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懈慢国出处即《菩萨处胎经》中的“懈慢界”:“西方去此阎浮提十二亿那由他。有懈慢界。国土快乐作倡伎乐。衣被服饰。香花庄严。七宝转关床。举目东视宝床随转。北视西视南视亦如是转。前后发意众生。欲生阿弥陀佛国者。皆染着懈慢国土。不能前进生阿弥陀佛国。亿千万众。时有一人能生阿弥陀佛国。何以故。皆由懈慢执心不牢固。斯等众生自不杀生。亦教他不杀。有此福报生无量寿国。”
大安法师:信愿持名念佛,无需担心生到懈慢国
大安法师:懈慢国有两种解释,一种是说距离我们娑婆世界中间,就是前往西方极乐中间有这么一个国,那里景色也很优美,人一经过那里心就一染浊,就不能前行了。还有一种说法,就是懈慢国是边地疑城的状况。其实呢你道用不着这么担心,因为如果是理解为中途的一个刹土,那我们没有这样的染浊机会,是由于阿弥陀佛知道靠自力要前往(极乐)的话,中间会有滞碍,会有染浊,所以他才发了第十九愿临终接引愿,临命终时,你信愿称名,阿弥陀佛拿着莲台过来了,我们念佛人的神识就在莲台里去了,莲台闭合,就进了保险箱了,你已经没有机会到那个刹土去观赏它的景物了,所以你不要担心这个事情。睁开眼睛,已经到了极乐世界七宝池,八功德水里面了。就好像你从庐山坐上了直升飞机,直接航班到达一个地方,中间虽然有很好的都市,但是它不停下来,那你怕什么呢?到了阿弥陀佛莲台中,他中途不会转机,直接就到极乐世界去了。
大安法师:信愿持名念佛,无需担心生到懈慢国
大安法师:懈慢国有两种解释,一种是说距离我们娑婆世界中间,就是前往西方极乐中间有这么一个国,那里景色也很优美,人一经过那里心就一染浊,就不能前行了。还有一种说法,就是懈慢国是边地疑城的状况。其实呢你道用不着这么担心,因为如果是理解为中途的一个刹土,那我们没有这样的染浊机会,是由于阿弥陀佛知道靠自力要前往(极乐)的话,中间会有滞碍,会有染浊,所以他才发了第十九愿临终接引愿,临命终时,你信愿称名,阿弥陀佛拿着莲台过来了,我们念佛人的神识就在莲台里去了,莲台闭合,就进了保险箱了,你已经没有机会到那个刹土去观赏它的景物了,所以你不要担心这个事情。睁开眼睛,已经到了极乐世界七宝池,八功德水里面了。就好像你从庐山坐上了直升飞机,直接航班到达一个地方,中间虽然有很好的都市,但是它不停下来,那你怕什么呢?到了阿弥陀佛莲台中,他中途不会转机,直接就到极乐世界去了。
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