#深夜发病#
文静,或者...我还是就叫你静静吧。
我希望,你在关掉电脑,摆脱了或可称为工作的束缚,不再是静静的时候,也能这么开心和快乐。
你不必真实的爱我,仅仅只是给予虚假的爱,我便已知足。
只因为我的天空里没有太阳,总是黑夜,突然出现了一轮太阳。
这太阳并没有那么明亮,但是却撩起了我心底的温柔。
提供的光和热,称不上多么强烈,却让人感到舒适和安心。
总是高挂在天空中,却从未让人觉得傲慢和疏远。
我与很多人被这小小的,温暖的太阳所照耀着,所救赎着。
静静,不知不觉间,你已经成为很多人心中的一点亮光了。
衷心希望,当你不再是静静时,能够同样照耀着别人。
虚假的爱对我已然足够……真实的爱是虚假的爱所激发的。
文静,或者...我还是就叫你静静吧。
我希望,你在关掉电脑,摆脱了或可称为工作的束缚,不再是静静的时候,也能这么开心和快乐。
你不必真实的爱我,仅仅只是给予虚假的爱,我便已知足。
只因为我的天空里没有太阳,总是黑夜,突然出现了一轮太阳。
这太阳并没有那么明亮,但是却撩起了我心底的温柔。
提供的光和热,称不上多么强烈,却让人感到舒适和安心。
总是高挂在天空中,却从未让人觉得傲慢和疏远。
我与很多人被这小小的,温暖的太阳所照耀着,所救赎着。
静静,不知不觉间,你已经成为很多人心中的一点亮光了。
衷心希望,当你不再是静静时,能够同样照耀着别人。
虚假的爱对我已然足够……真实的爱是虚假的爱所激发的。
说出来你可能不信,集邮总公司的拜年封发了30年,我集邮21年,直到今年我才把1993年首枚拜年封买到手[笑cry]
从当年的「家国情怀」到今年只画了一只孤零零的虎。。。当你把30年的拜年封摆到一块欣赏,你会发觉,年味的冷却巧妙地体现在拜年封上[允悲]
我第一次接触拜年封,那是2006年正月初一,后来我没有刻意去补齐之前的,只是抱着一种随性的心态慢慢去集,不知不觉坚持了16年[嘻嘻] 目前还缺2001~03年3枚,哪位好友能支援我一下?[害羞] https://t.cn/R2WxERQ
从当年的「家国情怀」到今年只画了一只孤零零的虎。。。当你把30年的拜年封摆到一块欣赏,你会发觉,年味的冷却巧妙地体现在拜年封上[允悲]
我第一次接触拜年封,那是2006年正月初一,后来我没有刻意去补齐之前的,只是抱着一种随性的心态慢慢去集,不知不觉坚持了16年[嘻嘻] 目前还缺2001~03年3枚,哪位好友能支援我一下?[害羞] https://t.cn/R2WxERQ
面对自己"知道但没做到"的分享是否"虚伪",应该怎么看待呢?
文:陈楚贤
(一)面对知道但没做到,如何判断自己在输出的时候是否是"虚伪"的呢?
这需要你去觉察自己给别人分享的时候的心态,还是傲慢的自豪的还是谦卑的分享的。
如果是谦卑的,分享型的,那把我放在的位置就是:我只是容器而已。
改变是一个漫长的过程,一棵树,一个人,都是在慢慢改变的,但是在活着这个过程中,营养物质可是一刻都不能停的,但是营养物质的摄入量和我们身体,植物的成长是成绝对正比的吗?今天给植物输送十份营养物质,就能比输送一份营养物质十倍生长吗?
我们每个人都是容器啊,无非是主动装还是被动装 速度快还是慢,但是消化速度是有限的,装的是经验、是知识、是认知、是破局。
当装的速度大过于消化改变的速度,我们就变成容器了。
当你把刚开始选择把自己当做容器给别人分享知识、认知、经验、破局的时候,那就不是虚伪,东西进去再出来,也就是把自己所知道的东西进行输出,容器本身不会变,容器也没错。
如果觉察到自己是傲慢的,志得意满的,那就是虚伪。 总之,不管是把自己放在一个"容器",还是志得意满、好人为师的分享者的位置,都是需要时时"观自在",。
何为"观自在"? 不是说自己内心是怎么想的,而是你把自己放在哪个位置,观自己在哪里。
如果你觉察到是把自己当容器谦卑的分享,那就不是虚伪。
如果觉察到,自己用自己现学的知识给别人做分享的时候,是那种自我满足自我感动式的,那就说明,站错位置了,继续问自己,云何降伏其心(即如何降服心中乱七八糟的想法?)。
(二)另外一个方面,我们为什么会面对自己"知道但做不到"的事情但仍旧可以分享而觉得不虚伪呢?
在这里,需要你明白一个名词:"觉察"。
何为"觉察",简单来说就是让自己意识到这个世界和你想象的不同。
而"觉察"是分成几个层次和阶段的。
1、从"不知不觉"到"后知后觉"。
2、从"后知后觉"到"当知当觉"。
3、从"当知当觉"到"先知先觉"。
举个例子,你有没有坐过火车?
当从窗口看到对面火车动的那一瞬间,你是不是以为自己的火车走了(不知不觉)?
而你转过头,看到另一侧窗口的站台并没有动,然后你知道,刚才的感觉是幻觉(后知后觉)。
等到下一次看到对面火车动的时候,你能够马上意识到也许是它在动,而不是你自己这列火车在走(当知当觉)。
这样的经验多了,当你遇到类似情况的时候,你就会知道,一会儿对面车开的时候,也许会出现那个幻觉(先知先觉)。
我们每个人都需要一个机会,一个从"不知不觉"到"后知后觉",再到"当知当觉",再到"先知先觉"。
不管是哪个阶段,"觉察"都是在当下你所能观察到的一些变化,只不过每个人能够"觉察"的范围不同。 好,解释到这里,回过头。
面对我知道但没做到,但是我知道这一回事,这也就是上面的"后知后觉",这个总比"不知不觉"要好。
我们做不到"先知先觉",但是在"后知后觉"里面的这个境界,我们把我们知道的分享给"不知不觉"的人,这个并没有错。 而我们不都是在做到"后知后觉"之后,开始去往"先知先觉"吗?
https://t.cn/A6iB2wMW
文:陈楚贤
(一)面对知道但没做到,如何判断自己在输出的时候是否是"虚伪"的呢?
这需要你去觉察自己给别人分享的时候的心态,还是傲慢的自豪的还是谦卑的分享的。
如果是谦卑的,分享型的,那把我放在的位置就是:我只是容器而已。
改变是一个漫长的过程,一棵树,一个人,都是在慢慢改变的,但是在活着这个过程中,营养物质可是一刻都不能停的,但是营养物质的摄入量和我们身体,植物的成长是成绝对正比的吗?今天给植物输送十份营养物质,就能比输送一份营养物质十倍生长吗?
我们每个人都是容器啊,无非是主动装还是被动装 速度快还是慢,但是消化速度是有限的,装的是经验、是知识、是认知、是破局。
当装的速度大过于消化改变的速度,我们就变成容器了。
当你把刚开始选择把自己当做容器给别人分享知识、认知、经验、破局的时候,那就不是虚伪,东西进去再出来,也就是把自己所知道的东西进行输出,容器本身不会变,容器也没错。
如果觉察到自己是傲慢的,志得意满的,那就是虚伪。 总之,不管是把自己放在一个"容器",还是志得意满、好人为师的分享者的位置,都是需要时时"观自在",。
何为"观自在"? 不是说自己内心是怎么想的,而是你把自己放在哪个位置,观自己在哪里。
如果你觉察到是把自己当容器谦卑的分享,那就不是虚伪。
如果觉察到,自己用自己现学的知识给别人做分享的时候,是那种自我满足自我感动式的,那就说明,站错位置了,继续问自己,云何降伏其心(即如何降服心中乱七八糟的想法?)。
(二)另外一个方面,我们为什么会面对自己"知道但做不到"的事情但仍旧可以分享而觉得不虚伪呢?
在这里,需要你明白一个名词:"觉察"。
何为"觉察",简单来说就是让自己意识到这个世界和你想象的不同。
而"觉察"是分成几个层次和阶段的。
1、从"不知不觉"到"后知后觉"。
2、从"后知后觉"到"当知当觉"。
3、从"当知当觉"到"先知先觉"。
举个例子,你有没有坐过火车?
当从窗口看到对面火车动的那一瞬间,你是不是以为自己的火车走了(不知不觉)?
而你转过头,看到另一侧窗口的站台并没有动,然后你知道,刚才的感觉是幻觉(后知后觉)。
等到下一次看到对面火车动的时候,你能够马上意识到也许是它在动,而不是你自己这列火车在走(当知当觉)。
这样的经验多了,当你遇到类似情况的时候,你就会知道,一会儿对面车开的时候,也许会出现那个幻觉(先知先觉)。
我们每个人都需要一个机会,一个从"不知不觉"到"后知后觉",再到"当知当觉",再到"先知先觉"。
不管是哪个阶段,"觉察"都是在当下你所能观察到的一些变化,只不过每个人能够"觉察"的范围不同。 好,解释到这里,回过头。
面对我知道但没做到,但是我知道这一回事,这也就是上面的"后知后觉",这个总比"不知不觉"要好。
我们做不到"先知先觉",但是在"后知后觉"里面的这个境界,我们把我们知道的分享给"不知不觉"的人,这个并没有错。 而我们不都是在做到"后知后觉"之后,开始去往"先知先觉"吗?
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