子若强于我，要钱做什么；子若不如我，留钱做什么（父母必读）

《道德经》中讲：“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。”

人生在世，总是福祸相依，喜忧参半。

授之以鱼，不如授之以渔

《道德经》中讲：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”

锦衣玉食，如果不能珍惜，迟早会消耗殆尽；金山银山，如果不思进取，迟早会坐吃山空。

《道德经》中说：“圣人常善救人，而无弃人。”

留下家资万贯，不如教一身谋生的本事；置下良田千顷，不如养一生耕耘的辛勤。

授之以鱼，不如授之以渔，子若不如我，留钱做什么？

财富传世，不如道德传家

《道德经》中讲：“圣人欲不欲，不贵难得之货。”

清心寡欲是圣人的修养，轻利重义是最好的家风，没有什么，比子孙有出息更让人欣慰。

清华四大导师之一的梁启超，去世时年仅56岁。

难能可贵的是，他没有给子孙留下一分钱的财产。

而是教诲他们“莫问收获，但问耕耘”，“尽责尽力，就是第一等人物”。

《道德经》中讲：“圣人被褐而怀玉。”

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《道德经》中讲：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”

爱得太满，丧失理智会造成巨大的损失；积累财富，留给儿孙反而会害了他们。

若真的盼望孩子一帆风顺，就不要让他的前半生过得太顺。

风雨人生，总要孩子学会自己撑伞，只有靠自己，才能踏出一片坦途。

八字庚金日主出生于辰月农历三月的用神是什么？

八字庚金日主出生于辰月农历三月的用神是什么？

庚金日主生于辰月。戊土司令，无生金之理，有理金之忧。故先甲后丁，不用庚劈甲。三月之庚，土旺金顽，顽金宜丁，旺土须甲。乏甲不能立业，乏丁焉能成名。二者少一，富贵不真。庚金无火，非天则贫。身弱财多，富贵不久。
丁甲两透，不见比肩，科甲之命。但要好运相催，甲透丁藏，采芹拾芥。甲藏丁透，异路功名。丁甲俱藏，不受庚制，富中取贵，刀笔起家。有甲无丁，平常之辈。有丁无甲，迂儒腐儒。丁甲两无，下贱之流。
或一甲，无丁有丙，由行伍而得官职，须不见壬、癸、为妙。
或支成土局，无木，贫贱僧道，见乙，奸诈小人。
或支成火局，癸水透，富贵。有丙丁出干，见壬制之方吉，无制，残疾之人。

庚金日主生于辰月命例：

庚子、庚辰、庚申、壬午。(时出壬水，支成水局;名井栏叉格，官至太师)
壬辰、甲辰、庚戌、丙子。(尚书)
壬辰、壬寅、庚申、庚辰。(县尹)
乙巳、庚辰、庚申、丁丑。(尚书)
己酉、戊辰、庚申、戊寅。(尚书，名臣)

八字中，最好的格局应该是哪样的呢？
八字格局有好有坏，好的富贵，坏的贫穷，那么，从命理方面来看的话，什么样的八字格局才算是好的呢？

什么样的八字格局算好？

1、一要能成格的八字最好。第二，如果不能成格，大运辅助能成格的也算可以。第三，如果原局和大运都不能成格，至少要有流通或者平衡，少刑冲克害，可以为一般人。第四，若不能成格，也无流通平衡，全局刑冲克害多、组合无情，则一生穷困潦倒、灾病缠身、是非不断，下下人命。

2、这个人的命理八字，日主要旺，也就是这个人要身旺，身旺才能胜大财。命书中有“身弱不胜财”之说。就是指命中的财太旺，而自身弱，因此不胜财的。你想想连财都承担不起，那就更不能胜任桃花了。因此想财色双收第一条必须得身强，身强才能胜任，不但得财，还得美女而且还不会出事情。

3、财与桃花同一五行要想达到财色双收的命，还有一条非常的主要，那就是要命中财和桃花是一种五行，而且这个财还要是偏财。同时还要处于一个地支之中。因为他即是财又是桃花，要是在身强的情况之下，命中走上好运，就有可能即得财的同时又得桃花。这也是要达到财色双收的重要条件之一。