#虚空济[超话]#昨晚老师讲的先事后得收获很大，成人成事成物，然后成已，具有这样的思维方式对已后的行事方式会帮助很大，老师以身示范的行为中正[允悲]更是印象深刻，通过做事，不断反思，实践日三省吾身，不断放大自己的不足，能更引起重视从而能进步更快，坚持分享体悟，先难而后获，加油[拳头][拳头][拳头]

中正不偏的行事法则。“中道”是相对于偏颇的行为而言的。古人认为，天地万物的存在与变化遵循着基本的法则。这一法则体现在人为行事中，即是“中道”。人的言行应符合于“中道”。儒家主张通过遵循“中道”，避免过度或不及的言行，以实现完美的道德。佛教则主张践行“中道”，以认识事物的真实形态，从而达到解脱。不同学派、教派对“中道”具体内容的理解会有所不同。
孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”（《孟子·尽心下》）
孟子说：“孔子讲‘不能与遵循中道的人相交，也一定要结交狂者或狷者。狂者激昂进取，狷者不做有违道义的事’。孔子难道不想结交遵循中道的人吗？不一定能遇到，所以思求次一等的人。”

人生是描红，是提前拓在碑上的楷体，不能浮皮潦草，要端正，含蓄，用舍行藏，吐纳由我。但是空洞，只有勾线，双勾法的勾线。行事的架势有了，一撇一捺都是中正的，贵族的，古典的。张爱玲在《封锁》里对生命不断翻译的话不免有些虚无和悲观。但核子里等待着什么去填满呢？在规定的壳子里讨价还价似的， 这才是可为与有为吧…