老子观临：

江山只合生名士，莫遣英雄作帝王。

事例举证

1.汉文帝母子
第67章
吾有三宝，持而保之。经典场景是与大将军周勃互跪的典故！

2.庄子《胠箧篇》
屈妾 quqie

说第3章“盗机。
阐述道家关于倮虫、大虫、长虫、毛毛虫的说法。
《阴符经》：天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。

3.为无为，则无不治。

曾国潘日记的絮絮叨叨，到底写给谁看？更像是写给慈禧。
曹操为何不称帝，而等到儿辈去完成称帝大业，当为有意为之。可惜曹魏只有不足五十年国祚，始知“禅让之味”，又行禅让之事。司马懿的孙辈篡位建立西晋，国祚也仅仅有五十年左右！五胡乱华，中原王朝惶惶也！

赵宋乃是再次的南北朝，北边西夏、辽、金、元先后崛起！ 宋徽宗，曾与金共同伐辽，意图收回幽云十六州，结果童贯北伐军屡敗于辽军，幽云十六州落入金人之手，只得花钱赎回一半。一年后金人复攻入！

4.明嘉靖帝，一心玄修。

未完待续…

#春风社学堂[超话]#阳明先生说过教导后人的四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。但很多人真的知道什么是善什么是恶吗？比如刻意放生、救济懒人、帮助朋友打架等等。其实这都是做恶。
还有现在人不知道什么是荣什么是耻。以穷奢极欲为荣，以有多少个男朋友或是女朋友为荣，以欺压别人为荣，以天天吹牛为荣……这都是违背天道的，故老子曰：吾有三宝，一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先！

“夏虫不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可以语道”这句话是违背老子说的“常善救人故无弃人”的原则的。

老子告诉我们“为学日益，为道日损”积累知识就是为了传授知识，传授给谁？就是庄子嘴里的凡夫。

“为道日损”就是“天之道损有余而补不足”的实施方案，为道的过程就是日损的过程，这里损的是知识和财富，用知识和财富去补天下的不足。就是执大象，天下往，为天下带来安平泰的过程。

损的不是所谓的贪嗔痴，难道拿贪嗔痴去补天下的不足吗？

关于如何遏制贪嗔痴？老子说“吾有三宝持而保之”“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”！

损之又损: 锻炼损的方式，就是传授知识的方式，教育的方式。

以至于无为: 达到无为的境界，就是不言之教！

在未知的世界里我们谁又不是夏虫、井蛙、凡夫呢？

“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己”面对未知的世界，庄子的态度是悲观的。

我们要以老子的“为学日益，为道日损”为原则，完成知识的传承，把无数个有涯连成无涯，也就不殆矣了！