恩师王崇秀老师安详的走了，在这里我们深切悼念教书育人的楷模、辛勤耕耘的园丁，德高望重的老校长、我们的恩师王崇秀老师。

王老师献身教育，兢兢业业。她1958年7月毕业于青岛师范学校，同年参加革命工作，曾先后任青岛13中语文和政治老师、少先队大队辅导员，青岛39中团委副书记、政工组副组长、政教处主任，青岛13中教导处副主任，青岛幼儿师范教导处副主任、主任，青岛35中、青岛第三职业中专校长，青岛幼儿师范党总支书记，高级讲师。

我们是1970年至1975年就读于青岛39中，见证了王老师在我们心目中的好办公室主任，尽职尽责的政教主任。这里特别要提到的是，王老师自走上教育工作岗位后，她在做好本职工作的同时，创造性地将艺术启蒙教育和文艺演出实践引入学生成长教育的全过程。在青岛39中工作期间，她组织成立学校文艺演出队，指导排演了《风华正茂》及之后的10余部大中型话剧，在青岛市机关、企业、部队、学校广泛演出，产生了深远的社会影响。一批日后卓有成就的演艺明星从39中小小的排练室走上了更大的文艺舞台，像赵娜、倪萍、王绘春、陈好、蔡向亮等学生，青岛39中因此被誉为“表演艺术家的摇篮”。她在75岁高龄时，撰写了长篇回忆录《从〈风华正茂〉到〈小雁齐飞〉》，该书内部印刷出版后产生了良好的社会反响，为青岛市1970至1980年代艺术演出史、艺术教育史留下了真实、温情的宝贵记忆。

历历在目，道故人倍感思念。今天我们心目中德高望重的杰出老师离去了。苍天含悲，哀乐低回，亲朋落泪，学生伤怀。她将和青山相伴，与黄土相依，同日月共存，我们请她一路慢行，愿王老师一路走好。安息吧！她永远活在我们心中。她永远是我们的好老师，我们永远怀念她！

偶有天外飞仙
点你一尘不染
我却人间慌乱，如坐针毡！
片刻似假似真
梦境现实来回演练
没有几两功夫，难练修真！
我在人间求索
云外悄然点拨
脑洞大开奇花异朵
难忍世间蹉跎
天地间来回拉扯
没有几分定力，难以成佛！
德高望重的师父
也难算因果
只把双腿盘坐
高深莫测世人只好求神拜佛
莲花出泥本自清净
醍醐灌顶已是注定
吸天地之灵气
收日月之精华
尝百草之芬芳
品世间之百态
破衣烂衫修上等因缘
乾坤之间周游，亦幻亦真！
没有几壶老酒，难以清醒！
独坐人间
烟火即可燎原
房上星光点点
何等法器能降伏世间哀乐变迁
无心修炼
只顾眼前
没有几世觉悟，难以登天！
出道仙本心原创，修行日记！虚病结善缘，微，lizhinuren仙缘，婴灵，太岁，冤亲债主，发愿忏悔…

#抛开事实不谈#

温铁军神教集团是有“大手”在背后推广的。不过通常遇到温老头儿的信徒，基本都是这样——“德高望重为农请命的良心教授”——绝对说不得。

温老头儿除了他自己专业领域的学问，其他方面，错得一塌糊涂。偏偏就有一众信徒被迷得如痴如醉[摊手]跟温老头儿自己一样，几乎是带着各种因自身主观产生的情绪而决定立场去论，去评，去定义事物及其一切发展的是非。
——真tn的唯心！

有人想借温老头儿做目前发展计划的战略理论思想的核心引导者，可是温老头儿的理论在社科上，并没有形成一个较为立体的系统构架，也没发展成能支撑整个社会主核心轴向前走的理论体系。不正视客观事实，非要违背事物发展规律，以主观所愿搞事情，往往只会适得其反，反作用于事态的发展。

最近与往后都会比较忙，只有少量的碎片时间可以看看“课外书籍”，但即便如此，黑格尔的一系列著作所形成的思想体系依旧令我为之称叹。虽然如恩格斯所言，在马克思主义诞生前，黑格尔思想体系的辩证法是头脚倒置的，但也难掩其在社科独成一派的思想体系中——里程碑式的锋芒。
把黑格尔的唯心主义锤下地，脚踏实地为人服务的，并对其取而代之的也就是卡尔的思想体系了。

温老头儿么，专业的现代经济学+三农专家。他那些自称懂得的，也是亲身参与其中的建国前后的经济发展的历史，包括中国古代农业经济发展史—— 一辈子都没跳出19世纪卡尔提出的「历史唯物主义」。以为自个儿颠覆了什么？其实只在导师掌中起舞罢了[awsl]更何况温老头儿所讲述的视角，是一成不变地以“领导”、“首领”、“王”…天选之子，非凡英雄…这类抛开社会内部矛盾不谈的唯心主义史观。

在社科方面：
于黑格尔而言，卡尔把源于他的思想体系整改重置头与脚，重新定义并发展形成了社会科学及唯物主义辩证法的“方程式”，足踏实地为后人对资本主义社会的斗争奠定了基本理论体系（哲、政、经、社）；
于卡尔而言，温老头儿勉强摸到了他的波棱盖；
于温老头儿而言，C平够着了他的脚后跟！
——最后，像我这种人是搞不大懂，一个向往美丽奸金融霸权体制的沽名钓誉之徒，是怎么和一个国内排外反虚拟金融体制的三农专家勾搭在一块儿的？[笑cry]恕我鲁钝不解其中圆滑之奥妙[笑cry]