《自信是在遇到你之后发生的一切很开心》
看着自己走了好远的路，身后没有一个人。可是怎么走着走着觉得自己心里的疑问少了，是我给自己答案了。虽然我不曾知道这也是解决事情的办法，误打误撞的遇见却是最好的相遇。
书店里许多书都是关于成功和自信的。这些书籍适应着世界的规律。可是又能帮助几个人呢，效果显著吗？
我曾经也看过，觉得那些话的确有一定的道理，但是却少了一份要自我执行的迫切感。我想起一句话，鸡汤不管饱，但是闻到香味也不错不是吗？这就像巷子口飘来的香味，你找到店铺，吃了以后觉得没有之前飘来的味道那么香。有时候，能骗你的除了感官外，更多的还有内心。你信了，那就只能顺着路走，但是心里也在打鼓般的惦记着其他的不是吗？
现在的所有人的自信很少有从自我内心出发的，都是在做一件事后得到别人的认同后才建立的。我觉得这样不对。自信是从自我需要开始的，它不像卖菜那样，人多了就有人买，更多的时候是在无人理睬时的坚持。
或许别人的一时鼓励只能作为起点来让你意识到。你不曾自己去做，只是意识到要做，就如同傀儡般被人指挥着，你愿意吗？
在这个季节我还去找蒲公英。好多人都说很难找了。但是好难找不代表不存在对吗？我离开太多人曾走过的路，去一亩亩田地寻找。心里没想太多，有没有对我来说都一样，我一直要的是这份独处。就那样安静的走着。这里有一棵，那里也有。这些地方少有人来，真的好舒服呀。
渐渐的我明白了，做最让自我放松的事时你已经有自信了。只是不知道之前是谁给你心里种了种子，你以为长时间浇灌后很快发芽，一直等待着。可是等的时间越长，心里期待也就不再像之前那么强烈，索性最后不管。
正是这任它风吹雨打的态度，你才能心情坦然的做好当下的每件事。那遇到的一切可不就是一次次惊喜吗？我想更深的体会就是，一件事不管复杂也好简单也好，不要想着我可以做到怎样的地步。每天坚持去做，总有一些收获的。
一如既往走在田地间，找了好多蒲公英，对我来说是一份惊喜。可是在找的途中我可以感应到哪里有。真的好神奇。今天去了一个爷爷地里，他在除草。问我干什么，我说找蒲公英。因为蒲公英作为野生植物哪里都可以去找，爷爷问我就是想知道是不是我来破坏地里的？我的答案让他没有了忧虑。
看着爷爷除过草的部分天地，堆积着小山似的野草。我佩服，六十多岁了，还能身体这么健朗。我只能沿着记忆中的方向去寻找蒲公英。说实话，我也不知道哪里有，只是最近有些地方真的好多。乱想着看到好多地方都有。只要我蹲下身子去挖，我总能觉得爷爷心里再说，早知道我就挖了。在田地里呆了四十多分钟后，我就回家了。看着满袋子嫩嫩的蒲公英心里很开心。
蒲公英是可以降火的。只是许多人以为在四月份就没有了。可是我次次出去就有许多已经长大的蒲公英在等我挖呢？似乎是相同的脾气吧。我不喜欢热闹，就去人少处。蒲公英也是，在别人意想不到的地方成簇的生长着，那般自由。最喜欢采蒲公英种子了，白白的蓬松的感觉，我每次怕被风吹跑，直接放在衣兜里，种在家里的蔬菜地，希望来年有好多可以从地里钻出来，我再去抚摸她们。
最让我烦恼的就是蒲公英的根，真的太难挖了。越是成簇的蒲公英长在一起，那根就好挖。关键就是那些你以为瘦瘦的蒲公英，说不定它们的更长呢。真不该瞧不起它们。总在我对它们了解一分后，告诉我另一个秘密。后来我也想通了，能拔的根我就拔，拔不了的我就留在那里吧。反正我记得地方，来年再来看你。
以前一直觉得出去的时间过的好快，最近才想到原因，那是一路上我的脑海里都只有蒲公英。这就是心外无物吗？想法设法的得到，不惜冲破一道道固有的经验。是的，我只是再走，心里寻找蒲公英的念头一直强烈着。这一直是我寻找的感觉，，
或许少了别人的经验分享，你会走许多歧路。但是只要你走这路上的风景会提示你某些答案，所有的感受，都会在某一天爆发出来。而我今天感受到了，不管是哪里的蒲公英我都只想寻找，纵使在不熟悉的地方，我也不曾惧怕只要看到它，心里就是安静的。这般散心般的行走，却在无意间坚守住寻找的念头。
蒲公英在哪里都有，田间地头，水流处。是很简单都可以找到。但是为什么有人看不起这份简单呢？因为他们就以为在以前寻找过的地方找找就好了。但是蒲公英的种子随风而生，她们是自由的，那么也就提出让寻找它们的人，内心是自由的才能找到。是吗？我想是这样的。自由的渴望越强烈，越是能轻易找到。
这都不重要，最让我激动的是，寻找蒲公英很简单，简单到只有不奢望，安静寻找就可以做到。就是因为这份简单，谁又能轻易做到。因为简单到处处可见，才让我明白大道至简的深意，这世间一切多数一直是简单存在的。可是你看不上，觉得没什么大不了。可就有人可以做到精，可以做到专，这不就对应上工作，情感和得失吗？原来一切自有回应，这是我最强烈的感受。
想到这些，心里暖暖的。蒲公英只是自然的一粒种子，它存在过，只是告诉你，世上还有它的同类陪伴着你。
回想起这些天的采摘过程，心里是那样执着的走了好多路，每次问了自己多次，答案都是心安的。
太多方法论的存在只属于某一刻，但要找寻一生适应所有人的法则，自我不是要行动着吗？
自信不是道听途说的按部就班，而是在自我孤单时看能坚持多久，这和结果无关。因为在我看来就是，你能为了一个念头坚持许久，那结果坏不了。这期间你没问谁，而是发自内心的感受着，改变着，等待着，这天迟早到来，如此便是自信最强的建立吧。
越是想得到，总怕被人抢，还不如简单些，傻一些也挺好。如今我明白了，大道至简是自信的基石。因为心已经删减了太多的必须，这份简单才能一直存在着。
谢谢你，让我去许多地方寻找你。也让我明白，自己真的可以有好久，且不说话，真自在呀。
看着自己走了好远的路，身后没有一个人。可是怎么走着走着觉得自己心里的疑问少了，是我给自己答案了。虽然我不曾知道这也是解决事情的办法，误打误撞的遇见却是最好的相遇。
书店里许多书都是关于成功和自信的。这些书籍适应着世界的规律。可是又能帮助几个人呢，效果显著吗？
我曾经也看过，觉得那些话的确有一定的道理，但是却少了一份要自我执行的迫切感。我想起一句话，鸡汤不管饱，但是闻到香味也不错不是吗？这就像巷子口飘来的香味，你找到店铺，吃了以后觉得没有之前飘来的味道那么香。有时候，能骗你的除了感官外，更多的还有内心。你信了，那就只能顺着路走，但是心里也在打鼓般的惦记着其他的不是吗？
现在的所有人的自信很少有从自我内心出发的，都是在做一件事后得到别人的认同后才建立的。我觉得这样不对。自信是从自我需要开始的，它不像卖菜那样，人多了就有人买，更多的时候是在无人理睬时的坚持。
或许别人的一时鼓励只能作为起点来让你意识到。你不曾自己去做，只是意识到要做，就如同傀儡般被人指挥着，你愿意吗？
在这个季节我还去找蒲公英。好多人都说很难找了。但是好难找不代表不存在对吗？我离开太多人曾走过的路，去一亩亩田地寻找。心里没想太多，有没有对我来说都一样，我一直要的是这份独处。就那样安静的走着。这里有一棵，那里也有。这些地方少有人来，真的好舒服呀。
渐渐的我明白了，做最让自我放松的事时你已经有自信了。只是不知道之前是谁给你心里种了种子，你以为长时间浇灌后很快发芽，一直等待着。可是等的时间越长，心里期待也就不再像之前那么强烈，索性最后不管。
正是这任它风吹雨打的态度，你才能心情坦然的做好当下的每件事。那遇到的一切可不就是一次次惊喜吗？我想更深的体会就是，一件事不管复杂也好简单也好，不要想着我可以做到怎样的地步。每天坚持去做，总有一些收获的。
一如既往走在田地间，找了好多蒲公英，对我来说是一份惊喜。可是在找的途中我可以感应到哪里有。真的好神奇。今天去了一个爷爷地里，他在除草。问我干什么，我说找蒲公英。因为蒲公英作为野生植物哪里都可以去找，爷爷问我就是想知道是不是我来破坏地里的？我的答案让他没有了忧虑。
看着爷爷除过草的部分天地，堆积着小山似的野草。我佩服，六十多岁了，还能身体这么健朗。我只能沿着记忆中的方向去寻找蒲公英。说实话，我也不知道哪里有，只是最近有些地方真的好多。乱想着看到好多地方都有。只要我蹲下身子去挖，我总能觉得爷爷心里再说，早知道我就挖了。在田地里呆了四十多分钟后，我就回家了。看着满袋子嫩嫩的蒲公英心里很开心。
蒲公英是可以降火的。只是许多人以为在四月份就没有了。可是我次次出去就有许多已经长大的蒲公英在等我挖呢？似乎是相同的脾气吧。我不喜欢热闹，就去人少处。蒲公英也是，在别人意想不到的地方成簇的生长着，那般自由。最喜欢采蒲公英种子了，白白的蓬松的感觉，我每次怕被风吹跑，直接放在衣兜里，种在家里的蔬菜地，希望来年有好多可以从地里钻出来，我再去抚摸她们。
最让我烦恼的就是蒲公英的根，真的太难挖了。越是成簇的蒲公英长在一起，那根就好挖。关键就是那些你以为瘦瘦的蒲公英，说不定它们的更长呢。真不该瞧不起它们。总在我对它们了解一分后，告诉我另一个秘密。后来我也想通了，能拔的根我就拔，拔不了的我就留在那里吧。反正我记得地方，来年再来看你。
以前一直觉得出去的时间过的好快，最近才想到原因，那是一路上我的脑海里都只有蒲公英。这就是心外无物吗？想法设法的得到，不惜冲破一道道固有的经验。是的，我只是再走，心里寻找蒲公英的念头一直强烈着。这一直是我寻找的感觉，，
或许少了别人的经验分享，你会走许多歧路。但是只要你走这路上的风景会提示你某些答案，所有的感受，都会在某一天爆发出来。而我今天感受到了，不管是哪里的蒲公英我都只想寻找，纵使在不熟悉的地方，我也不曾惧怕只要看到它，心里就是安静的。这般散心般的行走，却在无意间坚守住寻找的念头。
蒲公英在哪里都有，田间地头，水流处。是很简单都可以找到。但是为什么有人看不起这份简单呢？因为他们就以为在以前寻找过的地方找找就好了。但是蒲公英的种子随风而生，她们是自由的，那么也就提出让寻找它们的人，内心是自由的才能找到。是吗？我想是这样的。自由的渴望越强烈，越是能轻易找到。
这都不重要，最让我激动的是，寻找蒲公英很简单，简单到只有不奢望，安静寻找就可以做到。就是因为这份简单，谁又能轻易做到。因为简单到处处可见，才让我明白大道至简的深意，这世间一切多数一直是简单存在的。可是你看不上，觉得没什么大不了。可就有人可以做到精，可以做到专，这不就对应上工作，情感和得失吗？原来一切自有回应，这是我最强烈的感受。
想到这些，心里暖暖的。蒲公英只是自然的一粒种子，它存在过，只是告诉你，世上还有它的同类陪伴着你。
回想起这些天的采摘过程，心里是那样执着的走了好多路，每次问了自己多次，答案都是心安的。
太多方法论的存在只属于某一刻，但要找寻一生适应所有人的法则，自我不是要行动着吗？
自信不是道听途说的按部就班，而是在自我孤单时看能坚持多久，这和结果无关。因为在我看来就是，你能为了一个念头坚持许久，那结果坏不了。这期间你没问谁，而是发自内心的感受着，改变着，等待着，这天迟早到来，如此便是自信最强的建立吧。
越是想得到，总怕被人抢，还不如简单些，傻一些也挺好。如今我明白了，大道至简是自信的基石。因为心已经删减了太多的必须，这份简单才能一直存在着。
谢谢你，让我去许多地方寻找你。也让我明白，自己真的可以有好久，且不说话，真自在呀。
【髯 樵（上）】
清朝初年，我们乡间有位秀才，名叫王子羽，很有文采。据说岁考时他文章写得极好，但因主考先生阅卷时不小心在他的试卷上画了一条红线，所以被列为末等。王生非常愤怒，就把这篇文章抄写后张贴在人来人往的路口，引得读书人都围着观看，大家都赞不绝口。第二年再考时，他心里气还没消，就打定主意要写篇游戏文章让主考大人出出丑。这次出的试题是《子见夫子乎》，王生文中有一小段是这样写的：
喋，老头子，你见俺的夫子吗？戴着章甫冠，穿着儒生服，像那阳虎（与孔子容貌很像的一个人）貌。一车两马，岔走康庄道。歧途虎迹多，曲径羊肠绕。俺在后面跟，他在前头跑。眨眼之间不见了。寻亦没处寻，找又无处找。呀，莫不是又被匡人围住了。
试卷交上去后，主考官读罢果然非常生气，就把它列在四等。不过，按当时的规定，考四等的考生仍可以随优等考生一起被召见复试，然后再根据复试成绩做出是否予以斥革、打板子的决定。进入复试考场，这次考试诗题为《古镜五律》，王生写道：
明月地中出，美人天下无。菱花光黯淡，苔藓孕模糊。曾驻蛾眉影，休残鸦嘴锄。待酬青眼客，何以赠盲夫。
写罢，他放声大笑，然后将笔一扔，交了试卷，出了衙门扬长而去。主考官读过试卷，知道这是个怀才不遇志不得展的读书人，就令人将他召来，想对他表示安慰并加以勉励。王生听说有人找他去见主考大人，以为自己的行为惹怒了主考官，担心受到责罚，就逃到外地去了。他孤独地步行到楚地，拼着把功名不要，可以摆脱约束，不久果然被革去了秀才。
王生一路辗转，来到湖南湖北一带。他没有别的什么本事谋生，只能靠卖文度日。当地的人慢慢知道了他的遭遇，对他又同情又尊敬，经常送些酒菜接济，所以他也能勉强过上温饱的生活。后来，不知荆州知府韩公从哪里听说他的事情，仰慕他的才学，就聘他进府署主管文书工作。从此王生文采风流，开始了精彩的幕府生涯，韩知府也是文雅之人，主宾双方都才华横溢，犹如会稽之竹箭，两人经常一起吟诗赋词，十分投合。王生公务清简，空闲时间较多，他常常独自一人骑着马，带上酒菜出门野游，也没有固定的去处。有时遇到一座古庙，就下马进去对着神像畅饮；有时遇到乞丐，就待在那与乞儿长谈，他就用这种方式发泄胸中的悲愤不平之情。知府和他也算知己，对他不但不加责怪，反而告诫里长们处处关照维护他。
这一回正值春日，王生又出门游玩。一路树枝招展，酒旗高挂，水波荡漾，歌船轻摇，王生随兴所至，潇洒悠闲，一口气走了二十多里路，不知不觉竟走入深山之中。只见那山坳中零星地散落着十几户人家，茅房清舍，看样子好像都是庄户人家。他正思忖着，忽然耳边传来一阵读书声，心中暗想：难道这儿还有隐居的高士吗？不然何来读书之声？不由寻音而去。他顺着曲折盘旋的山间小路一路前行，百余步光景，看见绿树荫中藏着一座用黄石堆砌的太庙，那太庙正架在青溪之上，庙中神像边有一块宽敞的地方，摆放着桌椅板凳，十几个蓬头露齿的学童，端端正正坐在课桌旁，正琅琅读书，一个个聚精会神，毫无倦容，没有一个嬉笑顽皮，左顾右盼。原来这是一座村塾学堂，但是却没有见到先生。
学童们看见王生走来，都起身作揖，请来客坐到先生席位上，然后又各自回到自己的座位上开始读书。王生感到很奇怪，孩子们如此知礼好学，先生一定是个高人。他坐在位子上随便翻阅桌上的书文，那书文并不是四书五经之类的经典，而是先生自己写的八股文，不但文章内容高深典雅，字也写得极其细密端正。王生问那些学童：“你们先生到哪儿去了？先生既然不在这里，你们还不趁机玩耍一番吗？”一个年纪稍大一些的学童起身拱拱手回答说：“我们的先生是个行为方正的人，他侍奉老母最为孝顺，教育学生也非常严格。他教我们读书，学费收得很少，连和他母亲吃喝都不够。他每天早晨来到这里，先教我们读好书，然后他就进山打柴，挑到村镇卖完后，要到傍晚才能回来检查我们的功课。如果谁读得不好，就喝令他下跪，有时还会用细荆条抽打。我们都很怕他，不敢放纵自己。”王生问：“你们先生姓件么?”学童回答：“姓钱。”
又问：“叫什么名字?”学童拿起笔写道：“髯樵。”王生又问:“你们先生是秀才吗？”学童说：“不是。他没有钱去应考。”又问：“先生住得离这远吗?”那学童答：“先生住的地方叫钱家堡，离这大概有七里路远。”正说着，王生就听到有人催他回去，原来是看他迟迟不归，仆人骑着马找来了。王生抬头看天色渐晚，就提起笔来写了“皖人王子羽奉谒”几个字放在桌上，向学童们笑笑告辞回去了。
过了两天，王生又沿着山道来到太庙学堂，专程去拜访钱髯樵。学堂四周松树一片浓荫，槐花开满庭院，等了很久，钱髯樵还是没有回来。学童们因为王生上次来过，所以对他很欢迎，都捧着茶壶前来献茶。王生心里喜悦，兴致一来便代替钱先生授课，只见他口若悬河，滔滔不绝，学童们听得很是专心。授罢课，他问学童：“上次我来没见到你们先生，你们先生回来后可曾看到我留的字条吗？见了后说了些什么？”学童们说：“先生看了字条只是笑了笑，没有说话，先生本来就不大爱说话的。”王生问：“今天他怎么到现在还不回来？”他们说：“听说近来柴价很贱，可能是很难卖出去。”王生听了，就不再发问，坐久了觉得无聊，就随手翻翻，想看看髯樵这两天又写了什么新的文章。果然看到一两篇新作，仔细阅读，都写得文采出众，让人不忍卒读。他再读了几遍文章，更觉得绝妙，不由就在髯樵的文章上大加评点，并毫不客气地对其中的几个小毛病作了修改，并且试着又出了几道文题留在桌上。天色已晚，他又要辞别离开，临走时他再三关照那些学童，让他们代自己向髯樵先生转达仰慕之情。一路上，他心情无比惆怅，对髯樵的倾慕之情也更加深切了。
第二天，他又去拜访髯樵，可仍未遇上，但见桌上放着几篇文章，原来是髯樵遵照王生留下的文题连夜写就的作文。王生一看，心里很激动，急忙正坐拜读，读了后大加称赏，又随兴写了好多评语。此次拜访，他心中更是急切见到髯樵，就留下文字预先与髯樵约定：某日某时请求一见，风雨无阻，请勿错过。
到了约定相见的那天，王生兴冲冲地前去，可还是没能见上一面，这回王生心里十分恼怒。学童看到王生脸色难看，就施礼相告说：“先生不必气恼。昨日，我们先生回来见到您的批改文字，就趴在地上再三拜谢，每读一遍，就朝着北面磕一次头，可见敬意之深。只是先生实在是太穷了，一天不卖出柴家里就揭不开锅。今天早上他特意关照我们说，如果先生赴约前来，就请他稍坐一会儿，多过一个时辰他一定会回来。”王生听罢，也不再气恼，就坐在书桌前耐心等待，只一会儿工夫，便见一个学童朝门外看了看，然后高兴地说：“我们先生回来了！”王生抬起头来，只见一位身材高大的汉子，正挑着一担柴大踏步走了进来。那汉子年纪三十二三岁，留着长髯，气宇轩昂，但看他头戴竹笠，脚穿草鞋，那样子真像朱买臣没有发迹时的情状。
那人进门后放下担子，又解下腰间的斧子安放在柴堆上，仔细掸了掸身上的尘土，整理了一下衣装，问学童说：“那来客就是我的先生王公吗?”学童说：“是的。”只见他快步走上前来，扑通跪在王生面前，“咚咚咚”地连磕了几个响头，说：“山野村夫，苦于无明师指点，以致坐井观天，以管窥海，卑陋闭塞至极。今日蒙先生垂怜赐教，得以重见天日，顿觉豁然开朗，就像盲人复明，又如大梦初醒，真是说不尽的感激与惭愧。”王生急忙答拜回礼，上前把他扶起来，说：“先生此话过谦了！先生才是天下奇才，能做你的朋友才是我三生有幸，我还怕自己是高攀了，要是妄自尊大以先生自居，岂不成了我的罪过？”
两人重新坐定，又彼此介绍了乡里籍贯，接着便是一番倾心长谈。无论历史成败，还是经学、史学、理学，髯樵均见解精辟，对答如流。不知不觉，日薄西山，两人谈兴不减，王生也恋恋不舍的不肯离去。髯樵说：“贵客光临，蓬门何幸，天色渐晚，本该留您安住一宿，可惜这破庙荒凉不堪，怎能委屈您安身，真不知如何是好？”王生却不推辞，笑笑说：“能与你相识，实在是我一生中的一大幸事，今晚我就要上你家去，拜见拜见令堂大人！”髯樵看他意志坚决，知道再也无法推阻，就放了学让学童回家，然后将庙门锁上，和王生一起回家去。
一路上，髯樵在前面步行领路，王生骑马随后慢慢而行。夕阳落山时分，他们来到了钱家堡一户庭院前，只见三间粗陋的茅屋，有位白发老婆婆正颤巍巍地拄着拐杖，靠在门旁抬起头眺望，那自然就是髯樵的母亲。王生连忙跨下马来，对钱母磕头行礼。钱母扶起王生，问道：“何处贵客，光临寒舍，如此谦恭多礼，使我心中不安。”髯樵便跪下禀告了王生的来历，钱母听了十分高兴，热情恭敬地请王生进入内屋坐下，但见里面到处干净利落，几案床榻也安置得十分整齐得当。
钱母与王生絮絮而谈，从当地风土流俗到眼前人情琐事，髯樵叫妻子先煮一条鲤鱼，预备饭菜，自己则点起灯笼出门去买酒。晚上王生就睡在他家的草席上，而髯樵一直忙忙碌碌，似乎一刻也没有空闲过。他先进内房看过母亲是否睡稳之后，又出来料理王生的马匹，为马准备明天的食料。第二天早晨王生醒来，便见髯樵早已起来在旁边候着，看他醒来，赶紧拿来毛巾脸盆请他洗沐，又端进热气腾腾的煨芋头请他用饭。饭后王生便向钱母拜别，并恳切地劝髯樵去考秀才，说：“像你这样的人才，足以和那些碌碌之辈共享荣华富贵，千万不要自命清高，以免被为老母着想屈尊做官的毛义嗤笑。”髯樵点头答应。 #白话夜雨秋灯录#
清朝初年，我们乡间有位秀才，名叫王子羽，很有文采。据说岁考时他文章写得极好，但因主考先生阅卷时不小心在他的试卷上画了一条红线，所以被列为末等。王生非常愤怒，就把这篇文章抄写后张贴在人来人往的路口，引得读书人都围着观看，大家都赞不绝口。第二年再考时，他心里气还没消，就打定主意要写篇游戏文章让主考大人出出丑。这次出的试题是《子见夫子乎》，王生文中有一小段是这样写的：
喋，老头子，你见俺的夫子吗？戴着章甫冠，穿着儒生服，像那阳虎（与孔子容貌很像的一个人）貌。一车两马，岔走康庄道。歧途虎迹多，曲径羊肠绕。俺在后面跟，他在前头跑。眨眼之间不见了。寻亦没处寻，找又无处找。呀，莫不是又被匡人围住了。
试卷交上去后，主考官读罢果然非常生气，就把它列在四等。不过，按当时的规定，考四等的考生仍可以随优等考生一起被召见复试，然后再根据复试成绩做出是否予以斥革、打板子的决定。进入复试考场，这次考试诗题为《古镜五律》，王生写道：
明月地中出，美人天下无。菱花光黯淡，苔藓孕模糊。曾驻蛾眉影，休残鸦嘴锄。待酬青眼客，何以赠盲夫。
写罢，他放声大笑，然后将笔一扔，交了试卷，出了衙门扬长而去。主考官读过试卷，知道这是个怀才不遇志不得展的读书人，就令人将他召来，想对他表示安慰并加以勉励。王生听说有人找他去见主考大人，以为自己的行为惹怒了主考官，担心受到责罚，就逃到外地去了。他孤独地步行到楚地，拼着把功名不要，可以摆脱约束，不久果然被革去了秀才。
王生一路辗转，来到湖南湖北一带。他没有别的什么本事谋生，只能靠卖文度日。当地的人慢慢知道了他的遭遇，对他又同情又尊敬，经常送些酒菜接济，所以他也能勉强过上温饱的生活。后来，不知荆州知府韩公从哪里听说他的事情，仰慕他的才学，就聘他进府署主管文书工作。从此王生文采风流，开始了精彩的幕府生涯，韩知府也是文雅之人，主宾双方都才华横溢，犹如会稽之竹箭，两人经常一起吟诗赋词，十分投合。王生公务清简，空闲时间较多，他常常独自一人骑着马，带上酒菜出门野游，也没有固定的去处。有时遇到一座古庙，就下马进去对着神像畅饮；有时遇到乞丐，就待在那与乞儿长谈，他就用这种方式发泄胸中的悲愤不平之情。知府和他也算知己，对他不但不加责怪，反而告诫里长们处处关照维护他。
这一回正值春日，王生又出门游玩。一路树枝招展，酒旗高挂，水波荡漾，歌船轻摇，王生随兴所至，潇洒悠闲，一口气走了二十多里路，不知不觉竟走入深山之中。只见那山坳中零星地散落着十几户人家，茅房清舍，看样子好像都是庄户人家。他正思忖着，忽然耳边传来一阵读书声，心中暗想：难道这儿还有隐居的高士吗？不然何来读书之声？不由寻音而去。他顺着曲折盘旋的山间小路一路前行，百余步光景，看见绿树荫中藏着一座用黄石堆砌的太庙，那太庙正架在青溪之上，庙中神像边有一块宽敞的地方，摆放着桌椅板凳，十几个蓬头露齿的学童，端端正正坐在课桌旁，正琅琅读书，一个个聚精会神，毫无倦容，没有一个嬉笑顽皮，左顾右盼。原来这是一座村塾学堂，但是却没有见到先生。
学童们看见王生走来，都起身作揖，请来客坐到先生席位上，然后又各自回到自己的座位上开始读书。王生感到很奇怪，孩子们如此知礼好学，先生一定是个高人。他坐在位子上随便翻阅桌上的书文，那书文并不是四书五经之类的经典，而是先生自己写的八股文，不但文章内容高深典雅，字也写得极其细密端正。王生问那些学童：“你们先生到哪儿去了？先生既然不在这里，你们还不趁机玩耍一番吗？”一个年纪稍大一些的学童起身拱拱手回答说：“我们的先生是个行为方正的人，他侍奉老母最为孝顺，教育学生也非常严格。他教我们读书，学费收得很少，连和他母亲吃喝都不够。他每天早晨来到这里，先教我们读好书，然后他就进山打柴，挑到村镇卖完后，要到傍晚才能回来检查我们的功课。如果谁读得不好，就喝令他下跪，有时还会用细荆条抽打。我们都很怕他，不敢放纵自己。”王生问：“你们先生姓件么?”学童回答：“姓钱。”
又问：“叫什么名字?”学童拿起笔写道：“髯樵。”王生又问:“你们先生是秀才吗？”学童说：“不是。他没有钱去应考。”又问：“先生住得离这远吗?”那学童答：“先生住的地方叫钱家堡，离这大概有七里路远。”正说着，王生就听到有人催他回去，原来是看他迟迟不归，仆人骑着马找来了。王生抬头看天色渐晚，就提起笔来写了“皖人王子羽奉谒”几个字放在桌上，向学童们笑笑告辞回去了。
过了两天，王生又沿着山道来到太庙学堂，专程去拜访钱髯樵。学堂四周松树一片浓荫，槐花开满庭院，等了很久，钱髯樵还是没有回来。学童们因为王生上次来过，所以对他很欢迎，都捧着茶壶前来献茶。王生心里喜悦，兴致一来便代替钱先生授课，只见他口若悬河，滔滔不绝，学童们听得很是专心。授罢课，他问学童：“上次我来没见到你们先生，你们先生回来后可曾看到我留的字条吗？见了后说了些什么？”学童们说：“先生看了字条只是笑了笑，没有说话，先生本来就不大爱说话的。”王生问：“今天他怎么到现在还不回来？”他们说：“听说近来柴价很贱，可能是很难卖出去。”王生听了，就不再发问，坐久了觉得无聊，就随手翻翻，想看看髯樵这两天又写了什么新的文章。果然看到一两篇新作，仔细阅读，都写得文采出众，让人不忍卒读。他再读了几遍文章，更觉得绝妙，不由就在髯樵的文章上大加评点，并毫不客气地对其中的几个小毛病作了修改，并且试着又出了几道文题留在桌上。天色已晚，他又要辞别离开，临走时他再三关照那些学童，让他们代自己向髯樵先生转达仰慕之情。一路上，他心情无比惆怅，对髯樵的倾慕之情也更加深切了。
第二天，他又去拜访髯樵，可仍未遇上，但见桌上放着几篇文章，原来是髯樵遵照王生留下的文题连夜写就的作文。王生一看，心里很激动，急忙正坐拜读，读了后大加称赏，又随兴写了好多评语。此次拜访，他心中更是急切见到髯樵，就留下文字预先与髯樵约定：某日某时请求一见，风雨无阻，请勿错过。
到了约定相见的那天，王生兴冲冲地前去，可还是没能见上一面，这回王生心里十分恼怒。学童看到王生脸色难看，就施礼相告说：“先生不必气恼。昨日，我们先生回来见到您的批改文字，就趴在地上再三拜谢，每读一遍，就朝着北面磕一次头，可见敬意之深。只是先生实在是太穷了，一天不卖出柴家里就揭不开锅。今天早上他特意关照我们说，如果先生赴约前来，就请他稍坐一会儿，多过一个时辰他一定会回来。”王生听罢，也不再气恼，就坐在书桌前耐心等待，只一会儿工夫，便见一个学童朝门外看了看，然后高兴地说：“我们先生回来了！”王生抬起头来，只见一位身材高大的汉子，正挑着一担柴大踏步走了进来。那汉子年纪三十二三岁，留着长髯，气宇轩昂，但看他头戴竹笠，脚穿草鞋，那样子真像朱买臣没有发迹时的情状。
那人进门后放下担子，又解下腰间的斧子安放在柴堆上，仔细掸了掸身上的尘土，整理了一下衣装，问学童说：“那来客就是我的先生王公吗?”学童说：“是的。”只见他快步走上前来，扑通跪在王生面前，“咚咚咚”地连磕了几个响头，说：“山野村夫，苦于无明师指点，以致坐井观天，以管窥海，卑陋闭塞至极。今日蒙先生垂怜赐教，得以重见天日，顿觉豁然开朗，就像盲人复明，又如大梦初醒，真是说不尽的感激与惭愧。”王生急忙答拜回礼，上前把他扶起来，说：“先生此话过谦了！先生才是天下奇才，能做你的朋友才是我三生有幸，我还怕自己是高攀了，要是妄自尊大以先生自居，岂不成了我的罪过？”
两人重新坐定，又彼此介绍了乡里籍贯，接着便是一番倾心长谈。无论历史成败，还是经学、史学、理学，髯樵均见解精辟，对答如流。不知不觉，日薄西山，两人谈兴不减，王生也恋恋不舍的不肯离去。髯樵说：“贵客光临，蓬门何幸，天色渐晚，本该留您安住一宿，可惜这破庙荒凉不堪，怎能委屈您安身，真不知如何是好？”王生却不推辞，笑笑说：“能与你相识，实在是我一生中的一大幸事，今晚我就要上你家去，拜见拜见令堂大人！”髯樵看他意志坚决，知道再也无法推阻，就放了学让学童回家，然后将庙门锁上，和王生一起回家去。
一路上，髯樵在前面步行领路，王生骑马随后慢慢而行。夕阳落山时分，他们来到了钱家堡一户庭院前，只见三间粗陋的茅屋，有位白发老婆婆正颤巍巍地拄着拐杖，靠在门旁抬起头眺望，那自然就是髯樵的母亲。王生连忙跨下马来，对钱母磕头行礼。钱母扶起王生，问道：“何处贵客，光临寒舍，如此谦恭多礼，使我心中不安。”髯樵便跪下禀告了王生的来历，钱母听了十分高兴，热情恭敬地请王生进入内屋坐下，但见里面到处干净利落，几案床榻也安置得十分整齐得当。
钱母与王生絮絮而谈，从当地风土流俗到眼前人情琐事，髯樵叫妻子先煮一条鲤鱼，预备饭菜，自己则点起灯笼出门去买酒。晚上王生就睡在他家的草席上，而髯樵一直忙忙碌碌，似乎一刻也没有空闲过。他先进内房看过母亲是否睡稳之后，又出来料理王生的马匹，为马准备明天的食料。第二天早晨王生醒来，便见髯樵早已起来在旁边候着，看他醒来，赶紧拿来毛巾脸盆请他洗沐，又端进热气腾腾的煨芋头请他用饭。饭后王生便向钱母拜别，并恳切地劝髯樵去考秀才，说：“像你这样的人才，足以和那些碌碌之辈共享荣华富贵，千万不要自命清高，以免被为老母着想屈尊做官的毛义嗤笑。”髯樵点头答应。 #白话夜雨秋灯录#
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