命理精华（取用神法） 一
取用神法
扶抑取用忌神
扶抑取用是取用神较常用多见的方法，用此法取用的条件是，命局五行相对比较平和，日主或许是旺，或许是弱，但都不至于太旺、太弱，这时必须使日主达到“中和”，按此要求进行取用神，即旺者抑之，不足益之。所谓抑，即官杀克制日主，或食伤泄我日主，或用财星耗我日主，以求达到日主不过旺的目的。所谓益，即为日主弱时，用比劫帮日主，或用印枭生日主。由此看出，确定日主是旺还是弱，便是扶抑取用的首要工作。
判断日主旺衰，除查看八字日元秉受月令之气的厚薄外，印比与财官食伤均对日元旺衰有增益削弱的作用，此外，八字中天干地支间的相互作用对日元的旺衰影响不容忽视。分析日元旺衰须全面衡量，不可疏漏。
日元旺衰确定了，用神忌神便能轻松判断出。日干旺财官伤为用，印比为忌。日干弱，印比为用，财官伤为忌。扶抑格是以日元中和为吉，所以命局中既能扶抑日元(日干弱时能帮扶日元，日干旺时能克制日元)，又能克制忌神者为最得力的用神。
1日弱，命局中官杀多时，印是最得力的用神。
命局中官杀力强，是导致日主衰弱的主要原因，要使日元不旺不衰，就要帮扶日元，同时又要削弱克制我的官杀之力，印星便能很好地发挥这一作用，能够化“敌”为“友”，达到中和日元的目的。
如果命局中无印星，只有用比劫作用神，用比劫之帮身作用，分担官杀之克制力。但用比劫，便逊色于有旺印通关日主与官杀相战的命局组合了。如果命局既无印星，又无比劫，只剩下一个孤零零的日干，四面受官杀、财、伤食克泄耗，便不能扶抑取用，而作弃命相从格。
2日弱，命局中财星多时，比劫是最得力的用神。
命局中财旺是导致日主衰弱的致命伤。比劫能帮扶日主，又是财之敌，用比劫来帮助日干克制财星是最好不过了。财虽为美物，身弱之人，怎能挑得起大财?用比劫帮身，体壮能胜财。
若无比劫则用印星，取印虽不能制住旺财，但毕竟对日主有生身作用，使日主由衰而旺能胜财。无比劫又无印星则不能扶抑取用。
3日弱，命局中食伤多，印星是最得力的用神。
命局中过多伤食泄身，是导致身弱的主要原因，印是克制食伤的有力武器，伤食受克不泄身，印星又能生身，印星作用一举两得，生日元使日元由弱转旺，克食伤不泄身日元根固。
若无印星，则取比劫，取比劫的作用，仍是帮身，食伤好比贪得无厌的小偷，只偷一个人的东西，这一个人怎么受得了，两个人的东西让你拿，每个人损失就少了。若无印星又无比劫，则不能扶抑取用。
4日旺，印星多，财是最得力的用神。
命局中过多且旺的印星生身，是日旺的病根，去掉这病根，用财最合适。财克掉生身之印，又能生官杀制身，财本身又有耗身之作用，一举多得，使日元中和。
若无财星，还剩食伤和官杀可取，食伤若有气，取食伤比较好。若食伤不可取，只可取官杀，官杀若与印星远隔，先克日主，官杀仍可为用。这种情况下，须细观命局中六亲之配置，若官杀与印星日主依次相生，官杀未起好作用。一般说来，身旺无财，取食伤便可。若财，食伤，官杀俱无，则不能扶抑取用。
5日旺，比劫多，官杀是最得力的用神。
命局中过多且旺的比劫帮身，是日旺的病根，去掉此病根，用官杀最为得力，官杀克制比劫日主，又能卫财，使日主中和。若局中无官杀，次取食伤，最后取财星，实际上，分析日干旺衰，确定为扶抑格后，日干若旺，印比为忌，财官伤为用；日干弱，印比为用，财官伤为忌，不必区分哪个得力，哪个次得力。
为明晰起见，作一表格供阅。
图上：八字日主过旺或过衰，都是其病症，用神的作用就在于纠正命局中导致日元过旺过衰的病症，使日元中和，以期富贵吉祥。
八字均有这样或那样的病，有些命局，用神力旺又逢生，忌神弱又受制，日元偏离中和的程度较小，这便为上等好命，在现实生活中，都非平常之人，运若助益，必定事业辉煌。所以古人云：“有病方为贵”，对其正确理解应该是无论什么命局，都需用神来调节。并非八字中有病才好，无病更好，无病八字或病轻八字，可遇不可求，八字在人刚出生时就决定了，不会通过后天人为的努力能够改变，曾有人问我，八字如此至关重要，能不能利用现代医学手段，选定一时辰让其出生，我听后哑然失笑。但我测算剖腹产者，按其脱离母体的时辰测算，应验具准确。
以日干五行强弱取用
凡是日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土也好。木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金也好。火势败弱且水势旺盛，为不足，应取土来制木，如果土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，用神应控制为上，其次取金为用神。金太多火会熄灭，应取火为上，其次再用木;土太多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。
凡是日柱天干属土的人，一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
凡是日柱天干属金的人，一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，宜用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水。水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上。其次用金。
凡是日柱天干属水的人，一定要分清楚水势的大小。水很多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，那么水就会变混浊，用神应取火为上，其次再用木。火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为用神。
以命局八格取用
日主有强，有弱，格局有成，有败，有太过，有不及。今有一字，能助格局之成功。救格局之破败，抑格局之太过。日主之太强，扶格局之不及，日主这太弱，此字即用神也命以用神得力为上，用神不得力为下，无用神为更下，日主格局，犹人之躯体。用神，犹人之灵魂。灵魂与躯体岂可须臾相离，则用神于命局之重要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。
命局为正官格
日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用，无比劫则用印。
日干弱，正官为格，伤食多，取印为用
日干弱，正民为格，官杀重，取印为用。
日干强，正官为格，劫比多，取官为用。
日干强，正官司格，印多，取财为用。
日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。
命局为正偏财格
日干弱，财为格，伤食多，取印为用。
日干弱，财为格，财重宜用比劫。
日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。
日干强，财为格，若劫比重重，用伤食为宜，用官杀亦宜。
日干强，财为格，印多见，用财为宜。
命局为正偏印格
日干弱，印为格，多官杀，宜用印。
日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。
日干弱，印为格，多财，宜用劫比。
日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。
日干强，印为格，印重则宜用财。
日干强，印为格，财多宜用官杀。
命局为食神格
日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。
日干弱，食神为格，财多宜用比劫。
日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。
日干强，食神为格，印多，取财为用。
日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。
日干强，食神为格，财多，取官杀为用。
命局为七杀格
日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。
日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。
日干弱，七杀为格，官杀重重。取印为用。
日干强，七杀为格，比劫多见。取杀为用。
日干强，七杀为格，印多见，取财为用。
日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。
命局为伤官格
日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。
日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。
日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。
日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。
日干强，伤官为格。印多，取财为用。
命理（四柱八字）的八格取用补缀
上述八格用神，寥寥数例，岂能包括意万命造，取法亦不足为规范盖一命有一命之情形，非权衡通变不为功。拘泥拗执，则不免毫厘千里之弊。缘再拉杂数语如后。藉补遗漏於万一。
命理（四柱八字）的用神之需要
（1）有势有务（如用甲木，适当春月）
（2）有授助（如用甲木，见乙木或癸水之助）。
（3）在干得气（如用甲木，支见寅卯）
（4）在干不见克合（如用甲木，无庚克己合）
（5）在支得干生助（如用巳火，得甲木资生，丙火帮助）。
（6）在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。
（7）既见冲克，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。
命理（四柱八字）的用神之区别
（1）健全，用神无克合刑冲。谓之健全。
（2）相神，用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合，幸有他字解救。此生助或解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有同等之重要。
（3）格局相兼，如以财为格。用神亦属财，乃格局而兼用神，其重要更可知矣。
从格成立的条件
传统命理对从格的认定，有极其严格的标准，要符合一定的条件才能论从，当然在某些条件下，不能完全符合严格从格的定义时，也有所谓假从格的成立、滴天髓有云“从得真者只论从，从神又有吉合凶，化得真者只论化，化神还有几般话，真从之家有几人，假从亦可发其身，假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类”
八字以日主为我，比劫与正偏印为我党，而食伤财官为异党、一个八字当作除了日主之外，如果毫无我党，全为异党，日主完全无依，那必然得弃命而从他党了、所谓的弃命，我有一个比喻，可以让我们对所谓“从”的观念，有些新的启发。
当某一个人为贼人所擒，被关在贼窝当中，举目无亲，无依无靠，叫天天不应叫地地不灵之时，此人唯一的自存之法，就是所谓的“弃命以从”，完全忘了自己的存在，一切依贼人之命是从，他叫你做什么事你就去做，不要问为什么，更绝不能反抗，那么贼人看你还有一点利用价值，也就不会杀你，你就有机会得以苟延残喘了。
在这种情况下，你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲，你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫)，或是你的母亲(正偏印)作帮手，那么贼人肯定会认为，你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从，这时你就没有利用价值，他们就会开始考虑是否要把你给干掉了。
假如你这个八字是从官杀格，结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙，甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来，因为你的儿子身强力壮，有能力把贼人官杀给宰了，这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了。
同样的从财之格，不能见比劫来克财，从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤，所以从儿可以见比劫。故滴天髓才说“从儿不论身强弱”，但绝对不能见印)。
所以从格的条件很简单，1、月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不从、2、必须没有印与比劫，日主势孤，才能论从(从儿例外可见比劫) 3、被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。
符合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面，滴天髓亦有云“阳干从气不从势，阴干从势无情义”，对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就绝对不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，绝对不可以随便论从格、至于乙丁己辛癸这五个阴干日主，如果干支有单一比劫或印，但是在 干支完全没有得到生助者，则可以假从入格。
基本上从格有一定的规矩，四柱是不可随便论从的，必须要在很严格的条件下才可以论从格。
取用神法
扶抑取用忌神
扶抑取用是取用神较常用多见的方法，用此法取用的条件是，命局五行相对比较平和，日主或许是旺，或许是弱，但都不至于太旺、太弱，这时必须使日主达到“中和”，按此要求进行取用神，即旺者抑之，不足益之。所谓抑，即官杀克制日主，或食伤泄我日主，或用财星耗我日主，以求达到日主不过旺的目的。所谓益，即为日主弱时，用比劫帮日主，或用印枭生日主。由此看出，确定日主是旺还是弱，便是扶抑取用的首要工作。
判断日主旺衰，除查看八字日元秉受月令之气的厚薄外，印比与财官食伤均对日元旺衰有增益削弱的作用，此外，八字中天干地支间的相互作用对日元的旺衰影响不容忽视。分析日元旺衰须全面衡量，不可疏漏。
日元旺衰确定了，用神忌神便能轻松判断出。日干旺财官伤为用，印比为忌。日干弱，印比为用，财官伤为忌。扶抑格是以日元中和为吉，所以命局中既能扶抑日元(日干弱时能帮扶日元，日干旺时能克制日元)，又能克制忌神者为最得力的用神。
1日弱，命局中官杀多时，印是最得力的用神。
命局中官杀力强，是导致日主衰弱的主要原因，要使日元不旺不衰，就要帮扶日元，同时又要削弱克制我的官杀之力，印星便能很好地发挥这一作用，能够化“敌”为“友”，达到中和日元的目的。
如果命局中无印星，只有用比劫作用神，用比劫之帮身作用，分担官杀之克制力。但用比劫，便逊色于有旺印通关日主与官杀相战的命局组合了。如果命局既无印星，又无比劫，只剩下一个孤零零的日干，四面受官杀、财、伤食克泄耗，便不能扶抑取用，而作弃命相从格。
2日弱，命局中财星多时，比劫是最得力的用神。
命局中财旺是导致日主衰弱的致命伤。比劫能帮扶日主，又是财之敌，用比劫来帮助日干克制财星是最好不过了。财虽为美物，身弱之人，怎能挑得起大财?用比劫帮身，体壮能胜财。
若无比劫则用印星，取印虽不能制住旺财，但毕竟对日主有生身作用，使日主由衰而旺能胜财。无比劫又无印星则不能扶抑取用。
3日弱，命局中食伤多，印星是最得力的用神。
命局中过多伤食泄身，是导致身弱的主要原因，印是克制食伤的有力武器，伤食受克不泄身，印星又能生身，印星作用一举两得，生日元使日元由弱转旺，克食伤不泄身日元根固。
若无印星，则取比劫，取比劫的作用，仍是帮身，食伤好比贪得无厌的小偷，只偷一个人的东西，这一个人怎么受得了，两个人的东西让你拿，每个人损失就少了。若无印星又无比劫，则不能扶抑取用。
4日旺，印星多，财是最得力的用神。
命局中过多且旺的印星生身，是日旺的病根，去掉这病根，用财最合适。财克掉生身之印，又能生官杀制身，财本身又有耗身之作用，一举多得，使日元中和。
若无财星，还剩食伤和官杀可取，食伤若有气，取食伤比较好。若食伤不可取，只可取官杀，官杀若与印星远隔，先克日主，官杀仍可为用。这种情况下，须细观命局中六亲之配置，若官杀与印星日主依次相生，官杀未起好作用。一般说来，身旺无财，取食伤便可。若财，食伤，官杀俱无，则不能扶抑取用。
5日旺，比劫多，官杀是最得力的用神。
命局中过多且旺的比劫帮身，是日旺的病根，去掉此病根，用官杀最为得力，官杀克制比劫日主，又能卫财，使日主中和。若局中无官杀，次取食伤，最后取财星，实际上，分析日干旺衰，确定为扶抑格后，日干若旺，印比为忌，财官伤为用；日干弱，印比为用，财官伤为忌，不必区分哪个得力，哪个次得力。
为明晰起见，作一表格供阅。
图上：八字日主过旺或过衰，都是其病症，用神的作用就在于纠正命局中导致日元过旺过衰的病症，使日元中和，以期富贵吉祥。
八字均有这样或那样的病，有些命局，用神力旺又逢生，忌神弱又受制，日元偏离中和的程度较小，这便为上等好命，在现实生活中，都非平常之人，运若助益，必定事业辉煌。所以古人云：“有病方为贵”，对其正确理解应该是无论什么命局，都需用神来调节。并非八字中有病才好，无病更好，无病八字或病轻八字，可遇不可求，八字在人刚出生时就决定了，不会通过后天人为的努力能够改变，曾有人问我，八字如此至关重要，能不能利用现代医学手段，选定一时辰让其出生，我听后哑然失笑。但我测算剖腹产者，按其脱离母体的时辰测算，应验具准确。
以日干五行强弱取用
凡是日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土也好。木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金也好。火势败弱且水势旺盛，为不足，应取土来制木，如果土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，用神应控制为上，其次取金为用神。金太多火会熄灭，应取火为上，其次再用木;土太多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。
凡是日柱天干属土的人，一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
凡是日柱天干属金的人，一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，宜用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水。水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上。其次用金。
凡是日柱天干属水的人，一定要分清楚水势的大小。水很多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，那么水就会变混浊，用神应取火为上，其次再用木。火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为用神。
以命局八格取用
日主有强，有弱，格局有成，有败，有太过，有不及。今有一字，能助格局之成功。救格局之破败，抑格局之太过。日主之太强，扶格局之不及，日主这太弱，此字即用神也命以用神得力为上，用神不得力为下，无用神为更下，日主格局，犹人之躯体。用神，犹人之灵魂。灵魂与躯体岂可须臾相离，则用神于命局之重要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。
命局为正官格
日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用，无比劫则用印。
日干弱，正官为格，伤食多，取印为用
日干弱，正民为格，官杀重，取印为用。
日干强，正官为格，劫比多，取官为用。
日干强，正官司格，印多，取财为用。
日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。
命局为正偏财格
日干弱，财为格，伤食多，取印为用。
日干弱，财为格，财重宜用比劫。
日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。
日干强，财为格，若劫比重重，用伤食为宜，用官杀亦宜。
日干强，财为格，印多见，用财为宜。
命局为正偏印格
日干弱，印为格，多官杀，宜用印。
日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。
日干弱，印为格，多财，宜用劫比。
日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。
日干强，印为格，印重则宜用财。
日干强，印为格，财多宜用官杀。
命局为食神格
日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。
日干弱，食神为格，财多宜用比劫。
日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。
日干强，食神为格，印多，取财为用。
日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。
日干强，食神为格，财多，取官杀为用。
命局为七杀格
日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。
日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。
日干弱，七杀为格，官杀重重。取印为用。
日干强，七杀为格，比劫多见。取杀为用。
日干强，七杀为格，印多见，取财为用。
日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。
命局为伤官格
日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。
日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。
日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。
日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。
日干强，伤官为格。印多，取财为用。
命理（四柱八字）的八格取用补缀
上述八格用神，寥寥数例，岂能包括意万命造，取法亦不足为规范盖一命有一命之情形，非权衡通变不为功。拘泥拗执，则不免毫厘千里之弊。缘再拉杂数语如后。藉补遗漏於万一。
命理（四柱八字）的用神之需要
（1）有势有务（如用甲木，适当春月）
（2）有授助（如用甲木，见乙木或癸水之助）。
（3）在干得气（如用甲木，支见寅卯）
（4）在干不见克合（如用甲木，无庚克己合）
（5）在支得干生助（如用巳火，得甲木资生，丙火帮助）。
（6）在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。
（7）既见冲克，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。
命理（四柱八字）的用神之区别
（1）健全，用神无克合刑冲。谓之健全。
（2）相神，用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合，幸有他字解救。此生助或解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有同等之重要。
（3）格局相兼，如以财为格。用神亦属财，乃格局而兼用神，其重要更可知矣。
从格成立的条件
传统命理对从格的认定，有极其严格的标准，要符合一定的条件才能论从，当然在某些条件下，不能完全符合严格从格的定义时，也有所谓假从格的成立、滴天髓有云“从得真者只论从，从神又有吉合凶，化得真者只论化，化神还有几般话，真从之家有几人，假从亦可发其身，假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类”
八字以日主为我，比劫与正偏印为我党，而食伤财官为异党、一个八字当作除了日主之外，如果毫无我党，全为异党，日主完全无依，那必然得弃命而从他党了、所谓的弃命，我有一个比喻，可以让我们对所谓“从”的观念，有些新的启发。
当某一个人为贼人所擒，被关在贼窝当中，举目无亲，无依无靠，叫天天不应叫地地不灵之时，此人唯一的自存之法，就是所谓的“弃命以从”，完全忘了自己的存在，一切依贼人之命是从，他叫你做什么事你就去做，不要问为什么，更绝不能反抗，那么贼人看你还有一点利用价值，也就不会杀你，你就有机会得以苟延残喘了。
在这种情况下，你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲，你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫)，或是你的母亲(正偏印)作帮手，那么贼人肯定会认为，你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从，这时你就没有利用价值，他们就会开始考虑是否要把你给干掉了。
假如你这个八字是从官杀格，结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙，甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来，因为你的儿子身强力壮，有能力把贼人官杀给宰了，这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了。
同样的从财之格，不能见比劫来克财，从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤，所以从儿可以见比劫。故滴天髓才说“从儿不论身强弱”，但绝对不能见印)。
所以从格的条件很简单，1、月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不从、2、必须没有印与比劫，日主势孤，才能论从(从儿例外可见比劫) 3、被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。
符合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面，滴天髓亦有云“阳干从气不从势，阴干从势无情义”，对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就绝对不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，绝对不可以随便论从格、至于乙丁己辛癸这五个阴干日主，如果干支有单一比劫或印，但是在 干支完全没有得到生助者，则可以假从入格。
基本上从格有一定的规矩，四柱是不可随便论从的，必须要在很严格的条件下才可以论从格。
什么叫西方主导国际话语权呢？说白了就是人家说了算，通过一定的技巧，把黑的说成白的，也有人信。
比如，“宣传”这个概念古已有之，东西方都有人在几千年前就意识到了这个事。而且，现代宣传概念恰恰是西方人发明的。我们学的“传播学”恰恰是美国人发明的，是在战争、宣传中发展起来的。可笑的是，现在很多人学了美国传播学的皮毛，却忽略了美国传播学的本质；信了人家的套路，却又被人家给束缚住了。比如，觉得西方的外宣就是写新闻、侃大山，跟情报有什么关系呢？
附一篇论文，请那些觉得外宣与战争（情报）无关的朋友看一看——宣传是怎么来的，美国的传播学是怎么诞生的。
【战争、宣传与美国传播学的诞生】
作者：张磊；来源：《青年记者》2014年10月上（中文核心期刊）；https://t.cn/A64nS2rs
人类对于传播现象的思考古已有之，但作为一门学科，传播学是在19世纪末、20世纪初开始萌芽的。
当代传播学是在美国诞生的，它与现代战争有着深厚的渊源。今年6月28日是第一次世界大战爆发一百周年纪念日，在这个时机回顾美国传播学的诞生，或能帮助我们丰富对于传播学研究范式的认识。
《孙子兵法》中的传播研究
人类的传播活动与人类的历史一样古老。人类社会便是建立在人们利用符号进行互动的基础上的，自从传播活动建立以来，人们对传播现象的关注和思考便从未停止。荀子曰：“登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”这讲述了一个朴素的传播原理：借助于媒介，可以大大扩大人的传播范围、提高传播效率乃至强化传播效果。柏拉图的“洞穴比喻”讲的虽是人类认知世界的哲学原理，但也提醒我们，传播媒介所折射的并非真实世界本身，而是真实世界的影子——这直接影响了李普曼提出“拟态环境”理论，他在《舆论学》一书开篇便引用了柏拉图的相关论述。
而一部经常被当代传播学者所提及的古代著作，就是中国的《孙子兵法》。孙子的军事和战争思想融合了儒家和其他中国古代思想，强调思想、政术和谋略的重要性，这其中就有对传播问题的思考。在开篇“始计篇”中，孙子说战争最重要的是五件事：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”他将“道”放在第一位，并进一步解释说：“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”换言之，只有取得民意和民心，才有可能取得战争的胜利，这里面既有日常政治的成功，也蕴含着战争期间鼓动工作、宣传工作的重要性。宣传鼓动工作不仅面向自己人，也面向敌人，做到“威加于敌”（《九地篇》），如此，才可能实现“不战而屈人之兵”（《谋攻篇》）。
《孙子兵法》不仅在中国军事史中影响深远，而且获得了近代西方学术思想的重视，其中就包括传播学者。美国学者塞弗林和坦卡德（2006：96）曾指出：“战时宣传可以追溯到早在耶稣诞生之前的孙子所著的《孙子兵法》（Read，1941）。但人们对宣传的真正认识来自于第一次世界大战，当时它被大量使用，它的功效更是前所未见。”更确切地说，近代西方传播学对于宣传的认识，是始自第一次世界大战的。
一战的宣传
第一次世界大战（1914～1918）是一次范围广泛、损失惨重的世界战争。从性质上而言，它是一次帝国主义列强重新瓜分世界势力范围的非正义战争。它的爆发源自帝国主义列强的深刻矛盾，而战争从酝酿、爆发到结束，离不开宣传所发挥的影响。在一战前夕，极端民族主义情绪被煽动到了极点，使得战争的爆发几乎成为必然。
美国在一开始并没有加入战争的明显迹象。但随着有关欧洲战场的报道越来越多，关于德军洗劫欧洲许多城市的新闻使得美国人越来越不安。埃默里等在《美国新闻史》中记述了美国人是如何受到外国宣传家和报纸的影响，从而在舆论上倾向于支持加入这场战争的。1915年，德国潜艇击沉了英国一架邮轮“卢西塔尼亚号”，船上近2000名乘客中有1198名遇难，其中包括114名美国公民。这成为美国人对德国产生敌意的重要事件。在1917年德国恢复了无限制潜艇战之后，有数艘美国船只被击沉，美国总统威尔逊宣布正式参战。
在近代战争史上，一战的宣传战引人注目。各国都成立了专门负责宣传的机构，并通过海报、传单、明信片和新闻报道等来对己方、盟友和敌方开展宣传。1917年，美国成立了“公共信息委员会”，委派一名新闻工作者乔治·克里尔担任主席。克里尔说：“这是一个纯粹的宣传机构，一个做推销生意的大企业，也是世界上最大的广告业。”（埃默里等，2001：294）在他的带领下，公共信息委员会的宣传取得了巨大的成功，其代表作是一幅美国征兵广告：一个戴着星条旗高帽的山姆大叔面向读者，伸出手指，广告语写着：“我需要你——加入美国军队。”其他招贴画、印刷品和电影也为美国的作战作出了巨大贡献。
其他交战各国也广泛开展了宣传战。与协约国相比，德国的宣传活动虽然数量不少，但效果显得稍逊一筹。1915年的卡维尔护士事件就是典型一例。当时，英国护士伊迪斯·卡维尔在比利时布鲁塞尔的一家医院担任总护士长，而德军俘虏的很多法国和比利时士兵被送到这家医院。1915年8月3日，德军逮捕了卡维尔护士，称她放走了很多法国和比利时士兵，助其逃往中立的荷兰。随后，德军判处她死刑，并执行了枪决。法国和英国的报纸与宣传机构就此大举报道，将卡维尔护士形容成一位圣洁的女士，而德军则是“杀人恶魔”。这一事件大大激发了英法等协约国士兵和民众对德国的痛恨，宣传在其中作用重大。有趣的是，当时也有德国医务人员被协约国枪杀，但德国宣传机构并未大做文章。或许这种对宣传活动未能充分挖掘潜力的行为，是德国战败的原因之一。
战后，无论是协约国还是德国，都有学者对宣传进行了深入研究分析，以致“宣传成了一战的替罪羊”。其中最负盛名的研究，就是美国政治学家哈罗德·拉斯韦尔的《世界大战中的宣传技巧》一书。这是他的博士论文，于1927年正式出版。在这本书中他写道：“国际战争宣传在上一次战争中扩大到了如此令人震惊的范围，是因为战争蔓延到了如此广阔的地区，它使得动员人民情绪成为必要。没有哪个政府奢望赢得战争，除非有团结一致的国家作后盾；没有哪个政府能够享有一个团结一致的后盾，除非它能控制国民的头脑。”（2003：22）这本书开创了宣传分析，也成为传播学早期的奠基性著作之一。
传播研究在美国的普遍开展
实际上，第一次世界大战还催生了另一本传播学的奠基性著作——沃尔特·李普曼的《舆论学》（1922）。李普曼提出了“拟态环境”、“刻板印象”等概念，并对舆论的基本原理、状况和结果进行了反思，时至今日都是传播研究无法绕开的核心论述。
一战之后，传播研究在美国普遍开展了起来。20世纪二三十年代是西方的动荡时期，经济大萧条席卷了整个资本主义世界，而一批重要的政治人物登上了历史舞台，在美国是小罗斯福总统，在德国则是阿道夫·希特勒。这两位政治家有一个共同的特点，就是非常善于利用传播活动来推广自己的政治主张。他们都是出色的演说家，擅长与新闻媒体打交道，而且积极利用新兴的广播和电影媒介来为自己的政治活动服务。
希特勒在德国以及欧洲大陆日渐得势的同时，受到纳粹迫害的犹太人不得不离开家园，去往世界各地，其中一个重要目的地就是美国。这为美国高等教育和科学研究事业的发展送来了大批人才，传播研究也获益匪浅。“传播学之父”威尔伯·施拉姆曾经说：20世纪30年代和40年代有四位人类传播学方面的专家，“阿道夫·希特勒——不是感谢他，因这纯属偶然——给我们送来了他们之中的两位：保罗·拉扎斯菲尔德和库尔特·勒温”（转引自罗杰斯，2005：003）。另两位是哈罗德·拉斯韦尔和卡尔·霍夫兰。实际上，希特勒还将整个法兰克福学派的学者逼到了美国。
希特勒使得美国人心惶惶，担忧自己的国家也会出现这样一位极端的政治人物。这并非杞人忧天，纳粹分子在20世纪30年代的美国也不鲜见，其中一个代表人物就是查尔斯·考夫林神父（Charles Coughlin）。和希特勒类似，他的宗教主张和政治主张也含有法西斯思想；同样和希特勒类似，他也非常善于利用广播和演讲来赢得信徒。他的宗教节目听众达到了3000万之多。虽然后来他受到教会的惩戒而退出历史舞台，但他的宣传激发了一项著名的研究，那就是阿尔弗雷德·李和伊丽莎白·李合著的《宣传的艺术》（1935）。同期，有关广播巨大威力的研究还体现在哈德利·坎特利尔的《外星人入侵地球：广播恐慌研究》（1940）之中。当然，这时的传播研究还不能忽略拉扎斯菲尔德领导的社会调查分析、维纳和申农等人进行的信息论和系统论研究、贝特森及帕洛阿尔托小组进行的人际传播与心理分析，以及法兰克福学派的批判文化分析。但总体而言，传播研究还是零散的、分布在各个相关学科中，并未形成一个完整的体系。
新的世界战争爆发了。1941年，美国由于珍珠港事件也加入到第二次世界大战之中。在这一时期，不仅大量的美国军人和平民被动员起来，许多研究者也参与到政府的相关事务里，这在华盛顿特区形成了一个“学者网络”。罗杰斯说：“一个由传播学者构成的无形学院在华盛顿形成。他们相聚在正式的会议上，也非正式地相聚在合用的汽车上，相聚在军事基地和联邦政府的办公室中。”（罗杰斯，2005：009）在这一时期，心理学家勒温进行了说服家庭主妇为了战争需要而采用内脏食品的实验，霍夫兰对军事影片的效果进行了控制研究，拉斯韦尔从事着宣传品的内容分析，拉扎斯菲尔德担任着美国陆军信息与教育部研究处和战时新闻局的顾问，而施拉姆在统计局（战时新闻局的前身）为罗斯福总统起草广播讲话稿。学者们的交流使得关于传播的研究成果汇集起来，为一个新学科的诞生提供了可能。
二战后期，施拉姆回到了衣阿华大学，开创了美国第一个传播学博士课程。后来，他撰写了第一本传播学的教科书，他也是第一个被称为“传播学教授”的学者。他在衣阿华大学、伊利诺伊大学、斯坦福大学和夏威夷东西方大学建立了相关的研究机构和课程，使得这个新兴学科正式进入美国的高等教育体系。而类似的课程也在美国各地的新闻学院、语言学系和其他机构建立起来，使得美国的传播学研究正式诞生。
总之，传播学在美国的诞生，与两次世界大战及其宣传活动有着密切的关系，这也使得它具有了自己的特色：关注传播效果，侧重定量方法，具有实用主义色彩。回顾历史，我们可以对美国的传播学研究有更深入的理解。
参考文献：
①【美】罗杰斯：《传播学史》，上海译文出版社，2005年版
②【美】沃纳·赛佛林，小詹姆斯·坦卡德：《传播理论：起源、方法与应用》，中国传媒大学出版社，2006年版
③【美】拉斯韦尔：《世界大战中的宣传技巧》，中国人民大学出版社，2003年版
④【美】埃默里等：《美国新闻史》，新华出版社，2001年版
⑤展江：《第一次世界大战中的宣传战》，《国际新闻界》，1996年第3期
（作者为中国传媒大学广播电视研究中心副研究员）
比如，“宣传”这个概念古已有之，东西方都有人在几千年前就意识到了这个事。而且，现代宣传概念恰恰是西方人发明的。我们学的“传播学”恰恰是美国人发明的，是在战争、宣传中发展起来的。可笑的是，现在很多人学了美国传播学的皮毛，却忽略了美国传播学的本质；信了人家的套路，却又被人家给束缚住了。比如，觉得西方的外宣就是写新闻、侃大山，跟情报有什么关系呢？
附一篇论文，请那些觉得外宣与战争（情报）无关的朋友看一看——宣传是怎么来的，美国的传播学是怎么诞生的。
【战争、宣传与美国传播学的诞生】
作者：张磊；来源：《青年记者》2014年10月上（中文核心期刊）；https://t.cn/A64nS2rs
人类对于传播现象的思考古已有之，但作为一门学科，传播学是在19世纪末、20世纪初开始萌芽的。
当代传播学是在美国诞生的，它与现代战争有着深厚的渊源。今年6月28日是第一次世界大战爆发一百周年纪念日，在这个时机回顾美国传播学的诞生，或能帮助我们丰富对于传播学研究范式的认识。
《孙子兵法》中的传播研究
人类的传播活动与人类的历史一样古老。人类社会便是建立在人们利用符号进行互动的基础上的，自从传播活动建立以来，人们对传播现象的关注和思考便从未停止。荀子曰：“登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”这讲述了一个朴素的传播原理：借助于媒介，可以大大扩大人的传播范围、提高传播效率乃至强化传播效果。柏拉图的“洞穴比喻”讲的虽是人类认知世界的哲学原理，但也提醒我们，传播媒介所折射的并非真实世界本身，而是真实世界的影子——这直接影响了李普曼提出“拟态环境”理论，他在《舆论学》一书开篇便引用了柏拉图的相关论述。
而一部经常被当代传播学者所提及的古代著作，就是中国的《孙子兵法》。孙子的军事和战争思想融合了儒家和其他中国古代思想，强调思想、政术和谋略的重要性，这其中就有对传播问题的思考。在开篇“始计篇”中，孙子说战争最重要的是五件事：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”他将“道”放在第一位，并进一步解释说：“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”换言之，只有取得民意和民心，才有可能取得战争的胜利，这里面既有日常政治的成功，也蕴含着战争期间鼓动工作、宣传工作的重要性。宣传鼓动工作不仅面向自己人，也面向敌人，做到“威加于敌”（《九地篇》），如此，才可能实现“不战而屈人之兵”（《谋攻篇》）。
《孙子兵法》不仅在中国军事史中影响深远，而且获得了近代西方学术思想的重视，其中就包括传播学者。美国学者塞弗林和坦卡德（2006：96）曾指出：“战时宣传可以追溯到早在耶稣诞生之前的孙子所著的《孙子兵法》（Read，1941）。但人们对宣传的真正认识来自于第一次世界大战，当时它被大量使用，它的功效更是前所未见。”更确切地说，近代西方传播学对于宣传的认识，是始自第一次世界大战的。
一战的宣传
第一次世界大战（1914～1918）是一次范围广泛、损失惨重的世界战争。从性质上而言，它是一次帝国主义列强重新瓜分世界势力范围的非正义战争。它的爆发源自帝国主义列强的深刻矛盾，而战争从酝酿、爆发到结束，离不开宣传所发挥的影响。在一战前夕，极端民族主义情绪被煽动到了极点，使得战争的爆发几乎成为必然。
美国在一开始并没有加入战争的明显迹象。但随着有关欧洲战场的报道越来越多，关于德军洗劫欧洲许多城市的新闻使得美国人越来越不安。埃默里等在《美国新闻史》中记述了美国人是如何受到外国宣传家和报纸的影响，从而在舆论上倾向于支持加入这场战争的。1915年，德国潜艇击沉了英国一架邮轮“卢西塔尼亚号”，船上近2000名乘客中有1198名遇难，其中包括114名美国公民。这成为美国人对德国产生敌意的重要事件。在1917年德国恢复了无限制潜艇战之后，有数艘美国船只被击沉，美国总统威尔逊宣布正式参战。
在近代战争史上，一战的宣传战引人注目。各国都成立了专门负责宣传的机构，并通过海报、传单、明信片和新闻报道等来对己方、盟友和敌方开展宣传。1917年，美国成立了“公共信息委员会”，委派一名新闻工作者乔治·克里尔担任主席。克里尔说：“这是一个纯粹的宣传机构，一个做推销生意的大企业，也是世界上最大的广告业。”（埃默里等，2001：294）在他的带领下，公共信息委员会的宣传取得了巨大的成功，其代表作是一幅美国征兵广告：一个戴着星条旗高帽的山姆大叔面向读者，伸出手指，广告语写着：“我需要你——加入美国军队。”其他招贴画、印刷品和电影也为美国的作战作出了巨大贡献。
其他交战各国也广泛开展了宣传战。与协约国相比，德国的宣传活动虽然数量不少，但效果显得稍逊一筹。1915年的卡维尔护士事件就是典型一例。当时，英国护士伊迪斯·卡维尔在比利时布鲁塞尔的一家医院担任总护士长，而德军俘虏的很多法国和比利时士兵被送到这家医院。1915年8月3日，德军逮捕了卡维尔护士，称她放走了很多法国和比利时士兵，助其逃往中立的荷兰。随后，德军判处她死刑，并执行了枪决。法国和英国的报纸与宣传机构就此大举报道，将卡维尔护士形容成一位圣洁的女士，而德军则是“杀人恶魔”。这一事件大大激发了英法等协约国士兵和民众对德国的痛恨，宣传在其中作用重大。有趣的是，当时也有德国医务人员被协约国枪杀，但德国宣传机构并未大做文章。或许这种对宣传活动未能充分挖掘潜力的行为，是德国战败的原因之一。
战后，无论是协约国还是德国，都有学者对宣传进行了深入研究分析，以致“宣传成了一战的替罪羊”。其中最负盛名的研究，就是美国政治学家哈罗德·拉斯韦尔的《世界大战中的宣传技巧》一书。这是他的博士论文，于1927年正式出版。在这本书中他写道：“国际战争宣传在上一次战争中扩大到了如此令人震惊的范围，是因为战争蔓延到了如此广阔的地区，它使得动员人民情绪成为必要。没有哪个政府奢望赢得战争，除非有团结一致的国家作后盾；没有哪个政府能够享有一个团结一致的后盾，除非它能控制国民的头脑。”（2003：22）这本书开创了宣传分析，也成为传播学早期的奠基性著作之一。
传播研究在美国的普遍开展
实际上，第一次世界大战还催生了另一本传播学的奠基性著作——沃尔特·李普曼的《舆论学》（1922）。李普曼提出了“拟态环境”、“刻板印象”等概念，并对舆论的基本原理、状况和结果进行了反思，时至今日都是传播研究无法绕开的核心论述。
一战之后，传播研究在美国普遍开展了起来。20世纪二三十年代是西方的动荡时期，经济大萧条席卷了整个资本主义世界，而一批重要的政治人物登上了历史舞台，在美国是小罗斯福总统，在德国则是阿道夫·希特勒。这两位政治家有一个共同的特点，就是非常善于利用传播活动来推广自己的政治主张。他们都是出色的演说家，擅长与新闻媒体打交道，而且积极利用新兴的广播和电影媒介来为自己的政治活动服务。
希特勒在德国以及欧洲大陆日渐得势的同时，受到纳粹迫害的犹太人不得不离开家园，去往世界各地，其中一个重要目的地就是美国。这为美国高等教育和科学研究事业的发展送来了大批人才，传播研究也获益匪浅。“传播学之父”威尔伯·施拉姆曾经说：20世纪30年代和40年代有四位人类传播学方面的专家，“阿道夫·希特勒——不是感谢他，因这纯属偶然——给我们送来了他们之中的两位：保罗·拉扎斯菲尔德和库尔特·勒温”（转引自罗杰斯，2005：003）。另两位是哈罗德·拉斯韦尔和卡尔·霍夫兰。实际上，希特勒还将整个法兰克福学派的学者逼到了美国。
希特勒使得美国人心惶惶，担忧自己的国家也会出现这样一位极端的政治人物。这并非杞人忧天，纳粹分子在20世纪30年代的美国也不鲜见，其中一个代表人物就是查尔斯·考夫林神父（Charles Coughlin）。和希特勒类似，他的宗教主张和政治主张也含有法西斯思想；同样和希特勒类似，他也非常善于利用广播和演讲来赢得信徒。他的宗教节目听众达到了3000万之多。虽然后来他受到教会的惩戒而退出历史舞台，但他的宣传激发了一项著名的研究，那就是阿尔弗雷德·李和伊丽莎白·李合著的《宣传的艺术》（1935）。同期，有关广播巨大威力的研究还体现在哈德利·坎特利尔的《外星人入侵地球：广播恐慌研究》（1940）之中。当然，这时的传播研究还不能忽略拉扎斯菲尔德领导的社会调查分析、维纳和申农等人进行的信息论和系统论研究、贝特森及帕洛阿尔托小组进行的人际传播与心理分析，以及法兰克福学派的批判文化分析。但总体而言，传播研究还是零散的、分布在各个相关学科中，并未形成一个完整的体系。
新的世界战争爆发了。1941年，美国由于珍珠港事件也加入到第二次世界大战之中。在这一时期，不仅大量的美国军人和平民被动员起来，许多研究者也参与到政府的相关事务里，这在华盛顿特区形成了一个“学者网络”。罗杰斯说：“一个由传播学者构成的无形学院在华盛顿形成。他们相聚在正式的会议上，也非正式地相聚在合用的汽车上，相聚在军事基地和联邦政府的办公室中。”（罗杰斯，2005：009）在这一时期，心理学家勒温进行了说服家庭主妇为了战争需要而采用内脏食品的实验，霍夫兰对军事影片的效果进行了控制研究，拉斯韦尔从事着宣传品的内容分析，拉扎斯菲尔德担任着美国陆军信息与教育部研究处和战时新闻局的顾问，而施拉姆在统计局（战时新闻局的前身）为罗斯福总统起草广播讲话稿。学者们的交流使得关于传播的研究成果汇集起来，为一个新学科的诞生提供了可能。
二战后期，施拉姆回到了衣阿华大学，开创了美国第一个传播学博士课程。后来，他撰写了第一本传播学的教科书，他也是第一个被称为“传播学教授”的学者。他在衣阿华大学、伊利诺伊大学、斯坦福大学和夏威夷东西方大学建立了相关的研究机构和课程，使得这个新兴学科正式进入美国的高等教育体系。而类似的课程也在美国各地的新闻学院、语言学系和其他机构建立起来，使得美国的传播学研究正式诞生。
总之，传播学在美国的诞生，与两次世界大战及其宣传活动有着密切的关系，这也使得它具有了自己的特色：关注传播效果，侧重定量方法，具有实用主义色彩。回顾历史，我们可以对美国的传播学研究有更深入的理解。
参考文献：
①【美】罗杰斯：《传播学史》，上海译文出版社，2005年版
②【美】沃纳·赛佛林，小詹姆斯·坦卡德：《传播理论：起源、方法与应用》，中国传媒大学出版社，2006年版
③【美】拉斯韦尔：《世界大战中的宣传技巧》，中国人民大学出版社，2003年版
④【美】埃默里等：《美国新闻史》，新华出版社，2001年版
⑤展江：《第一次世界大战中的宣传战》，《国际新闻界》，1996年第3期
（作者为中国传媒大学广播电视研究中心副研究员）
两家“红牛”商标争端再起
近日，红牛系列商标的旷世之争又有了新动态。红牛维他命饮料有限公司作为申请人对天丝医药保健有限公司拥有的第11460102号“红牛Redbull”（立体商标）提出无效宣告请求，最终国家知识产权局裁定无效宣告理由不成立，商标予以维持。
夏日酷暑，又到了饮料销售的旺季。国内的功能性饮料除了品牌之间的竞争，还有因为商标纠纷悬而未决而导致3种“红牛”并存的局面。
近日，红牛系列商标的旷世之争又有了新动态。红牛维他命饮料有限公司（以下简称“北京红牛”）作为申请人对天丝医药保健有限公司（以下简称“天丝医药”）拥有的第11460102号“红牛Redbull”（立体商标）提出无效宣告请求，最终国家知识产权局裁定无效宣告理由不成立，商标予以维持。
据中国商标网显示，此次的争议商标由天丝医药于2012年9月7日申请，2014年5月7日核准注册，商标专用期至2024年5月6日。从商标图的显示来看，此立体商标就是红牛的金罐包装。
01无效宣告裁定书明确红牛金罐商标权归属天丝
北京红牛提起无效宣告的主要理由为：一、申请人是“红牛Redbull”维生素功能饮料在中国的生产销售商，经过大量的使用和宣传推广，使该商品具有极高的知名度和影响力。争议商标损害了申请人知名商品特有包装、装潢的在先权利。二、争议商标是对申请人在先使用并具有一定影响商标的抢注。三、申请人与被申请人具有合同、业务往来关系，其知晓申请人在先使用立体商标并具有一定知名度，其注册争议商标的行为存在主观恶意。四、被申请人具有“搭便车”、“傍名牌”的主观恶意，该行为扰乱了正常的商标注册秩序。
针对“争议商标是否违反《商标法》第三十二条‘不得损害他人现有的在先权利（知名商品特有包装、装潢权）’的规定”这一焦点问题，国家知识产权局出具的裁定书中表明：
申请人提交的外观设计专利证书本身并不能产生知名商品特有包装装潢权，申请人提交的关于红牛产品的宣传使用等证据是其作为商标被许可人的使用证据，虽然申请人对红牛维生素功能饮料知名度的提升做出了贡献，但是由此产生的商誉仍然附属于知名商品红牛维生素功能饮料，应由该知名商品的权利人天丝医药保健有限公司享有。
申请人称已有法院判决确认申请人对涉案包装装潢享有合法权益，并在此基础上认定他人构成侵犯申请人知名商品特有包装装潢权的行为（国知局的裁定书中写明申请人说的是2008年广东高院的一份判决，而天丝医药对申请人的商标授权已经于2016年10月到期）。我局认为，法院之所以认定申请人对该知名商品的装潢享有合法权利是基于申请人得到了使用被申请人“红牛 red bull及图”商标的合法授权，以及被申请人授权申请人处理中国境内“红牛”各项合法权益被侵权的一切诉讼事宜之权利。因此，申请人关于争议商标损害了其知名商品特有包装、装潢权利的主张我局不予支持。”
也就是说，天丝是红牛商标和金罐包装的所有者，而北京红牛在商标授权许可期内可以使用红牛包装、装潢以及立体商标，都是基于此前天丝的授权。而天丝对北京红牛的商标许可协议于2016年到期，且未续约。商标许可协议到期后，天丝作为品牌所有者和权利人，才有权利使用或者授权使用红牛商标和金罐包装。
那么既然商标本就属于天丝，北京红牛只是被许可使用，其提起无效宣告所主张的所谓“抢注”、“恶意申请”、“傍名牌”等理由就更不成立了。
02北京红牛为什么要提起无效宣告
日前，华彬快消品公布了2020年上半年销售业绩，其中红牛的销售额下降约3.6%，这与红牛的商标纠纷及天丝集团发力中国市场也不无关系。华彬集团虽然目前还一直在生产和销售红牛产品，但是红牛系列商标权属一直牢牢掌握在天丝手中，尽管华彬方面一直试图通过其实际控制的北京红牛提起诉讼试图通过抢夺或者共享“红牛”系列商标以达到能继续使用红牛系列商标的目的，例如去年底的宣判的红牛系列商标权属案中，北京红牛就向北京市高级人民法院要求确认其对“红牛系列商标”享有所有者合法权益，并要求天丝支付其广告宣传费用。但结果却适得其反，北京高院判决驳回了北京红牛的全部诉讼请求，并确认了“红牛系列商标”的权属状态是明确的，均归属于天丝所有。华彬方面除了要支付1880万的天价诉讼费，其面临的红牛商标危机也是越发严重，这也导致其内部团队不稳、对外市场竞争中也不敢做出大的投入和推广。
另一方面，天丝集团则不断加码中国市场，自2019年6月至今，天丝集团联合在华合作伙伴广州曜能量饮料有限公司以及普盛食品销售有限公司，在中国市场先后推出了红牛®安奈吉饮料和红牛®维生素风味饮料。作为红牛商标权利人，天丝集团在最近的声明中也表示“目前中国市场上获得合法授权的金罐红牛产品仅有红牛®安奈吉饮料和红牛®维生素风味饮料2款产品。”凭借强大的品牌背书和熟悉红牛打法的本地操盘团队，“去年半年时间里，新品红牛在中国的销售额超过了10亿元，覆盖全国24省、直辖市的227个城市并在快速的拓展中。”今年5月，天丝集团更是以“全球红牛品牌及‘红牛’商标的创始者和所有者”的身份宣布，未来三年将对在华业务进行一系列投资，投资总额为10.6亿元，包括深化在华合作伙伴战略关系、在中国设立新的代表处、组建国内团队、扩建新的生产基地以及推出该集团旗下更多新产品等一系列大动作，越来越多的经销商们加入到了天丝集团的阵营，其中不乏此前一直经营红牛的经销商。
尽管红牛的销售额下降，但从销售额占比来看，2020年上半年，华彬快消品售额总额为143.26亿元，其中红牛完成销售额133.93亿元，约占93.5%。所以对于华彬集团来说，不断的提起无效宣告、提起诉讼、持续上诉，也许是争取更多时间的最好选择，毕竟时间就是金钱。
天丝医药享有红牛系列商标的专用权，那么华彬方面在商标授权到期后要如何解决商标问题？在上文提到的去年年底被驳回的红牛系列商标权益案中，北京红牛提出红牛系列商标要“共同所有”，此次无效宣告的立体商标也是其中之一。这个“共同所有”也许是受到了加多宝与王老吉案件的启发，不过，红牛商标案和加多宝王老吉案还是有本质区别的。
首先，两者最为显著且核心的问题是其争议范围的不同，“红牛商标案”是围绕红牛商标专用权而展开的一系列商标侵权诉讼。而加多宝和王老吉案聚焦于饮料的包装装潢，从法律角度来看属于产品的外观设计。
其次，加多宝在王老吉商标使用权到期时，按照合同和法律规定停止了对王老吉商标的使用。与此形成鲜明对比的是，在红牛商标案中，北京红牛乃至华彬旗下的工厂至今仍在使用红牛商标生产销售红牛饮料。
再次，本案中红牛金罐包装并非由北京红牛首创，早在1982年，天丝医药首次以“红牛（Red Bull）” 品牌向新加坡出口的第一款红牛饮料，就是其经典的金罐包装产品。1993年天丝通过其设立的海南红牛饮料有限公司将红牛金罐包装饮料进口到中国并广泛销售。这也进一步说明，北京红牛此前提出的共享商标和包装在红牛案中是行不通的。
从北京市高级人民法院对红牛系列商标权益案的判决到此次国家知识产权局驳回北京红牛提出的红牛金罐商标无效宣告请求，都表明红牛系列商标归属明确始终属于天丝方面。而北京红牛则通过不断强调自己的贡献——即大量的宣传推广使得红牛成为知名品牌，试图以其功劳论来获得商标使用权。
03“贡献论”可以作为获得商标权的依据吗
众所周知，我国商标的所有权一般分为原始取得与继受取得两种方式。天丝医药名下所有并处于有效状态的红牛商标，北京红牛可以仅因为“贡献”就获得共同所有权吗？
2016年10月，天丝医药对合资公司的红牛商标许可协议到期，且未予续期。
2018年9月，北京红牛的合资经营期限届满。
2019年9月，据泰国法院一次判决，北京红牛董事长严彬在泰国再次败诉，法院判决红牛维他命饮料（泰国）有限公司董事会关于包括罢免严彬先生此前担任的北京红牛董事长及法定代表人职务、以及更换 包括其在内的多名董事会成员决议是合法的。他在北京红牛的董事长、法定代表人身份在泰国不再合法。
2019年11月宣判的红牛系列商标权益案中，北京高院的判决书中也判定，作为无形资产的客体并不适用添附取得商标所有权，因为商誉是承载于商标之上，不能脱离商标而独立存在，二者无法进行现实的分离。因涉案“红牛系列商标”的权属状态是明确的，均归属于天丝医药公司所有，故北京红牛依据广告宣传的投入而认为其取得了商标所有权缺乏法律依据。
同时，在该案中通过天丝所出示的涉案《商标使用许可合同》足以证明，北京红牛作为被许可人是在明确承认天丝公司是红牛商标唯一所有权人前提下才获得许可使用天丝名下的“红牛系列商标”，而且许可合同同时规定许可合同终止时北京红牛立即停止使用红牛商标。可见，被许可人并不因在履行许可合同过程中对许可标的即商标进行了广告宣传则当然取得商标的所有权；反之，许可人亦无权因为被许可人获得了巨大商业利润而超出许可合同约定，要求被许可人额外支付许可费用。
以及，在这次的国家知识产权局关于北京红牛提起的第11460102号“红牛Redbull”（立体商标）商标无效宣告请求的裁定书中也明确，虽然北京红牛对红牛维生素功能饮料知名度的提升做出了贡献，但是由此产生的商誉仍然附属于知名商品红牛维生素功能饮料，应由该知名商品的权利人天丝医药保健有限公司享有。
北京红牛在出于商业目的为提升产品知名度的投入而创造的贡献，也为其背后实际控制的华彬集团创造了巨大的收益。
以上种种判决和事实都表明，北京红牛想要以“贡献论”、“功劳论”来获得商标所有权或者共享商标权益，是没有法律依据的。
也难怪之前有网友对华彬方面的操作评论到“房子租了20多年，就以为房子是自己的，还想要求房东在房产证上加上自己的名字”。
红牛系列商标案牵涉的案件较多，天丝医药与华彬集团之间的二十多起诉讼错综复杂。随着相关案件的逐个审理，局势似乎也越来越明朗，市场上三个红牛的局面相信也不会太久。从现在双方各自在市场上的投入，或许结果也已经可以预见了。
近日，红牛系列商标的旷世之争又有了新动态。红牛维他命饮料有限公司作为申请人对天丝医药保健有限公司拥有的第11460102号“红牛Redbull”（立体商标）提出无效宣告请求，最终国家知识产权局裁定无效宣告理由不成立，商标予以维持。
夏日酷暑，又到了饮料销售的旺季。国内的功能性饮料除了品牌之间的竞争，还有因为商标纠纷悬而未决而导致3种“红牛”并存的局面。
近日，红牛系列商标的旷世之争又有了新动态。红牛维他命饮料有限公司（以下简称“北京红牛”）作为申请人对天丝医药保健有限公司（以下简称“天丝医药”）拥有的第11460102号“红牛Redbull”（立体商标）提出无效宣告请求，最终国家知识产权局裁定无效宣告理由不成立，商标予以维持。
据中国商标网显示，此次的争议商标由天丝医药于2012年9月7日申请，2014年5月7日核准注册，商标专用期至2024年5月6日。从商标图的显示来看，此立体商标就是红牛的金罐包装。
01无效宣告裁定书明确红牛金罐商标权归属天丝
北京红牛提起无效宣告的主要理由为：一、申请人是“红牛Redbull”维生素功能饮料在中国的生产销售商，经过大量的使用和宣传推广，使该商品具有极高的知名度和影响力。争议商标损害了申请人知名商品特有包装、装潢的在先权利。二、争议商标是对申请人在先使用并具有一定影响商标的抢注。三、申请人与被申请人具有合同、业务往来关系，其知晓申请人在先使用立体商标并具有一定知名度，其注册争议商标的行为存在主观恶意。四、被申请人具有“搭便车”、“傍名牌”的主观恶意，该行为扰乱了正常的商标注册秩序。
针对“争议商标是否违反《商标法》第三十二条‘不得损害他人现有的在先权利（知名商品特有包装、装潢权）’的规定”这一焦点问题，国家知识产权局出具的裁定书中表明：
申请人提交的外观设计专利证书本身并不能产生知名商品特有包装装潢权，申请人提交的关于红牛产品的宣传使用等证据是其作为商标被许可人的使用证据，虽然申请人对红牛维生素功能饮料知名度的提升做出了贡献，但是由此产生的商誉仍然附属于知名商品红牛维生素功能饮料，应由该知名商品的权利人天丝医药保健有限公司享有。
申请人称已有法院判决确认申请人对涉案包装装潢享有合法权益，并在此基础上认定他人构成侵犯申请人知名商品特有包装装潢权的行为（国知局的裁定书中写明申请人说的是2008年广东高院的一份判决，而天丝医药对申请人的商标授权已经于2016年10月到期）。我局认为，法院之所以认定申请人对该知名商品的装潢享有合法权利是基于申请人得到了使用被申请人“红牛 red bull及图”商标的合法授权，以及被申请人授权申请人处理中国境内“红牛”各项合法权益被侵权的一切诉讼事宜之权利。因此，申请人关于争议商标损害了其知名商品特有包装、装潢权利的主张我局不予支持。”
也就是说，天丝是红牛商标和金罐包装的所有者，而北京红牛在商标授权许可期内可以使用红牛包装、装潢以及立体商标，都是基于此前天丝的授权。而天丝对北京红牛的商标许可协议于2016年到期，且未续约。商标许可协议到期后，天丝作为品牌所有者和权利人，才有权利使用或者授权使用红牛商标和金罐包装。
那么既然商标本就属于天丝，北京红牛只是被许可使用，其提起无效宣告所主张的所谓“抢注”、“恶意申请”、“傍名牌”等理由就更不成立了。
02北京红牛为什么要提起无效宣告
日前，华彬快消品公布了2020年上半年销售业绩，其中红牛的销售额下降约3.6%，这与红牛的商标纠纷及天丝集团发力中国市场也不无关系。华彬集团虽然目前还一直在生产和销售红牛产品，但是红牛系列商标权属一直牢牢掌握在天丝手中，尽管华彬方面一直试图通过其实际控制的北京红牛提起诉讼试图通过抢夺或者共享“红牛”系列商标以达到能继续使用红牛系列商标的目的，例如去年底的宣判的红牛系列商标权属案中，北京红牛就向北京市高级人民法院要求确认其对“红牛系列商标”享有所有者合法权益，并要求天丝支付其广告宣传费用。但结果却适得其反，北京高院判决驳回了北京红牛的全部诉讼请求，并确认了“红牛系列商标”的权属状态是明确的，均归属于天丝所有。华彬方面除了要支付1880万的天价诉讼费，其面临的红牛商标危机也是越发严重，这也导致其内部团队不稳、对外市场竞争中也不敢做出大的投入和推广。
另一方面，天丝集团则不断加码中国市场，自2019年6月至今，天丝集团联合在华合作伙伴广州曜能量饮料有限公司以及普盛食品销售有限公司，在中国市场先后推出了红牛®安奈吉饮料和红牛®维生素风味饮料。作为红牛商标权利人，天丝集团在最近的声明中也表示“目前中国市场上获得合法授权的金罐红牛产品仅有红牛®安奈吉饮料和红牛®维生素风味饮料2款产品。”凭借强大的品牌背书和熟悉红牛打法的本地操盘团队，“去年半年时间里，新品红牛在中国的销售额超过了10亿元，覆盖全国24省、直辖市的227个城市并在快速的拓展中。”今年5月，天丝集团更是以“全球红牛品牌及‘红牛’商标的创始者和所有者”的身份宣布，未来三年将对在华业务进行一系列投资，投资总额为10.6亿元，包括深化在华合作伙伴战略关系、在中国设立新的代表处、组建国内团队、扩建新的生产基地以及推出该集团旗下更多新产品等一系列大动作，越来越多的经销商们加入到了天丝集团的阵营，其中不乏此前一直经营红牛的经销商。
尽管红牛的销售额下降，但从销售额占比来看，2020年上半年，华彬快消品售额总额为143.26亿元，其中红牛完成销售额133.93亿元，约占93.5%。所以对于华彬集团来说，不断的提起无效宣告、提起诉讼、持续上诉，也许是争取更多时间的最好选择，毕竟时间就是金钱。
天丝医药享有红牛系列商标的专用权，那么华彬方面在商标授权到期后要如何解决商标问题？在上文提到的去年年底被驳回的红牛系列商标权益案中，北京红牛提出红牛系列商标要“共同所有”，此次无效宣告的立体商标也是其中之一。这个“共同所有”也许是受到了加多宝与王老吉案件的启发，不过，红牛商标案和加多宝王老吉案还是有本质区别的。
首先，两者最为显著且核心的问题是其争议范围的不同，“红牛商标案”是围绕红牛商标专用权而展开的一系列商标侵权诉讼。而加多宝和王老吉案聚焦于饮料的包装装潢，从法律角度来看属于产品的外观设计。
其次，加多宝在王老吉商标使用权到期时，按照合同和法律规定停止了对王老吉商标的使用。与此形成鲜明对比的是，在红牛商标案中，北京红牛乃至华彬旗下的工厂至今仍在使用红牛商标生产销售红牛饮料。
再次，本案中红牛金罐包装并非由北京红牛首创，早在1982年，天丝医药首次以“红牛（Red Bull）” 品牌向新加坡出口的第一款红牛饮料，就是其经典的金罐包装产品。1993年天丝通过其设立的海南红牛饮料有限公司将红牛金罐包装饮料进口到中国并广泛销售。这也进一步说明，北京红牛此前提出的共享商标和包装在红牛案中是行不通的。
从北京市高级人民法院对红牛系列商标权益案的判决到此次国家知识产权局驳回北京红牛提出的红牛金罐商标无效宣告请求，都表明红牛系列商标归属明确始终属于天丝方面。而北京红牛则通过不断强调自己的贡献——即大量的宣传推广使得红牛成为知名品牌，试图以其功劳论来获得商标使用权。
03“贡献论”可以作为获得商标权的依据吗
众所周知，我国商标的所有权一般分为原始取得与继受取得两种方式。天丝医药名下所有并处于有效状态的红牛商标，北京红牛可以仅因为“贡献”就获得共同所有权吗？
2016年10月，天丝医药对合资公司的红牛商标许可协议到期，且未予续期。
2018年9月，北京红牛的合资经营期限届满。
2019年9月，据泰国法院一次判决，北京红牛董事长严彬在泰国再次败诉，法院判决红牛维他命饮料（泰国）有限公司董事会关于包括罢免严彬先生此前担任的北京红牛董事长及法定代表人职务、以及更换 包括其在内的多名董事会成员决议是合法的。他在北京红牛的董事长、法定代表人身份在泰国不再合法。
2019年11月宣判的红牛系列商标权益案中，北京高院的判决书中也判定，作为无形资产的客体并不适用添附取得商标所有权，因为商誉是承载于商标之上，不能脱离商标而独立存在，二者无法进行现实的分离。因涉案“红牛系列商标”的权属状态是明确的，均归属于天丝医药公司所有，故北京红牛依据广告宣传的投入而认为其取得了商标所有权缺乏法律依据。
同时，在该案中通过天丝所出示的涉案《商标使用许可合同》足以证明，北京红牛作为被许可人是在明确承认天丝公司是红牛商标唯一所有权人前提下才获得许可使用天丝名下的“红牛系列商标”，而且许可合同同时规定许可合同终止时北京红牛立即停止使用红牛商标。可见，被许可人并不因在履行许可合同过程中对许可标的即商标进行了广告宣传则当然取得商标的所有权；反之，许可人亦无权因为被许可人获得了巨大商业利润而超出许可合同约定，要求被许可人额外支付许可费用。
以及，在这次的国家知识产权局关于北京红牛提起的第11460102号“红牛Redbull”（立体商标）商标无效宣告请求的裁定书中也明确，虽然北京红牛对红牛维生素功能饮料知名度的提升做出了贡献，但是由此产生的商誉仍然附属于知名商品红牛维生素功能饮料，应由该知名商品的权利人天丝医药保健有限公司享有。
北京红牛在出于商业目的为提升产品知名度的投入而创造的贡献，也为其背后实际控制的华彬集团创造了巨大的收益。
以上种种判决和事实都表明，北京红牛想要以“贡献论”、“功劳论”来获得商标所有权或者共享商标权益，是没有法律依据的。
也难怪之前有网友对华彬方面的操作评论到“房子租了20多年，就以为房子是自己的，还想要求房东在房产证上加上自己的名字”。
红牛系列商标案牵涉的案件较多，天丝医药与华彬集团之间的二十多起诉讼错综复杂。随着相关案件的逐个审理，局势似乎也越来越明朗，市场上三个红牛的局面相信也不会太久。从现在双方各自在市场上的投入，或许结果也已经可以预见了。
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