称念佛菩萨的名号，可以感召佛菩萨的清净之体。菩萨的伟大，是能自我处理心中矛盾的问题。我们要在责任与义务当中，发现喜悦的解脱，不要逃避境界。让你造业的地方，当下觉悟也是让你造功德，了生死的地方。心逐物为邪，物从心为正。所谓的神通，就是把内心的烦恼弄通。与其诅咒黑暗，不如替它点盏灯。 ​​​晚安！南无阿弥陀佛！https://t.cn/ROvsFe2

《指月录》：心逐物为邪，物从心为正

原集述者 那罗延窟学人瞿汝稷

临安府径山宗杲大慧
普觉禅师酬答法要之余

归宗斩蛇。南泉斩猫儿。学语之流。多谓之当机妙用。亦谓之大用现前。不存轨则。殊不知。总不是这般道理。具超方眼。举起便知落处。若大法不明。打瓦钻龟。何时是了(示李献臣)。

大珠和尚云。心逐物为邪。物从心为正。虽则一期应病与药。未免垛生招箭。而今未了底。闻此语而不疑。则大珠空费老婆心。已了底。闻此语而不疑。则心与物。俱是剩法。毕竟如何。不许夜行。投明须到(示空慧四则)　

既有个趣向狗子无佛性话。冷地里慢提撕。则个若道知是般事便休。我说此人智眼未明在。妙喜虽似平地起风雷。然亦不出雪峰道底。(二)

五通仙人问佛。佛有六通。我有五通。如何是那一通。佛遂召五通仙人。五通仙人应诺。佛云。那一通汝问我。今时有一种弄泥团汉。往往多在那一通处。错认定盘星。(三)　

国师三唤侍者话。瑞岩唤主人公话。睦州担板汉话。投子漆桶话。雪峰辊毬话。风穴佛话。这六个老古锥。各欠悟在。妙喜恁么道。大似掉棒打月。旁观看之。不为分外。(四)　

心逐物为邪，物从心为正。

「闭关」—是认识你自己的本性，还有关闭你的一切恶业，并不只是把身体关起来而已。

我们要忏悔我们的意业，此乃善恶的根。若真忏悔，就要忏「心」—若心不起念，就不会去造业。所谓的善恶心都在你心的一念之间而已，若发菩提心，则昼夜念念都是菩提心。

直心乃万行之本。

所谓的「神通」—就是把内心的烦恼弄通。