后，李少萍夫妇又要了一个孩子。是个可爱的女孩。“他们兄妹感情可好了，哥哥在外面上高三，妹妹一听见哥哥声音就知道是哥哥，对着手机亲哥哥……”
"
如果不是我妈妈生我，如果是别人的生我，那我也不是现在这么厉害的样子。哈哈哈哈……有一次我发烧，为了找一种山上的药草，那时候连手电筒都没有，我妈妈就拿着火把摸着黑去山上找。我真的能感觉到，妈妈很爱我，我从妈妈那里学到了爱，我会把这种爱延续给孩子，我的孩子也会把爱延续给下一代。
"
美与家 Q&A
-
你如何看待美与家的关系？
李少萍：哈哈。苗族是很美的民族。汉族的妈妈跟孩子表达爱，可能用笔、用语言文章。但是苗族妈妈体现爱，以针代笔，一针一线绣出来苗族服装，代表妈妈对女儿的爱。这也是一种文化的传承，民族的信仰。
美丽的衣服对你重要吗？做妈妈后有什么变化吗？
李少萍：其实我平时穿着也不讲究，但是我穿上妈妈手绣的衣服，对我来说，它很美，很重要。
如果你能拥有一件完美的衣服，它会是什么样的？
李少萍：便宜得体的，我也不懂那些品牌。
你喜欢山羊绒和桑蚕丝吗？你知道它们都是中国的“国宝”吗？
李少萍：之前不知道这些材质。那天拿起那件丝的衣服，手感很柔软，因为我人也不笨嘛，一摸就知道手感很好，凉凉的，滑滑的，捏在手里一松开，是很垂的。
你最喜欢family forever的哪一件单品？
李少萍：这件印花连衣裙，我平时不太穿，偶尔穿了几次，感觉没有重量，整个人很轻松很舒服。
原创：蓓忘录
李少萍 ｜ 海南省会山镇加略小学校长
出生在海南岛大山里的80后，
走出大山，是曾经坚定的目标，
却意外留在苗寨、成为教师。
二十二年坚守，
她是学生“生命中遇到的最好的老师”，
她是先生、儿女都离不开的智慧太太、智慧妈妈，
她是“感动海南2018十大年度人物”，
……
在爱与被爱中
她活成了自己想要的样子。
图片
01/
您是我生命中遇到的最好的老师，我的孩子也想给您教。
李少萍生在海南省琼海市会山镇的大山深处，虽然是女孩子，从小父母克服重重困难供她读书，因为“好好读书，才能走出大山”。她一直成绩优异，期待有一天飞到广阔天地。
苗寨学校条件不好，老师很少，因为很少有人能坚持下去。或许是看重，或许是无意，2000年，当老师和李少萍说，“山里的孩子都想出去，但这里太缺老师了”，没想到她听进去了，选择了留在大山里，做代课老师。
当年，山里代课老师没有编制，薪水也十分微薄，多数是有其他工作、短暂支教的。
"
有时候不仅在别人眼里，我自己也感觉，我挺自私的。有一个日子我这辈子是忘不了的，2012年8月12日，这个日子我永远忘不了。
"
为了补贴家用，假期的凌晨李少萍要去橡胶地割胶，她的爱人也找了用车拉建筑材料的苦力活。
那天中午，为了不让孩子打扰正在午休的妻子，李少萍的老公韦学义带着8岁的儿子一起去拉土方。谁知，没走多远就遭遇了车祸，车翻了…老公和孩子伤势严重，都住进了医院。
因为她，一家三口，两个人都躺在医院里，却连1000元的医院押金都交不起。站在医院，第一次，李少萍因为做代课老师体会到排山倒海的自责和内疚。
"
我是不是错了？我在害自己最爱的人啊！
"
她发誓不当老师了，回家好好相夫教子，好好务农，当一个好妻子，好妈妈。
谁知，学校和学生家长知道了，都拿着钱送来，帮忙垫付。学校和家长纷纷表示：“学校的孩子很需要你，如果家里人出院了，希望你能继续回来当老师。”
“小家需要我，大家也需要我。” 李少萍因此打消了不再当老师的这个念头。
主动留在大山的李少萍一直告诉她的学生们“大山外面的世界可美了”，鼓励他们走出大山。这些年，走出大山的学生越来越多，学校的生源越来越少，这对李少萍来说，是件值得高兴的事情，
"
苗寨里住上了小洋楼，各家各户开上了小车，家长也会送孩子去更好的外面的学校，孩子们有了更多的选择……
"
李少萍教过的学生，有很多也做了父母。李少萍会建议把孩子送到山外面更好的学校。
一个孩子的爸爸也曾是李老师的学生，他有能力送孩子出去，他对李少萍说：“老师，你是我生命中遇到的最好的老师，我的孩子也想给你教。你这个学校办到多少年级，我就送到多少年级，不办了我再送去外面。”
"
跟孩子在一起，谈不上牺牲。我很快乐，很幸福。
"
02/
家里东西都是我的，你也是我的，你离得开我吗？
最开始，李少萍的婆家是不同意她做代课老师的。因此，他们夫妻放弃了婆家的产业，独立门户。先生也多次提出，不要再做老师了。
"
我先生是闷葫芦，内向的。每次冷战，肯定是我先开口逗他。他曾经也说过再做老师他就走，我说：“好，家是我的，儿子是我，产业是我的，所有东西都是我的，包括你也是我的。你离得开我吗？”
"
几句话逗乐了气头上的“闷葫芦”。
李少萍的儿子是村里公认的好孩子，成绩数一数二，为人礼貌，尊敬长辈，走到哪都被夸。李少萍说，上天给她最好的礼物，就是儿子懂事过人。
儿子小时候对她也有诸多不解“妈妈，我生病的时候，只是爸爸跟外婆带我去打针，我每次看到别的小朋友有妈妈带去打针，我感觉他们好幸福啊。”李少萍说，
"
其实你也很幸福，妈妈可爱你了。
"
李少萍可能是全苗寨说“爱”字说得最多的。
"
我没有那么多时间，我再不把爱表达出来，让他清楚的知道，那怎么行？我就是要大声说出来！我自己大大咧咧的性格，很直爽，干什么是轰轰烈烈，表达爱也是轰轰烈烈。
"
李少萍陪伴其他孩子的时间远远多于自己的孩子。但是李老师是真的懂得“高质量陪伴”的妈妈。她知道，母爱的表达有各种各样的方式。
"
儿子一放假我都会拿着小虾跟他屁股后面去钓鱼，钓不钓到无所谓，陪他是重点。假期的时候，儿子去游泳，我都是划着小船陪着他，这在村里这样的妈妈也是没有的。只有我这样陪孩子，我乐在其中。儿子说，我再游一会儿，我说好的你去吧，我等你。
"
前不久，在儿子的高三成人礼，李少萍给儿子录了一段视频。
"
儿子，爸爸妈妈并不完美，有时候忍不住吼你，但是这个世界上爸爸妈妈永远是最爱你的。希望你通过自己努力，茁壮成长，以后出来社会，做个有担当的人。
"
“他在这个环境下成长，以后出来社会，不一定读书多优秀，做人最起码堂堂正正，对社会是有爱的。”
儿子今年高考顺利，实现了他“出岛”愿望。
"
冥冥之中，你在这边做了这些事情，在另一边，上苍会给一个特别完美的答案。
"
两年前，在征求大儿子的意见后，李少萍夫妇又要了一个孩子。是个可爱的女孩。“他们兄妹感情可好了，哥哥在外面上高三，妹妹一听见哥哥声音就知道是哥哥，对着手机亲哥哥……”
"
如果不是我妈妈生我，如果是别人的生我，那我也不是现在这么厉害的样子。哈哈哈哈……有一次我发烧，为了找一种山上的药草，那时候连手电筒都没有，我妈妈就拿着火把摸着黑去山上找。我真的能感觉到，妈妈很爱我，我从妈妈那里学到了爱，我会把这种爱延续给孩子，我的孩子也会把爱延续给下一代。
"
美与家 Q&A
-
你如何看待美与家的关系？
李少萍：哈哈。苗族是很美的民族。汉族的妈妈跟孩子表达爱，可能用笔、用语言文章。但是苗族妈妈体现爱，以针代笔，一针一线绣出来苗族服装，代表妈妈对女儿的爱。这也是一种文化的传承，民族的信仰。
美丽的衣服对你重要吗？做妈妈后有什么变化吗？
李少萍：其实我平时穿着也不讲究，但是我穿上妈妈手绣的衣服，对我来说，它很美，很重要。
如果你能拥有一件完美的衣服，它会是什么样的？
李少萍：便宜得体的，我也不懂那些品牌。
你喜欢山羊绒和桑蚕丝吗？你知道它们都是中国的“国宝”吗？
李少萍：之前不知道这些材质。那天拿起那件丝的衣服，手感很柔软，因为我人也不笨嘛，一摸就知道手感很好，凉凉的，滑滑的，捏在手里一松开，是很垂的。
你最喜欢family forever的哪一件单品？
李少萍：这件印花连衣裙，我平时不太穿，偶尔穿了几次，感觉没有重量，整个人很轻松很舒服。
受伤多次后难免会把内心封闭起来，不敢也不愿再去感受任何柔软细腻的感情。与其笑脸迎人被利用，不如与人划清关系、不再为任何人做任何事，这样会安全好多。
“现在的我只想被讨好。” 很多人都这样说。
我们往往认为善良的人会被欺负，强硬的人反而会收获敬畏，于是随着年龄增长不断逼迫自己变得谨慎冷漠，美其名曰：成熟了。但如果这是正确的方向，为什么我们没有更快乐？为什么我们都觉得成年人的世界越来越累越来越假，一切都越来越没意思了？
因为只有当我们在乎，一切事物才会牵动我们的心，而也只有当我们在乎，一切才会有意义。自我封闭看似安全，但封闭久了，我们与周围的联结也会变弱。这不是爱自己，而是试图消灭自己最柔软的人性。戴盔甲没有错，盔甲可以为我们起到暂时的保护作用，让我们有空间可以疗伤。戴盔甲的最终目的是让我们通过疗伤而痊愈、能再次以坦然温柔的心态去面对这个世界，而不是让我们因害怕受伤而固步不前、放弃全部联结。
以前的脆弱该变成柔韧，过往的讨好也该朝向真爱进化。只有这样，我们才能在这个世界里鲜活地感受一切，而不是事先给自己判了精神上的死刑。
在一段关系里，那个看似不在乎的人会占上风，但这不是真的赢。不在乎，一切就都无意义，安全感也是假象。而当你成为这样的人，你吸引到的人也都是安全感极度缺失的讨好型人。他们并没有能力爱你，而只是希望得到你的爱。这样的关系只会让你们彼此消耗。
那个付出真心待人友善的人听起来很卑微，但若是从爱出发，他就绝对不卑微。一个内心充满爱并漫溢给身边环境的人，他不求任何为自我服务的结果。付出不是为了讨好，而单纯只是为了让别人变得更好更快乐，这怎会是卑微呢？他是这个世界上最富足最快乐最强大的人。而当你成为这样的人，你也会吸引来相似的能量，这时你才会开始为自己的人生建筑真实且充满爱与支持的氛围。
只有当一个人的能量不断被消耗，他才会处于弱势。一边付出一边抱怨又一边为自己安置受害者人设，这样的人的确是卑微的。就像有的母亲是伟大的，她们心甘情愿为儿女做很多，只希望儿女可以活在有爱的环境中。这样的母亲充满爱，永不会处于被动，因为她们不求回报，只相信这样做是正确的选择。而有的母亲同样也费心付出，但区别在于她们会用自己付出过的一切去绑架子女，希望他们能成为自己的附属、为自己服务。而当子女不愿服从时，她们就会后悔抱怨，这的确会让她们处于被动。二者都在付出，二者却截然不同。一个源自爱的无限，一个源自内心的恐惧与匮乏。
只有当我们不再处于匮乏，我们才能真正给予。学会接受自己、关心自己、爱自己，这是爱任何人的前提。当我们努力去善待自己，我们慢慢就会变成一个有爱的人。这样我们就能活得坦然且温暖，也不再处于被动。
“现在的我只想被讨好。” 很多人都这样说。
我们往往认为善良的人会被欺负，强硬的人反而会收获敬畏，于是随着年龄增长不断逼迫自己变得谨慎冷漠，美其名曰：成熟了。但如果这是正确的方向，为什么我们没有更快乐？为什么我们都觉得成年人的世界越来越累越来越假，一切都越来越没意思了？
因为只有当我们在乎，一切事物才会牵动我们的心，而也只有当我们在乎，一切才会有意义。自我封闭看似安全，但封闭久了，我们与周围的联结也会变弱。这不是爱自己，而是试图消灭自己最柔软的人性。戴盔甲没有错，盔甲可以为我们起到暂时的保护作用，让我们有空间可以疗伤。戴盔甲的最终目的是让我们通过疗伤而痊愈、能再次以坦然温柔的心态去面对这个世界，而不是让我们因害怕受伤而固步不前、放弃全部联结。
以前的脆弱该变成柔韧，过往的讨好也该朝向真爱进化。只有这样，我们才能在这个世界里鲜活地感受一切，而不是事先给自己判了精神上的死刑。
在一段关系里，那个看似不在乎的人会占上风，但这不是真的赢。不在乎，一切就都无意义，安全感也是假象。而当你成为这样的人，你吸引到的人也都是安全感极度缺失的讨好型人。他们并没有能力爱你，而只是希望得到你的爱。这样的关系只会让你们彼此消耗。
那个付出真心待人友善的人听起来很卑微，但若是从爱出发，他就绝对不卑微。一个内心充满爱并漫溢给身边环境的人，他不求任何为自我服务的结果。付出不是为了讨好，而单纯只是为了让别人变得更好更快乐，这怎会是卑微呢？他是这个世界上最富足最快乐最强大的人。而当你成为这样的人，你也会吸引来相似的能量，这时你才会开始为自己的人生建筑真实且充满爱与支持的氛围。
只有当一个人的能量不断被消耗，他才会处于弱势。一边付出一边抱怨又一边为自己安置受害者人设，这样的人的确是卑微的。就像有的母亲是伟大的，她们心甘情愿为儿女做很多，只希望儿女可以活在有爱的环境中。这样的母亲充满爱，永不会处于被动，因为她们不求回报，只相信这样做是正确的选择。而有的母亲同样也费心付出，但区别在于她们会用自己付出过的一切去绑架子女，希望他们能成为自己的附属、为自己服务。而当子女不愿服从时，她们就会后悔抱怨，这的确会让她们处于被动。二者都在付出，二者却截然不同。一个源自爱的无限，一个源自内心的恐惧与匮乏。
只有当我们不再处于匮乏，我们才能真正给予。学会接受自己、关心自己、爱自己，这是爱任何人的前提。当我们努力去善待自己，我们慢慢就会变成一个有爱的人。这样我们就能活得坦然且温暖，也不再处于被动。
修行应该从凡夫俗子开始
真道真人
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
真道真人
真道真人
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
真道真人
✋热门推荐