“世界和人群，在身边来回穿过。”
4月3日，晴，有点儿小冷。
不过在丝丝缕缕的寒风中，也略微能感受到春日太阳的和煦了。我走在那些从陌生到熟悉，后似乎又渐至陌生的街头，看着淡蓝色天空下的云轻飘飘的。
一直喜欢用脚去感受每个城市，每条途径的街道。许多关于他们的记忆，大多都是来自脚面与地面接触的凹凸感。
今天，再次踏上那些曾经走过的路，脚面的感觉不一样了。
18年的清明，脚步轻快，不管走在哪儿，走多久，都有用不完的劲。我记得去了文庙，在那里还给一个朋友许愿了；又去了寺庙，想要吃斋饭，结果没吃上；然后又西大直街，东大直街的逛，直到天黑才走了回来。
19年，心情不是很好，从北门出发，漫无目的，走了许多地方。看到过火车站，走过废弃的铁路，凌乱的不知名的街道，中间有着大水坑的土路，破旧狭窄的巷子与低矮的土房，布满灰尘的路边栏杆……
也看见阳光从乌云里钻出来。当时听着一篇文章#拐弯的阳光（今晚九点半FM），有一种感动在心底。然后突然抬头，就看见柳树枝条后，那缕穿出云层的阳光。浓淡墨色云层里一缕微黄的光。
20年的清明在家里度过。
21年的清明假第一天，早上出门，中午回来。
那种一个人逛一座城的勇气好像陌生了一样。四年的时间，变了很多东西。陌生的熟悉了，熟悉的陌生了。
你有没有走过两条平行的路？恰好另一条路上有人和你走着同样的方向。
平行的距离很短，走过去就是不同的方向。那次我和几个室友一起走在这边。像极了人生的遇见与分别，生命的路和脚下的路在那时候重合了。
突然间明白了那些熟悉与陌生。
我们每个人都有着各自的使命，为了完成它，向着那个方向一路走去。走在这条路上，遇到了同行的，有的长一点，有的短一点，然后到了岔路。走向每个人自己的方向，慢慢的走过时间。
当我驻足回望那些走过的路，也终于不得不承认，有许多都已模糊不清了。只有少许杂乱无序的片段在告诉我，我曾经走过。
下午，又重温了一遍海上钢琴师。 https://t.cn/8kF2uD4
4月3日，晴，有点儿小冷。
不过在丝丝缕缕的寒风中，也略微能感受到春日太阳的和煦了。我走在那些从陌生到熟悉，后似乎又渐至陌生的街头，看着淡蓝色天空下的云轻飘飘的。
一直喜欢用脚去感受每个城市，每条途径的街道。许多关于他们的记忆，大多都是来自脚面与地面接触的凹凸感。
今天，再次踏上那些曾经走过的路，脚面的感觉不一样了。
18年的清明，脚步轻快，不管走在哪儿，走多久，都有用不完的劲。我记得去了文庙，在那里还给一个朋友许愿了；又去了寺庙，想要吃斋饭，结果没吃上；然后又西大直街，东大直街的逛，直到天黑才走了回来。
19年，心情不是很好，从北门出发，漫无目的，走了许多地方。看到过火车站，走过废弃的铁路，凌乱的不知名的街道，中间有着大水坑的土路，破旧狭窄的巷子与低矮的土房，布满灰尘的路边栏杆……
也看见阳光从乌云里钻出来。当时听着一篇文章#拐弯的阳光（今晚九点半FM），有一种感动在心底。然后突然抬头，就看见柳树枝条后，那缕穿出云层的阳光。浓淡墨色云层里一缕微黄的光。
20年的清明在家里度过。
21年的清明假第一天，早上出门，中午回来。
那种一个人逛一座城的勇气好像陌生了一样。四年的时间，变了很多东西。陌生的熟悉了，熟悉的陌生了。
你有没有走过两条平行的路？恰好另一条路上有人和你走着同样的方向。
平行的距离很短，走过去就是不同的方向。那次我和几个室友一起走在这边。像极了人生的遇见与分别，生命的路和脚下的路在那时候重合了。
突然间明白了那些熟悉与陌生。
我们每个人都有着各自的使命，为了完成它，向着那个方向一路走去。走在这条路上，遇到了同行的，有的长一点，有的短一点，然后到了岔路。走向每个人自己的方向，慢慢的走过时间。
当我驻足回望那些走过的路，也终于不得不承认，有许多都已模糊不清了。只有少许杂乱无序的片段在告诉我，我曾经走过。
下午，又重温了一遍海上钢琴师。 https://t.cn/8kF2uD4
证悟者的三个体会
慈诚罗珠堪布
有些人在打坐时，当内心完全静下来以后，
心里没有任何杂念，平静得没有一丝波澜，
只感到静如止水、内外通透、舒适轻安。
这是不是证悟空性呢？不一定。
那我们怎样去确定是否证悟了呢？
空性超越语言，证悟却非毫无感受
释迦牟尼佛的目标，
就是让我们全方位地证悟空性、获得解脱，
所以才会循序渐进地指导我们
去观察色、受、想、行、识等。
实际上，修空性不需要太多的语言，
证悟空性的境界也没有什么可说的。比如说，
禅宗从来就主张不立文字，不喜欢说什么。
为什么禅师们不喜欢说呢？
因为他们认为这里面没有什么东西可讲，
没有什么是我们的语言所能传递的东西。
说是空不行，说是不空也不对。
为什么空与不空都不行呢？
因为这些都是凡夫的概念，
而空性却超出了凡夫的语言和思维的境界。
虽然语言不能表达这种境界，
但它却不是像睡着了或晕倒了一样毫无感觉。
此时此刻，我们会有一种深切的感受——
清清楚楚地看到一切都是空性，
就像现在我们能清楚地看到这堵墙是白色的，
而不需要通过思维来抉择出“这堵墙应该是白色的”一样。
这不是用肉眼来感觉的，而是由心来体会的，
是发自内心的真切感受。
有些人在感受到这种空性以后，
会有哭泣或大笑的反应，这都是很正常的。
出定时，一切虚幻如梦
如果在打坐的时候能有这样的境界，
在出定的时候，会有什么样的感觉呢？
在出定的时候，会感到一切都是虚幻如梦的，
有些时候甚至觉得自己的手
都可以穿过墙壁等有碍之物，
因为他知道这一切都是幻觉，
所以穿过墙壁是理所当然的事情。
我之前去五台山时，
遇到一个年轻的藏族修行人，他就有这种感受，
而且境界非常好。
他在我面前打坐，想让我印证他的境界是不是大圆满。
本来，在大圆满的境界中没有什么可以言说的东西，
以前的弟子们就是到上师那里去打坐，
上师通过这种方式就能知道对方的境界，
并可当即确认弟子的境界是不是大圆满。
那位修行人知道以前的这种传统，
他以为我也可以这样印证。我很惭愧，
自己都不知道大圆满是什么东西，
又怎么去给别人印证呢？
通过这种打坐的方式来印证就更不可能了。
我只能通过语言来了解对方的感受，
并将其与书中所讲的相比较。
因为入坐时的境界本来就无法言表，
我只有问他：“你在出坐之后的感受是什么样的？”
他告诉我说，有些时候他觉得前面的桌子等
所有物品都是虚幻的；
有些时候他觉得自己的手可以穿过桌子……
这些感受都很强烈。
随后，我告诉他说：
“你的这种境界应该是一种初步的证悟。”
因为他的感觉非常符合修行法本上面所说的开悟标准，
所以我认为，他应该是证悟了。
证悟之后，道心增长
还有一个标准。
自从有了上面说的这个感受以后，
自己的出离心和菩提心是否有所增长，
对贪嗔痴的减少是否有所帮助，
如果答案是肯定的，
那就可以确定自己已经证悟。
总结：证悟的三个标准
第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的。
第二个，是出坐以后对外境有没有一种不造作的、
自然而然的虚幻无实的感觉。
第三个，是对出离心、菩提心的增长，
烦恼的减少有没有作用。
如果有的话，就可以算得上是证悟空性了。
这只是初步证悟，离解脱还有一段路
不过，这种证悟空性只是最基础的境界，
并没有什么了不起。
这就像从很远的地方看到月亮的照片——
既不是在附近看到月亮的照片，
更不是看到月亮本身一样。
我们并没有看到真正的实相，离断除烦恼、
获得解脱还有很远的距离。所以，
在一般情况下，对初步的证悟都不能过分在意。
接下来的工作，就是要让自己的证悟境界提高、升级。
打一个比方，假设从此地走到拉萨，
要走五十多万步，现在我们只能算是走了一步，
以后还有很远的路要走，
没有什么了不起的。千万不要骄傲自满。
不过，万事开头难，
证悟的第一步也是来之不易的。
只要有了初步证悟的基础，
就有了一个明确的方向。
如果我们能够坚持下去，就会走出第二步、
第三步，这样离目标就会越来越近，
最后的成就也是指日可待的了。
慈诚罗珠堪布
有些人在打坐时，当内心完全静下来以后，
心里没有任何杂念，平静得没有一丝波澜，
只感到静如止水、内外通透、舒适轻安。
这是不是证悟空性呢？不一定。
那我们怎样去确定是否证悟了呢？
空性超越语言，证悟却非毫无感受
释迦牟尼佛的目标，
就是让我们全方位地证悟空性、获得解脱，
所以才会循序渐进地指导我们
去观察色、受、想、行、识等。
实际上，修空性不需要太多的语言，
证悟空性的境界也没有什么可说的。比如说，
禅宗从来就主张不立文字，不喜欢说什么。
为什么禅师们不喜欢说呢？
因为他们认为这里面没有什么东西可讲，
没有什么是我们的语言所能传递的东西。
说是空不行，说是不空也不对。
为什么空与不空都不行呢？
因为这些都是凡夫的概念，
而空性却超出了凡夫的语言和思维的境界。
虽然语言不能表达这种境界，
但它却不是像睡着了或晕倒了一样毫无感觉。
此时此刻，我们会有一种深切的感受——
清清楚楚地看到一切都是空性，
就像现在我们能清楚地看到这堵墙是白色的，
而不需要通过思维来抉择出“这堵墙应该是白色的”一样。
这不是用肉眼来感觉的，而是由心来体会的，
是发自内心的真切感受。
有些人在感受到这种空性以后，
会有哭泣或大笑的反应，这都是很正常的。
出定时，一切虚幻如梦
如果在打坐的时候能有这样的境界，
在出定的时候，会有什么样的感觉呢？
在出定的时候，会感到一切都是虚幻如梦的，
有些时候甚至觉得自己的手
都可以穿过墙壁等有碍之物，
因为他知道这一切都是幻觉，
所以穿过墙壁是理所当然的事情。
我之前去五台山时，
遇到一个年轻的藏族修行人，他就有这种感受，
而且境界非常好。
他在我面前打坐，想让我印证他的境界是不是大圆满。
本来，在大圆满的境界中没有什么可以言说的东西，
以前的弟子们就是到上师那里去打坐，
上师通过这种方式就能知道对方的境界，
并可当即确认弟子的境界是不是大圆满。
那位修行人知道以前的这种传统，
他以为我也可以这样印证。我很惭愧，
自己都不知道大圆满是什么东西，
又怎么去给别人印证呢？
通过这种打坐的方式来印证就更不可能了。
我只能通过语言来了解对方的感受，
并将其与书中所讲的相比较。
因为入坐时的境界本来就无法言表，
我只有问他：“你在出坐之后的感受是什么样的？”
他告诉我说，有些时候他觉得前面的桌子等
所有物品都是虚幻的；
有些时候他觉得自己的手可以穿过桌子……
这些感受都很强烈。
随后，我告诉他说：
“你的这种境界应该是一种初步的证悟。”
因为他的感觉非常符合修行法本上面所说的开悟标准，
所以我认为，他应该是证悟了。
证悟之后，道心增长
还有一个标准。
自从有了上面说的这个感受以后，
自己的出离心和菩提心是否有所增长，
对贪嗔痴的减少是否有所帮助，
如果答案是肯定的，
那就可以确定自己已经证悟。
总结：证悟的三个标准
第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的。
第二个，是出坐以后对外境有没有一种不造作的、
自然而然的虚幻无实的感觉。
第三个，是对出离心、菩提心的增长，
烦恼的减少有没有作用。
如果有的话，就可以算得上是证悟空性了。
这只是初步证悟，离解脱还有一段路
不过，这种证悟空性只是最基础的境界，
并没有什么了不起。
这就像从很远的地方看到月亮的照片——
既不是在附近看到月亮的照片，
更不是看到月亮本身一样。
我们并没有看到真正的实相，离断除烦恼、
获得解脱还有很远的距离。所以，
在一般情况下，对初步的证悟都不能过分在意。
接下来的工作，就是要让自己的证悟境界提高、升级。
打一个比方，假设从此地走到拉萨，
要走五十多万步，现在我们只能算是走了一步，
以后还有很远的路要走，
没有什么了不起的。千万不要骄傲自满。
不过，万事开头难，
证悟的第一步也是来之不易的。
只要有了初步证悟的基础，
就有了一个明确的方向。
如果我们能够坚持下去，就会走出第二步、
第三步，这样离目标就会越来越近，
最后的成就也是指日可待的了。
打了三天《神舞幻想》，终于通关了，来说说感受。
我认为能打7分左右（满分10分）。17年随着Wegame出来的，不过当时我沉迷于天刀，仅仅对一个岚湘跳舞感兴趣（不过当时不知道她就是岚湘），看到89的价格还是没下手。时间一晃就过去了，也是天意使然让我阴差阳错在最后一天下回了Wegame看到了推送。果断入手。
我的机器不太能带动这款游戏，尽管机器是16年的，优化还是不足的。也可能是虚幻4引擎的问题，因为我总是感觉天刀的人物造型真的比这些单机游戏好的多得多，可能口味养刁了吧。跑偏了，走路中总是被卡住镜头进而朝反方向前进。再加上莫名其妙的空气墙，没有小地图，导致为此迷了不少路。
剧情方面，感觉主角飞星是一个郭靖式的人物，真可谓是“侠之大者，为国为民”。最后身为女娲魂火随祸天一起去补天很是让人感动。女一号望舒是一个大大咧咧有着真性情的女孩，飞星与她的相识很有戏剧化，可以看出来望舒应该是慢慢喜欢上飞星的，但是飞星对女主的感情有些突兀，游戏中没有一个渐进的过程。游戏中望舒的加速技能和飞星的减CD技能让这一对成为了BUG一般的存在，最后因为相忘之阵没有执行成功而记起了飞星，最后二人在一起了，很美好的结局。
岚湘，前面说了，我就是因为这个人物才知道这款游戏的，跳舞美丽绝伦，温柔善良；云倾，和飞星是好兄弟，最后同飞星一起去补天，最后也终于抱的美人归。
不过剧情最后，反转的有些欠揍了。本来女一女二因为忘记了男一男二嫁给重华就已经让人拳头硬了，游戏开始放主创人员名单时，我估计很多人都已经开始找刀 了。没想到后面还有彩蛋，望舒岚湘在马车上终于想起了恋人，这才有了后来的大团圆结局，但这40米的刀已经收不回去了。
太晚了，睡觉睡觉。让我在梦中再想想。
我认为能打7分左右（满分10分）。17年随着Wegame出来的，不过当时我沉迷于天刀，仅仅对一个岚湘跳舞感兴趣（不过当时不知道她就是岚湘），看到89的价格还是没下手。时间一晃就过去了，也是天意使然让我阴差阳错在最后一天下回了Wegame看到了推送。果断入手。
我的机器不太能带动这款游戏，尽管机器是16年的，优化还是不足的。也可能是虚幻4引擎的问题，因为我总是感觉天刀的人物造型真的比这些单机游戏好的多得多，可能口味养刁了吧。跑偏了，走路中总是被卡住镜头进而朝反方向前进。再加上莫名其妙的空气墙，没有小地图，导致为此迷了不少路。
剧情方面，感觉主角飞星是一个郭靖式的人物，真可谓是“侠之大者，为国为民”。最后身为女娲魂火随祸天一起去补天很是让人感动。女一号望舒是一个大大咧咧有着真性情的女孩，飞星与她的相识很有戏剧化，可以看出来望舒应该是慢慢喜欢上飞星的，但是飞星对女主的感情有些突兀，游戏中没有一个渐进的过程。游戏中望舒的加速技能和飞星的减CD技能让这一对成为了BUG一般的存在，最后因为相忘之阵没有执行成功而记起了飞星，最后二人在一起了，很美好的结局。
岚湘，前面说了，我就是因为这个人物才知道这款游戏的，跳舞美丽绝伦，温柔善良；云倾，和飞星是好兄弟，最后同飞星一起去补天，最后也终于抱的美人归。
不过剧情最后，反转的有些欠揍了。本来女一女二因为忘记了男一男二嫁给重华就已经让人拳头硬了，游戏开始放主创人员名单时，我估计很多人都已经开始找刀 了。没想到后面还有彩蛋，望舒岚湘在马车上终于想起了恋人，这才有了后来的大团圆结局，但这40米的刀已经收不回去了。
太晚了，睡觉睡觉。让我在梦中再想想。
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