【Webike线上摩托车展 低调实力派EK CHAIN篇】
EK CHAIN(EK Enuma Chain)是一间自1941年成立以来便持续不断推出高品质、高性能产品的链条品牌,除了原本的摩托车链条品牌「EK CHAIN」外,现在还推出了采用冷间锻造加工链板的新一代链条品牌「ThreeD」,未来也将会继续提供消费者不同于现行款的全新产品。阅读全文:https://t.cn/A6w7LS1s
EK CHAIN(EK Enuma Chain)是一间自1941年成立以来便持续不断推出高品质、高性能产品的链条品牌,除了原本的摩托车链条品牌「EK CHAIN」外,现在还推出了采用冷间锻造加工链板的新一代链条品牌「ThreeD」,未来也将会继续提供消费者不同于现行款的全新产品。阅读全文:https://t.cn/A6w7LS1s
2. 吉尔伽美什
王道孤独,他却享受裁决这世间的一切,心爱的人类啊,在前往星辰大海前,你们大可安心在王的后庭院拼命挣扎着求生。
所谓原初,即是分离天地,有虚无生出开辟万物的祝福。孤之乖离剑撕裂天地,星辰旋转,天上的地狱正是创世前夜的尾音。以死亡平息一切吧,“天地乖离开辟之星(ENUMA ELISH)”!
王道孤独,他却享受裁决这世间的一切,心爱的人类啊,在前往星辰大海前,你们大可安心在王的后庭院拼命挣扎着求生。
所谓原初,即是分离天地,有虚无生出开辟万物的祝福。孤之乖离剑撕裂天地,星辰旋转,天上的地狱正是创世前夜的尾音。以死亡平息一切吧,“天地乖离开辟之星(ENUMA ELISH)”!
重读了《The Treasures of Darkness》中的重点章节,再写一下书中对Enuma Elish的分析
Jacobsen把Enuma Elish分成两条线,主线是政治主题,副线是弑亲主题。(然而副线的着墨是最多的...)
政治主题其实比较常探讨了,从最初的无秩序状态到原始民主再到君主制的确立,是叙事的整体走向。(如图所示)感觉这里没什么好说的,我还是比较喜欢弑亲这段[污]
弑亲指的就是Ea杀死Apsu以及Marduk杀死Tiamat,象征着家庭中由于家长的死,权力由家长传给了孩子。孩子在父母的身体上建造了房子,这也体现出了年轻一代心中被压抑的愿望:子女接管了家庭权力,而父母在家庭墓室中安息。这种愿望的极端情境就是神话中的弑亲情节。
神话的创作者试图通过一些方法来减轻这种弑亲的色彩,比如杀死的是关系较远的祖先而不直接是杀死亲生父母,以及让长辈成为挑起争端的一方,而小辈只是为了自卫。同时作者多次表现出Tiamat母性的一面,体现出了创作者在这里复杂矛盾的情感:爱,恐惧,以及需要得到安抚的负罪感。
Jacobsen将神话情节与现实联系了起来。巴比伦作为苏美尔文明的继承者,某种程度上与苏美尔地区之间也是一种长辈与孩子的关系。巴比伦与苏美尔地区城市进行了战争并最终成功征服苏美尔各邦,因此巴比伦可能就会产生一种他们的胜利在某种程度上类似于弑亲的感觉,无论他们自己是否意识到了。巴比伦为减少这种负罪感,为它的战争寻找正当理由,比如自己是被攻击的受害者,自己代表了年轻的充满活力的新一代文明,击败了发展停滞的古老文明。
故事中Tiamat的母爱的表现,Marduk一方赦免了当初站在Tiamat一方的许多神,以及将他们迅速加入新的统治秩序中,这些都体现了一种对之前的敌人的团结和亲近。创作Enuma Elish时,已距离这些事情很久了,不太可能有详细准确的历史记忆。在时间的冲刷中遗留下来的,可能是一种埋藏在心中的自豪与愧疚相融合的情感残余。(此处可脑补出一篇充满爱恨纠葛的文...)
还有好多书要看,一下子都不知道该怎么排先后顺序。下一本书大概就在《Hittite Myths》和《希腊文化的东方语境》中选吧
Jacobsen把Enuma Elish分成两条线,主线是政治主题,副线是弑亲主题。(然而副线的着墨是最多的...)
政治主题其实比较常探讨了,从最初的无秩序状态到原始民主再到君主制的确立,是叙事的整体走向。(如图所示)感觉这里没什么好说的,我还是比较喜欢弑亲这段[污]
弑亲指的就是Ea杀死Apsu以及Marduk杀死Tiamat,象征着家庭中由于家长的死,权力由家长传给了孩子。孩子在父母的身体上建造了房子,这也体现出了年轻一代心中被压抑的愿望:子女接管了家庭权力,而父母在家庭墓室中安息。这种愿望的极端情境就是神话中的弑亲情节。
神话的创作者试图通过一些方法来减轻这种弑亲的色彩,比如杀死的是关系较远的祖先而不直接是杀死亲生父母,以及让长辈成为挑起争端的一方,而小辈只是为了自卫。同时作者多次表现出Tiamat母性的一面,体现出了创作者在这里复杂矛盾的情感:爱,恐惧,以及需要得到安抚的负罪感。
Jacobsen将神话情节与现实联系了起来。巴比伦作为苏美尔文明的继承者,某种程度上与苏美尔地区之间也是一种长辈与孩子的关系。巴比伦与苏美尔地区城市进行了战争并最终成功征服苏美尔各邦,因此巴比伦可能就会产生一种他们的胜利在某种程度上类似于弑亲的感觉,无论他们自己是否意识到了。巴比伦为减少这种负罪感,为它的战争寻找正当理由,比如自己是被攻击的受害者,自己代表了年轻的充满活力的新一代文明,击败了发展停滞的古老文明。
故事中Tiamat的母爱的表现,Marduk一方赦免了当初站在Tiamat一方的许多神,以及将他们迅速加入新的统治秩序中,这些都体现了一种对之前的敌人的团结和亲近。创作Enuma Elish时,已距离这些事情很久了,不太可能有详细准确的历史记忆。在时间的冲刷中遗留下来的,可能是一种埋藏在心中的自豪与愧疚相融合的情感残余。(此处可脑补出一篇充满爱恨纠葛的文...)
还有好多书要看,一下子都不知道该怎么排先后顺序。下一本书大概就在《Hittite Myths》和《希腊文化的东方语境》中选吧
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