#传统文化国学[超话]#你连什么叫往生都不懂，还求什么往生？

另外一句，「临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前」。「临」是表道交感应，「命终」的「终」表圆满。这是表妄心见到了真心，我们这个生生死死的苦命与不生不灭的法身慧命圆融为一个本命，叫「临命终时」。诸佛菩萨有没有讲哪个人死了以后往生？都是活生生地成就。释迦牟尼佛在世的时候，修行人跪在那里请一个法，佛再开示，然后给他摩摩头。好！成就了！往生了！有没有讲：「好，现在把他给我扔到火葬场去！」有没有这样讲？法华会、楞严会，无量的菩萨成了佛、成了菩萨，有没有讲当下来了几万部大卡车统统拉到火葬场去？你们可不要害怕，不要以为一提到往生就是死啊！不是啊！你连什么叫往生都不懂，还在那求往生，求什么往生？因为《阿弥陀经》被说为「法华秘髓」，所以我们必须按照「如来藏」心法来给予解释。这是不是在讲「修证了义」？就了在这里一了百了，没有什么好拖泥带水。#妙祥妙法莲华经##正法宝藏##佛学妙法莲华经##国学经典知识##杭州妙扬##贵州豪杰杨健##妙茹玉梓辰##佛学开智慧#请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
 
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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一切都是该发生的，都是因缘。因和缘到达了就显现，不可避免。除非提前预见去改变它。
顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。
“雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”

修行者的心境，就是“过而不留”。

生命在一瞬间，

所有经历都是一场云烟而已。

生命因为短暂，

所以万分珍贵，努力去活。

过往都是云烟，

所以要及时释怀得失，快乐生存。

恩怨是非都是虚幻，

抵不过海阔天空的美好，

不必太在意。

爱恨情仇都会化为烟云，

功名利禄到头来也是一场虚空。

晚上的梦很容易醒过来，

但是白天的梦很难醒过来。

醒过来了就叫觉者，

没有醒过来叫迷者。

佛陀在《梵网经》云：‘汝是当成佛，我是已成佛，常作如是信，戒品已具足。’谛信佛语，自信己性，乘此宝乘，当下直至不生不灭道场。

2022年9月17日（周六）农历八月廿二，是燃灯古佛圣诞[鲜花][鲜花][鲜花]《金刚般若波罗蜜经》中说：“是故燃灯佛与我授记，作是言，‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’”释迦牟尼告诉须菩提，自己从燃灯佛处得到授记见道，成就无上功德，那个时释迦牟尼佛还是"善慧童子"，燃灯佛即为童子授记：“汝却后百劫，当得作佛，名释迦文如来、至真、等正觉、明形，成为善逝。”《太子瑞应本起经》中也有相似记载，燃灯佛明确授记，后九十一劫，名贤劫，释迦牟尼当作佛。“佛知至意，赞菩萨言：‘汝无数劫，所学清净，降心弃命，舍欲守空，不起不灭，无猗之慈，积德行愿，今得之矣。’因记之曰：‘汝自是后，九十一劫，劫号为贤，汝当作佛，名释迦文。’"《大乘本生心地观经》上说：“（释迦牟尼佛）昔为摩纳仙人（即儒童）时，布发供养然灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。”

燃灯佛是过去庄严劫中所出世的千佛之一，因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛，又名锭（定）光佛，或普光如来等。燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在释迦牟尼佛，未来弥勒佛并称，这就是所谓的“竖三世佛”。还有“横三世佛”，即中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛。《大智度论》也载：“燃灯佛生时，一切身边如灯故，名燃灯太子。作佛亦名燃灯。（丹注云：旧名定光佛也）”《四教仪集解》曰：“以至成佛，亦名然灯，亦云锭光。有足名锭，无足曰灯。”在《佛说无量寿经》中说：过去久远劫，燃灯如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。

其实，诸佛法身同一，其在世间示现的目的不外乎教化度脱无量众生，让一切众生得涅槃之道。从根本上来说，一切众生也都跟佛一样，其佛性不增不减，不生不灭，无始以来，清净无染；即在本体上没有任何垢染，但是由于暂时的客尘烦恼，才一直流转生死轮回之中，无法自在。众生要通过修行，堪破无明，自觉觉他觉行，因为一切众生原本就具有跟佛一样的功德。

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以无尽心灯，共邀燃灯古佛降临道场，祈愿佛力加被十方善信，护法檀越，福慧增长；疫情消弭，国泰民安。
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