容祖儿对张翰说：“我之前一直解决不了感情的事情，因为我是说不出口再见的人，但自己又觉得没什么继续的理由，就是那个人还在，而且他也知道我的想法。”张翰：“那你为什么不跟他说？”容祖儿：“我们聊了很多次，然后我就有一年自己一个人去旅行了，然后在旅行当中我就鼓起勇气说分开。”

张翰：“他有没有跟你说想等你回来见面聊一下？”

容祖儿：“没有，因为他感觉到我这一次的决心了，我觉得多亏那次我自己去旅行，有时间问自己想怎样。”

容祖儿就是典型的讨好型人格，明明不喜欢对方了，觉得继续再去不开心，但因为对方没有提出分开，对方还想和她在一起，她就开不了口说分手，尽管对方已经察觉到她的变化，知道她想要分手，但对方不提她就不会提，所以两个人就这样耗着。

她以为自己不提分手就不会伤害对方，但其实这样的行为对于双方来说都是折磨，一方不想开口，一方不想分手，然后就貌合神离的一直纠缠，这其实就是在浪费双方的时间，最终容祖儿能通过独自旅行说出分手也算是她人生中很大的一个进步了。

感情这种事情真的不能拖，觉得双方不合适，没有未来的时候就要直接了当的说出来，不管结果是好聚好散还是老死不相往来，都比不爱了还耗着对方好很多。#牧野家族#

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
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先来说说嫁给“爱情”的女明星--胡可，众所周知，胡可的另一半是沙溢，两人结婚多年且孕育了2个可爱的小男孩，沙溢凭借着自己的谐星天分，参加各大综艺节目，实现了二次翻红。在外人眼里看来男主外女主内，家庭幸福美满。

事实真的如此吗？胡可在以前的采访曾说过沙溢的求婚词：如果你不跟我结婚，我们就分手，这样的威胁话语，居然是求婚？最后他们结婚了。婚后胡可过得也并不开心，在综艺节目中胡可情绪崩溃，泪如雨下。

因为沙溢大男子主义，不做一丁点家务，每次外出回来都是带一箱子脏衣服给胡可，不会顾及胡可的情绪，在胡可生产完3天就外出拍戏。在2个孩子长大了，也不支持胡可出去拍戏，拿家庭道德绑架胡可，虽然胡可已经表达了很爱表演的想法。

大家还觉得沙溢是好男人吗？

再来说一说另外的嫁给爱情的另外2位女明星。

唐艺昕张若昀是一对低调的恩爱夫妻，有2岁的宝宝，从相恋到结婚，他们都有很多爱的细节，唐艺昕爱吃樱桃，张若昀就在自己院子种了一棵樱桃树。唐艺昕为了表示爱意，把自己的名字从唐婷改成唐艺昕，只为了和张若昀组成情侣名。

说实话，唐艺昕真的笑得太甜了，张若昀满眼都是唐艺昕。

另外一位嫁给爱情的女明星更加出乎大家的意料，那就是张歆艺！

张歆艺对她影响最大的恋爱是王志飞，在张歆艺刚入行的时候，跟演员王志文谈过恋爱，在一起7年，但是始终未得到承认。第二段恋情就是和导演杨树鹏闪婚闪离。第三段就是和演员袁弘的修成正果。

张歆艺在与袁弘结婚前一直都是自卑的，因为自己结过婚，感觉配不上袁弘。但是袁弘给了张歆艺最大的安全感，婚礼时袁弘请来了史上最帅伴郎团，给足张歆艺面子和体面，告诉这个世界，袁弘有多爱张歆艺。

在张歆艺生完孩子想要出去工作时，被婆婆反对，袁弘无限支持张歆艺，并且愿意为了张歆艺的事业而放慢自己的演艺事业。

看完明星们的爱情，不得不感慨明星跟普通人一样，有七情六欲，有家长里短。希望大家都能遇到非常棒的另一半与自己并肩同行。