【省政协委员李洪洁：要把“人民至上”放在心中｜#我当委员这十年# ②】
“如何提升群众就医的‘幸福感’，是我担任政协委员以来一直关注的问题。群众的就医感受提升了，生活的幸福指数才能更高。”回望自己履职经历，省政协委员、祈康生物医药科技（西安）有限公司董事长李洪洁感慨地说。
今年，是李洪洁担任省政协委员的第十年。9月8日，刚忙完手头的工作的他，在接受记者采访时说，今年省两会，自己提交的《关于后疫情时代简化互联网医院审批流程的建议》的提案已得到省卫健委答复，对答复内容自己十分满意。
关注群众就医需求
回眸履职经历，李洪洁感触良多。作为一名医疗行业工作者，他始终思考怎样在医疗领域建言资政，为群众谋幸福。
细数李洪洁每年的提案，从“社会办医”、“医保问题”到“医疗服务”、“就医审批”等，几乎件件与群众就医息息相关。
2021年省两会，李洪洁提交的《关于尽快实施医疗机构省、市医保专线合并互联互通的建议》的提案，后被评为省政协年度优秀提案。说起这件提案，李洪洁说，群众医保缴费过于复杂，是自己在日常工作和调研走访中发现的问题。
我省医保上线后，省医保与市医保一直是两个独立的运行网络系统，由于医保系统的不同，导致患者在就医缴费时经常会出现排错窗口的尴尬情形，此外医院医保工作人员也需根据患者医保类别进行系统切换，导致群众就医时间延长。
“如果省、市医保系统能够相互兼容、互联互通，则会极大提高群众就医效率，减轻医务工作者的压力。”他说。
为摸清问题症结，李洪洁专门到多家大型公立医院缴费窗口亲身体验，并前往省医疗保障局了解情况。
“就医关乎着百姓的生活质量，建言献策让百姓就医更便捷是我的责任。”李洪洁说。
秉持履职为民的初心，他深入医疗机构详细询问患者在医保缴费中遇到的问题，听取服务窗口医务工作者的心声，随后结合调研走访实际撰写成提案，在省两会上为民代言。
提案交办后，他多次向省医疗保障局了解提案推进情况。他说：“政协委员既要建言献策，也要注重提案推进落实情况，早日解决群众所期所盼。”
持续传递光和热
担任政协委员后，下基层、询民意、写提案、呼心声，一直是李洪洁坚持的履职方法。他认为，委员多俯下身子走近群众、多沉下心来倾听民声，这样才能知晓群众的“急难愁盼”，才能更好地靶向建言，让群众获得更多的“幸福感”。
多年来，李洪洁不仅积极参加省政协组织的调研、视察和协商活动，把发现的问题以提案形式提出建议，还热忱投身公益慈善事业。在他心中，“委员”二字就是责任与担当。
记者在交谈中了解到，为了让乡镇居民能够享受到优质的医疗资源，多年来，他积极倡导义诊进乡村，共计百余次带领团队深入村镇免费开展义诊、体检等活动，惠及群众7000余人。
祈康“红腰带”志愿者协会就是李洪洁牵头成立的公益爱心组织。为了让贫困家庭的老年患者老有所医、老有所养，他带领志愿者深入雁塔、长安区等周边乡镇社区，开展免费义诊、建立健康档案等公益活动，赢得群众一致好评。
“把光和热传递给群众，把政协力量发挥到最基层。”李洪洁说。
多年来，李洪洁还积极参与贫困助学、资助困难家庭等公益活动，先后资助榆林市子洲县13名贫困大学生完成学业，热情帮助蓝田县田坡村希望小学，带头参与汉中市佛坪县、安康市白河县等地开展“扶贫济困·励志助学”活动。
健康帮扶造福更多基层群众。2021年7月，在省各界爱心济困协会组织下，李洪洁所在的西安雁塔能康中西医结合医院向麟游县中医医院捐赠了价值373万元的核磁共振成像系统，此后，积极跟踪指导基层医护人员使用该系统。
在李洪洁看来，当委员不仅要会建言献策，更要做好示范引领、社会服务，这是一名合格政协委员必须具备的。
2020年抗疫期间，作为医院党总支书记，李洪洁第一时间成立了“能康抗疫总负责部”，精挑细选100余名医护人员进驻一线观察隔离区，协调近300名医技、行政、安保等人员进行24小时保障工作。
2021年年底，新一轮疫情袭来，西安雁塔能康中西医结合医院被征用为第一批“黄码医院”。为了在最短时间内完成传染病医院改造，李洪洁白天在现场协调有关事宜，晚上连轴转组织专家组人员商讨改造工作细节。经过7天连续奋战，“黄码医院”改造工作终于完成。
战“疫”关口，医护人员需要对着镜子穿脱隔离服以防感染，可是买不到镜子，李洪洁就发动员工把家里的镜子搬到医院；病房中央空调不能使用需要改为电暖气供暖，他又多方联系，从商家仓库里买来电暖气……与病毒赛跑，他和医院全体员工一次次攻坚克难。他情系一线，个人向雁塔区红十字会捐赠总计6万余元的口罩、护目镜、防护服、方便面等防疫、生活物资。
“政协委员的履职经历锤炼了自己，懂得了政协委员的责任与担当。”李洪洁动情地说，作为一名政协委员，绝不能“只挂名，不议政”，更不能“只要荣誉，放弃责任”，要时时提醒自己，不要忘记职责和使命，要把“人民至上”放在心中。（各界导报记者 殷博华）https://t.cn/A6SmzOVP
“如何提升群众就医的‘幸福感’，是我担任政协委员以来一直关注的问题。群众的就医感受提升了，生活的幸福指数才能更高。”回望自己履职经历，省政协委员、祈康生物医药科技（西安）有限公司董事长李洪洁感慨地说。
今年，是李洪洁担任省政协委员的第十年。9月8日，刚忙完手头的工作的他，在接受记者采访时说，今年省两会，自己提交的《关于后疫情时代简化互联网医院审批流程的建议》的提案已得到省卫健委答复，对答复内容自己十分满意。
关注群众就医需求
回眸履职经历，李洪洁感触良多。作为一名医疗行业工作者，他始终思考怎样在医疗领域建言资政，为群众谋幸福。
细数李洪洁每年的提案，从“社会办医”、“医保问题”到“医疗服务”、“就医审批”等，几乎件件与群众就医息息相关。
2021年省两会，李洪洁提交的《关于尽快实施医疗机构省、市医保专线合并互联互通的建议》的提案，后被评为省政协年度优秀提案。说起这件提案，李洪洁说，群众医保缴费过于复杂，是自己在日常工作和调研走访中发现的问题。
我省医保上线后，省医保与市医保一直是两个独立的运行网络系统，由于医保系统的不同，导致患者在就医缴费时经常会出现排错窗口的尴尬情形，此外医院医保工作人员也需根据患者医保类别进行系统切换，导致群众就医时间延长。
“如果省、市医保系统能够相互兼容、互联互通，则会极大提高群众就医效率，减轻医务工作者的压力。”他说。
为摸清问题症结，李洪洁专门到多家大型公立医院缴费窗口亲身体验，并前往省医疗保障局了解情况。
“就医关乎着百姓的生活质量，建言献策让百姓就医更便捷是我的责任。”李洪洁说。
秉持履职为民的初心，他深入医疗机构详细询问患者在医保缴费中遇到的问题，听取服务窗口医务工作者的心声，随后结合调研走访实际撰写成提案，在省两会上为民代言。
提案交办后，他多次向省医疗保障局了解提案推进情况。他说：“政协委员既要建言献策，也要注重提案推进落实情况，早日解决群众所期所盼。”
持续传递光和热
担任政协委员后，下基层、询民意、写提案、呼心声，一直是李洪洁坚持的履职方法。他认为，委员多俯下身子走近群众、多沉下心来倾听民声，这样才能知晓群众的“急难愁盼”，才能更好地靶向建言，让群众获得更多的“幸福感”。
多年来，李洪洁不仅积极参加省政协组织的调研、视察和协商活动，把发现的问题以提案形式提出建议，还热忱投身公益慈善事业。在他心中，“委员”二字就是责任与担当。
记者在交谈中了解到，为了让乡镇居民能够享受到优质的医疗资源，多年来，他积极倡导义诊进乡村，共计百余次带领团队深入村镇免费开展义诊、体检等活动，惠及群众7000余人。
祈康“红腰带”志愿者协会就是李洪洁牵头成立的公益爱心组织。为了让贫困家庭的老年患者老有所医、老有所养，他带领志愿者深入雁塔、长安区等周边乡镇社区，开展免费义诊、建立健康档案等公益活动，赢得群众一致好评。
“把光和热传递给群众，把政协力量发挥到最基层。”李洪洁说。
多年来，李洪洁还积极参与贫困助学、资助困难家庭等公益活动，先后资助榆林市子洲县13名贫困大学生完成学业，热情帮助蓝田县田坡村希望小学，带头参与汉中市佛坪县、安康市白河县等地开展“扶贫济困·励志助学”活动。
健康帮扶造福更多基层群众。2021年7月，在省各界爱心济困协会组织下，李洪洁所在的西安雁塔能康中西医结合医院向麟游县中医医院捐赠了价值373万元的核磁共振成像系统，此后，积极跟踪指导基层医护人员使用该系统。
在李洪洁看来，当委员不仅要会建言献策，更要做好示范引领、社会服务，这是一名合格政协委员必须具备的。
2020年抗疫期间，作为医院党总支书记，李洪洁第一时间成立了“能康抗疫总负责部”，精挑细选100余名医护人员进驻一线观察隔离区，协调近300名医技、行政、安保等人员进行24小时保障工作。
2021年年底，新一轮疫情袭来，西安雁塔能康中西医结合医院被征用为第一批“黄码医院”。为了在最短时间内完成传染病医院改造，李洪洁白天在现场协调有关事宜，晚上连轴转组织专家组人员商讨改造工作细节。经过7天连续奋战，“黄码医院”改造工作终于完成。
战“疫”关口，医护人员需要对着镜子穿脱隔离服以防感染，可是买不到镜子，李洪洁就发动员工把家里的镜子搬到医院；病房中央空调不能使用需要改为电暖气供暖，他又多方联系，从商家仓库里买来电暖气……与病毒赛跑，他和医院全体员工一次次攻坚克难。他情系一线，个人向雁塔区红十字会捐赠总计6万余元的口罩、护目镜、防护服、方便面等防疫、生活物资。
“政协委员的履职经历锤炼了自己，懂得了政协委员的责任与担当。”李洪洁动情地说，作为一名政协委员，绝不能“只挂名，不议政”，更不能“只要荣誉，放弃责任”，要时时提醒自己，不要忘记职责和使命，要把“人民至上”放在心中。（各界导报记者 殷博华）https://t.cn/A6SmzOVP
有些事，就像把斧子，把回忆一下子劈开了一道口子，很多东西倾泻而出。我只想写下来，以后老了，也不会忘记这一刻的心情。
我讲讲这辈子对我影响最大的一个前辈吧。
我是大一认识他的。我不是个很灵泛的孩子，很多信息都是闺蜜告诉我的，比如我们学校以前有哪些光辉历史，以前有哪些伟大先辈。这位老师，在我第一次看到他出现在我们寝室的时候，我并不知道他过往有什么经历和成就。我只记得，老先生普通话口音好重，英语也有很重的口音。那时候他告诉我们，一个人的能力（额比例提）很重要。那时也只觉得，老院长好重视我们呀，竟然在大一报到第一天就来寝室看望我们。
后来，上他的课不多，接触也不多，他瘦瘦小小的，总是一副很想把毕生经验教训传递给你那种感觉。很认真很认真。
读研呢，就离他更远了。
真正接触的多的时候，是工作以后。谁承想，我进了那么个小医院，老院长后来也来了。他那时早已经从院长的位置退下来了，有人说是党派之争，有人说是急流勇退。我不知道，我只知道，他总是迫切地希望自己做个纯粹的医生。他来我们医院的原因很简单，他就是想来吃槟榔的地方看看，看看这里的粘膜病和湖南的有什么不一样。他几十年放不下的，还是研究生时间的论文课题啊。就是那篇，让他名震东南亚的文章。虽然在做外科，但是对粘膜病的钻研一直没有停下来。
于是，他就来了。医院聘他做科室名誉主任，一个月那点钱，也就是他做几台手术的报酬吧。他说，其实过来很辛苦，不喜欢坐飞机但是没办法，来了以后因为不适应，总是一身湿疹又痒又扎。还要承受医院其他科主任和小医生的质疑和非议。但是，他像以前一样，总是用人品和专业来替自己辩解。他大度吗，不是的，他特别在乎别人对他的看法，所以他也特别勤奋。
他一个月来一到两次，带我们做手术，帮我们指定各种管理制度，科室当然蒸蒸日上，而且兄弟们干劲十足，心里充满了希望和期许。又苦又累都觉得很有冲劲。
术前准备和接台的时候，他经常带着笔记本改学生的课题，改PPT，改报社投稿的文章。得空就会跟我们聊聊天。我记得他有一次讲，他的博士学生穿了双破洞的袜子，被手术室护士老师指出来不符合感控要求。他心疼地流泪，随即帮师兄找了个兼职——他说有家有室出来读书，确实不容易。他经常说，年轻人，不要不好意思说自己要赚钱，养家糊口，提高生活质量不是什么丢人的事。我们要治病救人也要维持呼吸心跳。我们不把家庭照顾好，怎么安心工作。所以，无论是住院总排班，安排医生进修读书，他都会考虑别人的家庭情况。我二胎的时候，挺着大肚子上班，外科的强度也确实很难。他就经常说，小白是响应国家号召，我们要支持她，你们都要帮助她，她的孩子是我们社会的孩子，大家都要呵护。而我每次在职业规划和人生方向迷茫的时候，总是想到他，但凡请教他，总是能给我很有智慧的建议。他对于小一辈的鼓励特别多，只要做一点成绩，哪怕只是把分内之事做到位，都可以得到极大的赞扬，而且他是会感谢手下的几个年轻人，他说这些事，都为我们科室的发展和其他人的工作奠定了基础。
他的手术病人，术前是自己谈话的。上手术台才看到病人这种事，在他身上不存在。他身上真的没有发生过死亡病例，因为我们的手术伤口是要跟呼吸道竞争的，所以这一点还是挺不容易的。也许是他年轻时吃了不少苦，他特别敏感，总能第一时间发现别人的窘迫和困难，他特别照顾贫困病人，所以，他上门诊总是收到病人带来的土特产。他告诉学生，术前绝不收患者的一分钱，那是贿赂。术后复诊送的土特产不同，那是感谢。
他不是科班出身，是工农兵，上班又继续考研，自己基础差，但是因为勤奋，他在业内拼出一条血路。他不像有些大师根正苗红，他也不是那种医学世家，他的奋斗史，会让你感叹，人可以为了理想，这么拼命。他做院长那几年，恐怕是我们系的巅峰时期了。
他的经历和出身，让他特别敏感，自尊心太强，所以很辛苦很辛苦。
他有缺点吗，有啊，他确实脾气很急。在门诊学生不开治疗盘拿棉签对付，都要被骂。手术台递东西慢他也会很不开心。学生汇报工作，讲不到点上，他就开始抖腿——你就知道他不耐烦了。他也经常出来讲他年轻时候的事，一遍又一遍，总是想输出。他敏感到，会试探你对他的意见是否赞同。他凶得很，还要什么都听他的。但你就是没办法讨厌这个小老头儿，总是希望他一切好好的，希望他老了也可以安享晚年，也可以被人呵护和尊重。我导师走得早，他就是给我领路的那位，距离远远的，但是他的光一直都在照耀着我。我总在想，工作后还能得到自己母校的长辈继续教育和帮助的人，是真的很幸运啊。
二十年前，我是个孩子，他看着我们摇摇头。
二十年后，他就是家里的老嗲嗲，我想看他笑。[鲜花][鲜花][鲜花][悲伤][悲伤][悲伤]保重！ https://t.cn/RJyHBs6
我讲讲这辈子对我影响最大的一个前辈吧。
我是大一认识他的。我不是个很灵泛的孩子，很多信息都是闺蜜告诉我的，比如我们学校以前有哪些光辉历史，以前有哪些伟大先辈。这位老师，在我第一次看到他出现在我们寝室的时候，我并不知道他过往有什么经历和成就。我只记得，老先生普通话口音好重，英语也有很重的口音。那时候他告诉我们，一个人的能力（额比例提）很重要。那时也只觉得，老院长好重视我们呀，竟然在大一报到第一天就来寝室看望我们。
后来，上他的课不多，接触也不多，他瘦瘦小小的，总是一副很想把毕生经验教训传递给你那种感觉。很认真很认真。
读研呢，就离他更远了。
真正接触的多的时候，是工作以后。谁承想，我进了那么个小医院，老院长后来也来了。他那时早已经从院长的位置退下来了，有人说是党派之争，有人说是急流勇退。我不知道，我只知道，他总是迫切地希望自己做个纯粹的医生。他来我们医院的原因很简单，他就是想来吃槟榔的地方看看，看看这里的粘膜病和湖南的有什么不一样。他几十年放不下的，还是研究生时间的论文课题啊。就是那篇，让他名震东南亚的文章。虽然在做外科，但是对粘膜病的钻研一直没有停下来。
于是，他就来了。医院聘他做科室名誉主任，一个月那点钱，也就是他做几台手术的报酬吧。他说，其实过来很辛苦，不喜欢坐飞机但是没办法，来了以后因为不适应，总是一身湿疹又痒又扎。还要承受医院其他科主任和小医生的质疑和非议。但是，他像以前一样，总是用人品和专业来替自己辩解。他大度吗，不是的，他特别在乎别人对他的看法，所以他也特别勤奋。
他一个月来一到两次，带我们做手术，帮我们指定各种管理制度，科室当然蒸蒸日上，而且兄弟们干劲十足，心里充满了希望和期许。又苦又累都觉得很有冲劲。
术前准备和接台的时候，他经常带着笔记本改学生的课题，改PPT，改报社投稿的文章。得空就会跟我们聊聊天。我记得他有一次讲，他的博士学生穿了双破洞的袜子，被手术室护士老师指出来不符合感控要求。他心疼地流泪，随即帮师兄找了个兼职——他说有家有室出来读书，确实不容易。他经常说，年轻人，不要不好意思说自己要赚钱，养家糊口，提高生活质量不是什么丢人的事。我们要治病救人也要维持呼吸心跳。我们不把家庭照顾好，怎么安心工作。所以，无论是住院总排班，安排医生进修读书，他都会考虑别人的家庭情况。我二胎的时候，挺着大肚子上班，外科的强度也确实很难。他就经常说，小白是响应国家号召，我们要支持她，你们都要帮助她，她的孩子是我们社会的孩子，大家都要呵护。而我每次在职业规划和人生方向迷茫的时候，总是想到他，但凡请教他，总是能给我很有智慧的建议。他对于小一辈的鼓励特别多，只要做一点成绩，哪怕只是把分内之事做到位，都可以得到极大的赞扬，而且他是会感谢手下的几个年轻人，他说这些事，都为我们科室的发展和其他人的工作奠定了基础。
他的手术病人，术前是自己谈话的。上手术台才看到病人这种事，在他身上不存在。他身上真的没有发生过死亡病例，因为我们的手术伤口是要跟呼吸道竞争的，所以这一点还是挺不容易的。也许是他年轻时吃了不少苦，他特别敏感，总能第一时间发现别人的窘迫和困难，他特别照顾贫困病人，所以，他上门诊总是收到病人带来的土特产。他告诉学生，术前绝不收患者的一分钱，那是贿赂。术后复诊送的土特产不同，那是感谢。
他不是科班出身，是工农兵，上班又继续考研，自己基础差，但是因为勤奋，他在业内拼出一条血路。他不像有些大师根正苗红，他也不是那种医学世家，他的奋斗史，会让你感叹，人可以为了理想，这么拼命。他做院长那几年，恐怕是我们系的巅峰时期了。
他的经历和出身，让他特别敏感，自尊心太强，所以很辛苦很辛苦。
他有缺点吗，有啊，他确实脾气很急。在门诊学生不开治疗盘拿棉签对付，都要被骂。手术台递东西慢他也会很不开心。学生汇报工作，讲不到点上，他就开始抖腿——你就知道他不耐烦了。他也经常出来讲他年轻时候的事，一遍又一遍，总是想输出。他敏感到，会试探你对他的意见是否赞同。他凶得很，还要什么都听他的。但你就是没办法讨厌这个小老头儿，总是希望他一切好好的，希望他老了也可以安享晚年，也可以被人呵护和尊重。我导师走得早，他就是给我领路的那位，距离远远的，但是他的光一直都在照耀着我。我总在想，工作后还能得到自己母校的长辈继续教育和帮助的人，是真的很幸运啊。
二十年前，我是个孩子，他看着我们摇摇头。
二十年后，他就是家里的老嗲嗲，我想看他笑。[鲜花][鲜花][鲜花][悲伤][悲伤][悲伤]保重！ https://t.cn/RJyHBs6
命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
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