古稀老人马周顺寻亲
河南省唐河县大河屯镇邢李庄村14组的马万召，看到此文之后，希望你马上与你的家人联系。你的老母亲已经去世五年了，他无时无刻不在牵挂着你，在她离世之前说的最多的话就对不起你，他一直望着门外，一有风吹草动，就说是不是老二回来了，然后他等啊等，直到最后眼睛也没有合上。
快回来吧，我的陌路兄弟，你的父亲马周顺今年已76岁，古稀老人可知他思儿的心情。千错万错，毕竟已到了这把年纪，为你的终身大事，他也在深深地忏悔，他觉得今生最大的遗憾就是对不起你！
编者的话：常回家看看，这只歌一推出就火了，他为什么能得到那么多的回馈呢？因为他反应的是改革开放后中国社会的一种现象。打工、空巢老人、两地分居，那难以割舍的亲情。其实我们都很无奈，但不能把无奈的理由全部归结到客观的问题上。不过马万召除外，你有一个心结：人不能总是活在怨气里，只有开阔视野，胸襟才能豁达。联系你的家人吧！该回家来看看了，都12年了.你的父母思念的泪水早已干涸，你的母亲带着遗憾离开人世，总不能再让你的父亲再留遗憾吧！他也向人打听过，听说你在北京，给家里个信吧！回来吧，你的父亲多么渴望在他有生之年能见到你一眼
电话15037753185
河南省唐河县大河屯镇邢李庄村14组的马万召，看到此文之后，希望你马上与你的家人联系。你的老母亲已经去世五年了，他无时无刻不在牵挂着你，在她离世之前说的最多的话就对不起你，他一直望着门外，一有风吹草动，就说是不是老二回来了，然后他等啊等，直到最后眼睛也没有合上。
快回来吧，我的陌路兄弟，你的父亲马周顺今年已76岁，古稀老人可知他思儿的心情。千错万错，毕竟已到了这把年纪，为你的终身大事，他也在深深地忏悔，他觉得今生最大的遗憾就是对不起你！
编者的话：常回家看看，这只歌一推出就火了，他为什么能得到那么多的回馈呢？因为他反应的是改革开放后中国社会的一种现象。打工、空巢老人、两地分居，那难以割舍的亲情。其实我们都很无奈，但不能把无奈的理由全部归结到客观的问题上。不过马万召除外，你有一个心结：人不能总是活在怨气里，只有开阔视野，胸襟才能豁达。联系你的家人吧！该回家来看看了，都12年了.你的父母思念的泪水早已干涸，你的母亲带着遗憾离开人世，总不能再让你的父亲再留遗憾吧！他也向人打听过，听说你在北京，给家里个信吧！回来吧，你的父亲多么渴望在他有生之年能见到你一眼
电话15037753185
#凌花# 野有蔓草
bg，厌夜x花姐
文里最喜欢的一个片段
钟蕤走出几步，忽然回头看向厌夜。两人视线交汇，她莫名觉得喉咙干涩，双唇翕动，话在舌尖打了个转，却怎么也说不出口。
厌夜望着钟蕤仍旧不见几分血色的苍白面庞，不可避免地想起昨日千钧一发的凶险，心中揪紧了一阵阵后怕。直到如今他才明白，自己是希望来的。
与他之前说的公务无关，只是想见她一面，亲自确认她安好。
然而这心情，若说只是牵念故人，似乎又太单薄了。
厌夜想起在龙泉府，自己执意独行，与钟蕤辞别后，对方在皇城外的老树下驻足许久，目送他离开。当下情景如出一辙，只是个中人调了位置。
他当时说了什么来着？厌夜已经记不清了，但大抵不是什么好话，“当年人都已不在，如今行走于世的不过一具躯壳，又有什么关系……”
他语气嘲弄，话也说得过分，然而这一次钟蕤没有发火或是直接点穴了事。一双清黑如水的眼睛望着他，静静道：“如今我说什么你也听不进去。但若有一日，你在这世间又有了牵念之人，便知道有何分别了。”
……
厌夜望见那一片丁香色衣角消失在廊下，半晌开口，声音低不可闻：“我大概，知道了。”
——
感觉自己搞的同人是最冤种的那一类……原创角色实在费力不讨好
但是能怎么办呢，我好喜欢这个脑洞的[苦涩]
篇幅不长，全文2w左右
但不得不说，这种有一个人物可以自由发挥的半开放设定超级有趣[抱一抱]虽然头秃（？但真的很开心
bg，厌夜x花姐
文里最喜欢的一个片段
钟蕤走出几步，忽然回头看向厌夜。两人视线交汇，她莫名觉得喉咙干涩，双唇翕动，话在舌尖打了个转，却怎么也说不出口。
厌夜望着钟蕤仍旧不见几分血色的苍白面庞，不可避免地想起昨日千钧一发的凶险，心中揪紧了一阵阵后怕。直到如今他才明白，自己是希望来的。
与他之前说的公务无关，只是想见她一面，亲自确认她安好。
然而这心情，若说只是牵念故人，似乎又太单薄了。
厌夜想起在龙泉府，自己执意独行，与钟蕤辞别后，对方在皇城外的老树下驻足许久，目送他离开。当下情景如出一辙，只是个中人调了位置。
他当时说了什么来着？厌夜已经记不清了，但大抵不是什么好话，“当年人都已不在，如今行走于世的不过一具躯壳，又有什么关系……”
他语气嘲弄，话也说得过分，然而这一次钟蕤没有发火或是直接点穴了事。一双清黑如水的眼睛望着他，静静道：“如今我说什么你也听不进去。但若有一日，你在这世间又有了牵念之人，便知道有何分别了。”
……
厌夜望见那一片丁香色衣角消失在廊下，半晌开口，声音低不可闻：“我大概，知道了。”
——
感觉自己搞的同人是最冤种的那一类……原创角色实在费力不讨好
但是能怎么办呢，我好喜欢这个脑洞的[苦涩]
篇幅不长，全文2w左右
但不得不说，这种有一个人物可以自由发挥的半开放设定超级有趣[抱一抱]虽然头秃（？但真的很开心
【一句佛号】这一句佛号可不得了，世出世间一切善法到这里来都下去了。至高无上的大善、究竟圆满的大善
南无阿弥陀佛
这一句佛号可不得了
下面说，「盖净土是他力法门」，净土宗可以说是，阿弥陀佛靠得住，我们可以全心投靠，把自己完全放下，完全投靠阿弥陀佛。「弥陀六字洪名」，这一句名号，「与一乘愿海」，一乘愿海就是四十八愿，统是他力。「今依靠佛愿，回向往生，是为无上回向」。真求往生，要懂得莲池大师的意思，莲池大师到晚年，人到晚年要有高度的警觉心。为什么？光阴不多了，八十岁还能再活八十岁吗？这不可能。八十岁以上，中国古人说风烛残年，随时可以往生，人的一生到八十岁就结束了。古人把人的一生分成四季，春夏秋冬，从出生到二十岁，春天；二十到四十，夏天；四十到六十，秋天；六十到八十，冬天，后面没了。这个必须要承认、要肯定，在这个时候，不能为现前去打算。为什么？现前很快就会结束，要为来世打算。我这个身体死亡之后，我到哪里去，这个比什么都重要，这才叫真正有智慧的人。
我们八十岁之前修的福不够，现在要加紧努力把它补出来，这才是正确的，一定要断一切恶、修一切善，把自己身心世界统统放下。断恶修善，什么是善？什么是善法里头的第一善？我们要找这个，零零碎碎的善不修了，我们抓到善的总纲领。大乘经教里告诉我们，有，不是没有。这个总的善根就是一句阿弥陀佛的圣号，你念这一句佛号，你就等于修了一切善。断一切恶、修一切善，一句名号，这真的，但是没人相信，人还是造业，还是随业流转，出不了六道轮回。他真正要懂得佛号功德不可思议，经上说这是大智慧的人，不是普通人，普通人怎么会知道？怎么会把它抓紧？八十以上万缘放下，念佛堂堂主常说的「放下身心世界」，统统放下，一向专念阿弥陀佛就对了，一个方向、一个目标。
这一句佛号有多大的善？我们在这一品经里头看到了，十方佛赞。你想这个意思，十方一切诸佛赞叹阿弥陀佛，赞叹阿弥陀佛度化众生的方法，无上的巧妙，无上的真实。他用什么方法？就是一句阿弥陀佛。我们从诸佛赞叹就知道，这一句佛号可不得了，世出世间一切善法到这里来都下去了。至高无上的大善、究竟圆满的大善，我们遇到了，不知道、不会念，分分秒秒还让它空过。真正懂得明了，我们常说分秒必争，我这一秒钟就要念一句佛号，决定不能把这个忘掉，不能把这个放下。这是大善，究竟圆满善，没有任何善跟它相比，拿世出世间所有一切善跟这一句名号相比也比不上。所以我说不认识，诸佛也说，难信之法。难信之法是至善，难信之法很容易得到。我们为什么不干？不是没有原因，我们对这佛号功德真的不知道，这个不是假的。虽然修净土修了几十年，功夫不得力，没有感应。什么原因？对名号功德有怀疑，跟世间小善一比，那个小善重要，马上看见了，阿弥陀佛这个善没看见，忙着去搞小善，大善丢掉了。
怎么样把这个名号功德说清楚、说明白？就在这部经，就是这部批注。我们把古德的批注统统放下，来学这个批注，这个批注讲得透彻，古人所说的他没有疏忽，统统引证在这个地方。这个批注就是八十三种经论，一百一十种祖师大德的注疏，这个批注的内容从这来的，真的讲清楚、讲明白了。能信的人，这个人不可思议，这个人有真实智慧，这个人有大福报。福报有多大？叫不可思议。智慧有多大？也叫不可思议。是真的，完全不是假的。希望大家搞清楚、搞明白之后，这一句佛号分秒必争，干什么事情心里都可以念佛，用脑子、用思惟的事情暂时佛号放下，办完之后佛号接着就起来，这也叫不间断。佛法真的是活学活用，在我们日常生活当中，念念不要离开阿弥陀佛，这就对了，你就在菩提道上，你就在西方极乐世界的成佛大道上。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第四二五集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
这一句佛号可不得了
下面说，「盖净土是他力法门」，净土宗可以说是，阿弥陀佛靠得住，我们可以全心投靠，把自己完全放下，完全投靠阿弥陀佛。「弥陀六字洪名」，这一句名号，「与一乘愿海」，一乘愿海就是四十八愿，统是他力。「今依靠佛愿，回向往生，是为无上回向」。真求往生，要懂得莲池大师的意思，莲池大师到晚年，人到晚年要有高度的警觉心。为什么？光阴不多了，八十岁还能再活八十岁吗？这不可能。八十岁以上，中国古人说风烛残年，随时可以往生，人的一生到八十岁就结束了。古人把人的一生分成四季，春夏秋冬，从出生到二十岁，春天；二十到四十，夏天；四十到六十，秋天；六十到八十，冬天，后面没了。这个必须要承认、要肯定，在这个时候，不能为现前去打算。为什么？现前很快就会结束，要为来世打算。我这个身体死亡之后，我到哪里去，这个比什么都重要，这才叫真正有智慧的人。
我们八十岁之前修的福不够，现在要加紧努力把它补出来，这才是正确的，一定要断一切恶、修一切善，把自己身心世界统统放下。断恶修善，什么是善？什么是善法里头的第一善？我们要找这个，零零碎碎的善不修了，我们抓到善的总纲领。大乘经教里告诉我们，有，不是没有。这个总的善根就是一句阿弥陀佛的圣号，你念这一句佛号，你就等于修了一切善。断一切恶、修一切善，一句名号，这真的，但是没人相信，人还是造业，还是随业流转，出不了六道轮回。他真正要懂得佛号功德不可思议，经上说这是大智慧的人，不是普通人，普通人怎么会知道？怎么会把它抓紧？八十以上万缘放下，念佛堂堂主常说的「放下身心世界」，统统放下，一向专念阿弥陀佛就对了，一个方向、一个目标。
这一句佛号有多大的善？我们在这一品经里头看到了，十方佛赞。你想这个意思，十方一切诸佛赞叹阿弥陀佛，赞叹阿弥陀佛度化众生的方法，无上的巧妙，无上的真实。他用什么方法？就是一句阿弥陀佛。我们从诸佛赞叹就知道，这一句佛号可不得了，世出世间一切善法到这里来都下去了。至高无上的大善、究竟圆满的大善，我们遇到了，不知道、不会念，分分秒秒还让它空过。真正懂得明了，我们常说分秒必争，我这一秒钟就要念一句佛号，决定不能把这个忘掉，不能把这个放下。这是大善，究竟圆满善，没有任何善跟它相比，拿世出世间所有一切善跟这一句名号相比也比不上。所以我说不认识，诸佛也说，难信之法。难信之法是至善，难信之法很容易得到。我们为什么不干？不是没有原因，我们对这佛号功德真的不知道，这个不是假的。虽然修净土修了几十年，功夫不得力，没有感应。什么原因？对名号功德有怀疑，跟世间小善一比，那个小善重要，马上看见了，阿弥陀佛这个善没看见，忙着去搞小善，大善丢掉了。
怎么样把这个名号功德说清楚、说明白？就在这部经，就是这部批注。我们把古德的批注统统放下，来学这个批注，这个批注讲得透彻，古人所说的他没有疏忽，统统引证在这个地方。这个批注就是八十三种经论，一百一十种祖师大德的注疏，这个批注的内容从这来的，真的讲清楚、讲明白了。能信的人，这个人不可思议，这个人有真实智慧，这个人有大福报。福报有多大？叫不可思议。智慧有多大？也叫不可思议。是真的，完全不是假的。希望大家搞清楚、搞明白之后，这一句佛号分秒必争，干什么事情心里都可以念佛，用脑子、用思惟的事情暂时佛号放下，办完之后佛号接着就起来，这也叫不间断。佛法真的是活学活用，在我们日常生活当中，念念不要离开阿弥陀佛，这就对了，你就在菩提道上，你就在西方极乐世界的成佛大道上。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第四二五集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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