#人生如意[超话]#3 「毕竟烦恼」,有形有相的是不是都是烦恼啊?他以这个无形无相无为作为菩提。佛在前面讲烦恼菩提二转依号是怎么讲的?烦恼即菩提,菩提即烦恼。这里他变成「两性并驱,各不相触」,变成了有二法门。烦恼在前面破除了,在后面还会生出来;那么菩提在前面证到了,证到了那个前面生后面灭,这使我们的行阴仍然在这个轮回心里轮转。
由此计度,死后有故,堕落外道,惑菩提性:死后有什么?有相。所以与别教破一切相见性相违背。这个相包括色相、受相、想相和行相,随着后面还有识阴里面更微细的那种生灭,都必须破除掉,才能见到真正的空性。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
由此计度,死后有故,堕落外道,惑菩提性:死后有什么?有相。所以与别教破一切相见性相违背。这个相包括色相、受相、想相和行相,随着后面还有识阴里面更微细的那种生灭,都必须破除掉,才能见到真正的空性。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#佛教[超话]#3 「毕竟烦恼」,有形有相的是不是都是烦恼啊?他以这个无形无相无为作为菩提。佛在前面讲烦恼菩提二转依号是怎么讲的?烦恼即菩提,菩提即烦恼。这里他变成「两性并驱,各不相触」,变成了有二法门。烦恼在前面破除了,在后面还会生出来;那么菩提在前面证到了,证到了那个前面生后面灭,这使我们的行阴仍然在这个轮回心里轮转。
由此计度,死后有故,堕落外道,惑菩提性:死后有什么?有相。所以与别教破一切相见性相违背。这个相包括色相、受相、想相和行相,随着后面还有识阴里面更微细的那种生灭,都必须破除掉,才能见到真正的空性。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
由此计度,死后有故,堕落外道,惑菩提性:死后有什么?有相。所以与别教破一切相见性相违背。这个相包括色相、受相、想相和行相,随着后面还有识阴里面更微细的那种生灭,都必须破除掉,才能见到真正的空性。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
6月11日20.51
中国传统文化,分出小学与大学。小学乃凡夫俗子之学,十五之前,十五学后学大学即超凡入圣之道,圣贤之道,必须修身正心,天人合一方可为大人,大夫,君子,圣人,真人,此刻才算长大成人,可以齐家治国平天下,方可以为良相为良医。大人如冰山,水上为有形,加下为无形,整体为圆满,天人合一,小人如水面之上,水下不信,为迷为无知愚昧无知者。
中毉大夫2019年
中国传统文化,分出小学与大学。小学乃凡夫俗子之学,十五之前,十五学后学大学即超凡入圣之道,圣贤之道,必须修身正心,天人合一方可为大人,大夫,君子,圣人,真人,此刻才算长大成人,可以齐家治国平天下,方可以为良相为良医。大人如冰山,水上为有形,加下为无形,整体为圆满,天人合一,小人如水面之上,水下不信,为迷为无知愚昧无知者。
中毉大夫2019年
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